C S. 루이스의 순전한 교육 (시민 사회를 사는 그리스도인의 교양)

마크파이크

저자마크파이크(MarkPike)는영국리즈대학교의교육학과교수이자학과장이다.어린이및청소년교육관련학부와대학원수업을맡아학생들을가르치며,수업에서는주로성품과도덕교육,가치관과가정및유년기의관계,자유민주주의체제의다원사회속학교교육관련현안을다룬다.다양한교육관련저술활동을펼치고있으며,‘나니아의덕목과성품교육프로젝트’의디렉터로도활동하고있다.뉴욕대학교의협동연구자인토머스리코나교수와함께,C.S.루이스의『나니아연대기』를읽는학생들이지혜,사랑,정의,통합,절제,의연함등의덕목들을어떻게배워가는지연구하는중이다.
저서로는『윤리적인영어교수법』(EthicalEnglishTeachingandLearninginEnglish),『영성,문학,문해력』(Spirituality,LiteratureandLiteracy),『시민권과윤리교육』(CitizenshipandMoralEducation)등이있다.

1부옷장문의경첩:핵심가치,성품,기독교
1.성품교육:평생배워야할것
2.기독교교육:자유를주는믿음,소망,사랑
3.영성교육:지도를보면서해변걷기

2부집에놓인가구:자녀의학교교육
4.자유교육:자유사회에서잘살려면
5.성교육:절제와구매저항
6.성경교육:자유의기초

3부교수루이스:교육자를위한문화해석자
7.문화교육:기초이해하기
8.시민교육:생각형성하기
9.민주교육:‘바보만들기’를피하려면

4부교수의집:학교의기풍과교육의수월성이끌기
10.교사교육:탁월한교사가되려면
11.리더십교육:탁월한지도자가되려면
12.미래의교육:예언

주
참고문헌
성구찾아보기
찾아보기

“이책은35년간교사로생활하면서내가고민해온모든문제를고스란히담고있다.나를비롯한모든교사와학부모에게귀한통찰을전해주고,지혜의선물이되어줄것이다.”--신병준(소명중고등학교교장)

“깨어나라,사랑하라,생각하라,말하라.”
아슬란의포효가실현되는교육현장을꿈꾸게하는책!

“영원을바라보는사람들은현재에관심을가진다.…
이세계에서일어날수없는일을절실하게바랄때,전인적교육을통해우리의정신을이세계에고정시킬수있다.”
--본문중에서

김태현(백영고등학교교사),신병준(소명중고등학교교장),이종태(기독교영성학박사),정인영(소요초등학교교사),토머스리코나(뉴욕대학교교육학교수),레슬리프란시스(워릭대학교종교학및교육학교수),페리글랜저(베일러대학교교육재단교수)외추천!

C.S.루이스!올바른교육이무엇인지고민하는교사와부모를위한예기치못한보고
작가이자문학비평가였던C.S.루이스는탁월한교육자이기도했다.그는학교교육이존재하는이유와교육의목표,교사가전달하는가치가학생들에게미치는영향등교육및학교교육의중요성에대해깊이인식하고있었다.그러나루이스가명시적으로교육에관한책을쓴적은없으며,방대한양의글과작품에교육에관한철학과사상이흩어져있다.이에마크파이크는교육에대한탁월한통찰과신념이녹아든루이스의여러작품을조망하면서교육에적용할점을종합하여현대독자들이쉽게접근할수있도록한권의책으로정리하였다.교육학자이자루이스연구자인저자는혼탁한관점으로바라본교육이아닌‘순전한’교육을지향하면서,오늘날교육에서등한시되는성품과영성,성과시민윤리,온전한리더십등을다룬다.현대의다원주의사회를살아가면서온전하고인격적인교육을모색하고올바른교육은무엇인지끊임없이고민하는교사,학부모,학생들에게따뜻한격려와교육에대한본질적통찰을제시할것이다.

[책속으로추가]
루이스는도덕을다수결로결정할수없다고보았다.민주주의는생활양식이며부모와교사와지도자의사고및관습에영향력을행사한다는사실을염두에두어야한다.시민교육에서기독교는중요한요소인데,“정의와민주주의개념을통해법과정부에반영된자유,도덕적평등,사회적책임의의미와정당성자체가기독교교리에서파생되었기”때문이다.“기독교는모든사람이도덕을행할수있으므로각사람에게책임과권리가있다”는생각을제시하고이를지지하기때문에민주주의의본질적개념은“기독교의종교적전통의깊은곳에자리잡은두가지원천의도움을받았다고할수있다.첫째는인간이자유와이성을소유한존재로서존엄하며,둘째는인간이원죄를물려받아악을행하는경향이있다는것이다.”첫번째원천은“민주주의정부를가능하게하며”두번째원천은“교만과자만을촉발하므로여기에제약을가하기위해민주주의가필요하다고제안한다.”루이스는인간에대해갖는신념이민주주의를보는관점을결정한다는사실을알고있었다.
--8장시민교육:생각형성하기

학교교육이더욱민주적이어야한다는가정이힘을얻고있다.학교교육의민주화를찬성하는사람들은학생이민주사회에서살수있도록준비시키려면학교가민주적이어야한다고주장한다.하지만이렇게주장하는사람들도민주사회역시‘가진자’와‘가지지못한자’사이에심각한불평등이존재하고다수가소수를압제할뿐만아니라강경한소수가여론을움직여사회에악영향을줄수있다는점은짚고넘어가야한다.『은의자』에서는소수의‘가해학생들’이유스터스와질을괴롭히는데학교교장은이들을효과적으로다루지못하기때문이다.학교를더욱민주적으로만드는것이반드시더공정한곳으로만드는것은아니다.우리사회가아직완전히민주적인것은아니며최선을다해민주사회를구현했다면더욱공정했을것이라고반박할수도있다.하지만민주주의가이땅에서성취될‘구원’곧이상향이라고하는견해는루이스의관점과꽤거리가있다는점은말할것도없다.
--9장민주교육:‘바보만들기’를피하려면

루이스는우리의진정한목적지가‘더높고더깊이있는’곳이며,아슬란을진정으로따르는사람들이새로운나니아에서영원한생명을누린다고말한다.…교육및학교교육은학교를떠나는학생들이갈최종목적지를염두에두고행해져야한다.루이스의유명한말처럼,그가만나는사람중에‘그저죽어없어질사람’은아무도없다.
--12장미래의교육:예언