도그마는 드라마다 (문학적 상상력과 교리의 재발견)

도로시세이어즈

저자도로시세이어즈DorothyL.Sayers(1893-1957)는20세기영국에서활동한뛰어난소설가이자희곡작가이자기독교사상가다.동시대작가인C.S.루이스,J.R.R.톨킨,찰스윌리엄스등과함께“옥스퍼드그리스도인”이라불리며잉클링즈의초청멤버로활동하기도했다.1993년옥스퍼드에서성공회사제이자교장의외동딸로태어나어린시절부터언어에재능을나타냈고,1912년장학생으로옥스퍼드대학교에입학했다.1915년에는현대언어를연구해최우등성적으로학위를받았고,1920년에는예술석사학위를받아옥스퍼드에서최초로학사와석사학위를받은여성이되었다.졸업후에는출판사에서편집자로,대형광고대행사에서카피라이터로일을했다.
약15년에걸쳐집필한열네편의추리소설“피터윔지경(LordPeterWimsey)시리즈”와‘여성의삶을바꾼책’으로평가받는「화려한밤」(GaudyNight)의성공으로물질적풍요와문학적성공을동시에거두었다.캔터베리대성당의청탁을받아쓴희곡「주의전을사모하다」(TheZealofThyHouse)가1937년에초연되어찬사를받았고,「여자도인간인가?」(AreWomenHuman?)를통해기독교페미니즘을선구적으로개척해교회가남성성직자의손으로만이루어진것이아니라는사실을일깨워주었다.
저서로는「창조자의정신」(TheMindoftheMaker,IVP),「시체는누구?」,(WhoseBody?,시공사),「나인테일러스」(NineTailors,동서문화사),「탐정은어떻게진화했는가」(OmnibusofCrime,북스피어)등이있다.

해설

1부기독교교리를다시생각한다
1.역사상가장위대한드라마:기독교교리의핵심인성육신사건
2.우리는무엇을믿는가:신조에담겨있는믿음의내용
3.도그마는드라마다:오도된기독교교리에대한변론
4.신조인가,무질서인가:신조에대한무시와무질서양상
5.기독교도덕:재조정되어야하는기독교도덕기준
6.다른여섯가지큰죄:정욕을포함한일곱가지죄
7.왜일하는가:창조적활동으로서의노동
8.부활절의승리:악의문제와그리스도인의궁극적승리

2부창조적지성의소명
1.기독교미학을정립하기위해:플라톤미학의이해와예술의기독교적본질
2.창조적지성:언어가지닌위력과그것의선용
3.알레고리를쓰고읽는법:알레고리라는문학형식의가치와유효성
4.파우스트전설과마귀의관념:악역이미화될우려가있음에대한경고
5.키루스에게드리는감사:실존인물이었던키루스와예수
6.단단한음식물:연륜이있는자의의무와권위
7.창조적예술가의소명:일상에의미를부여하는예술가의창조성

저자연보

교리를저버리고무질서속에서표류하는현대교회를향한예언자적통찰!

“도로시세이어즈는C.S.루이스와함께만인의신학자다!”
_J.R.R.톨킨([반지의제왕]저자)

“세이어즈의작품에는기독교교회초기역사에대한깊은성찰이담겨있다.…‘신조인가,무질서인가’같은글은현대이단과어떻게대결해야하는지에대해배우면서기독교의정통성과신념이무엇인지를분명하게인식하게한다.교부신학에대한연구에도탁월한도움을주는작품이다.”
_로라사이먼스조지폭스신학교실천신학교수

“우리는도로시세이어즈의말대로‘가장위대한이야기’즉교리에대한확신을잃어버렸다.”
_마이클호튼캘리포니아웨스트민스터신학교조직신학교수

교리의중요성과가치를재해석한글을모은1부에서저자는현대교회가신뢰를잃은까닭은“신학을고집해서가아니라신학으로부터도망쳤기때문”이라고진단한다.교리에대한이같은탁월한현대적재해석은교회의근본적역할을재고하도록촉진하는신학적원천이될것이다.2부에서는‘하나님의형상을닮은인간의창조적능력’을강조한다.창조성을잃은까닭에현대문명의전개과정속에서20세기유럽의교회들이제역할을제대로해내지못했음을성찰하고,기독교가주는문학적상상력의힘을재발견하도록촉구한다.

■독자대상
_기독교교리가왜중요한지알고싶은독자
_기독교교리이신앙의관계에관한궁금한독자
_기독교세계관에입각한문학,예술관을모색하는그리스도인