손에 잡히는 구약 개론

트렘퍼롱맨3세

저자트렘퍼롱맨3세TremperLongmanIII는지혜문학의대가로손꼽히는복음주의구약학자트렘퍼롱맨3세는미국필라델피아에있는웨스트민스터신학교에서석사학위를,미국예일대학교에서고대근동의언어와문학연구로박사학위를받았다.모교웨스트민스터신학교에서20여년동안구약학을가르쳤으며풀러신학교와리젠트칼리지등유수의신학교에서겸임교수로강의했다.탁월한학문성과깊은신심을바탕으로잠언,전도서,아가,다니엘,예레미야,예레미야애가등의최고의주석을집필했다.또한오랜친구이자대표적인복음주의기독교심리학자댄알렌더와함께사랑,용기,가정등의주제에관한집필과강연활동으로많은그리스도인을돕고있다.현재는캘리포니아산타바바라에있는웨스트몬트칼리지에서구약학을가르치고있다.

저서로는주석외에「어떻게창세기를읽을것인가」「어떻게잠언을읽을것인가」,「어떻게시편을읽을것인가」(이상IVP),「우리안에거하시는하나님」,「이스라엘의성경적역사」(이상CLC)등의신학책과「감정,영혼의외침」(IVP),「담대한사랑」(이레서원)등의심리학책을집필했다.

머리말
1장|서론
2장|창세기
3장|출애굽기
4장|레위기
5장|민수기
6장|신명기
7장|여호수아
8장|사사기
9장|룻기
10장|사무엘
11장|열왕기
12장|역대기
13장|에스라-느헤미야
14장|에스더
덧붙임글|신학적역사에대하여
15장|욥기
16장|시편
17장|잠언
18장|전도서
19장|아가
20장|이사야
21장|예레미야
22장|예레미야애가
23장|에스겔
24장|다니엘
25장|호세아
26장|요엘
27장|아모스
28장|오바댜
29장|요나
30장|미가
31장|나훔
32장|하박국
33장|스바냐
34장|학개
35장|스가랴
36장|말라기

세상에서가장작은성경학교,「손에잡히는구약개론」!

김근주(기독연구원느헤미야전임연구위원),김지찬(총신대학교신학대학원교수),김회권(숭실대학교기독교학과교수),
이재천(「개인성경연구핸드북」저자),이지웅(「말씀을읽다」저자,예수전도단스위스로잔성경연구학교장)추천!

하나님말씀을한글자도허투루다루지않는신뢰할만한성경안내서

구약개론의교과서로널리사용되어온트렘퍼롱맨3세와레이먼드딜러드의「최신구약개론」의핵심을새로쓴이책은구약각권의역사적ㆍ문헌적ㆍ문화적연구를명확히정리하고그의미를분석하며어떻게구약의책들이예수그리스도에게이어지는지를탐구한다.이책을통해우리는구약이말하는하나님의메시지에한발짝더가까이다가가게된다.

|출판사리뷰|

핵심적이다!실용적이다!탄탄하다!

구약은21세기를살아가는우리와어떤관계가있을까?속죄제,속건제,불타는덤불,시편의저주같은것들을도대체어떻게이해해야할까?

「손에잡히는구약개론」은그리스도께서오시기전에우리에게주어진하나님의말씀을조금이나마더이해하려고노력하는이들을위한책이다.저자는이미출간된큰개론서의중요한점들을추려내이를바탕으로책을다시썼다.「손에잡히는신약개론」과마찬가지로흥미위주로쓰인개론서보다정확하고책임있는내용을담았으며,두꺼운학술서에비해가볍고부담이적어언제든들고다니며편하게참고할수있다.

이책은구약의각책을역사적ㆍ문학적ㆍ신학적관점으로살핀다.먼저책의내용을간략히다룬후책의저자와저작연대에대해논의하고,장르를살피고,마지막으로각책이구약과신약의관점에서신학적으로어떻게기여하는지를고찰한다.각장의마지막부분에는개인적으로나소그룹에서나눌수있는“복습과토의를위한질문”과더깊은연구를위한자료가수록되어있다.

이제「손에잡히는구약개론」과함께좀더쉽게,정확한구약의세계를탐험해보자.

책속으로추가

오바댜의장르는무엇인가?
오바댜는이방민족을향한심판신탁이다.예언활동이시작된이래예언자들은이스라엘뿐아니라다른민족들에게도심판예언을전했다.모세는이집트의파라오에게맞섰고(출3:10),예레미야는“여러나라의선지자”로부름받았다(렘1:5).호세아와학개를제외한모든예언자가이와같은신탁을전한다.특히이런신탁의큰모음으로는이사야13-23장,예
레미야46-51장,에스겔25-32장과35장,아모스1-2장이있다.
이방민족을향한심판신탁에서에돔은다른어떤민족보다많이다뤄지는데,에돔에관한심판신탁은이사야34:5-15,예레미야49:7-22,에스겔25:12-14과35장,아모스1:11-12,말라기1:2-5에도나온다.그러나오바댜는책전체가한민족을향한심판신탁이라는점에서특별하다.1-9절은언어와주제면에서예레미야49:7-16과유사한점이많은데,두본문중어느쪽이다른쪽에의존했는지는분명하지않다.
오바댜같은이방민족을향한심판신탁에는일관된신학적토대가있다.첫째,이런신탁은여호와의보편적통치를표현한다.하나님은이스라엘의하나님이실뿐아니라열방의하나님이시기도하다.둘째,신탁들은하나님이“너를축복하는자에게는내가복을내리고너를저주하는자에게는내가저주하[겠다]”(창12:3)는아브라함언약의신학을반영한다.에돔은이스라엘을괴롭혔고,이제그호의를되돌려받을것이다.__28장|오바댜