칼뱅과 공동선 (프로테스탄트 사회 윤리의 신학적 토대)

송용원

저자송용원은연세대학교불어불문학과(B.A),장로회신학대학교신학대학원(M.Div)을졸업하고,미국예일대학교(S.T.M),영국에든버러대학교(Ph.D)에서조직신학을공부했다.특별히복음의공공성과교회의사회적책임을강조했던교회를위한신학자이자사회변혁자인장칼뱅에천착하여,칼뱅신학의세계적권위자중한사람인데이비드퍼거슨의지도아래칼뱅의사상안에서프로테스탄트공동선논의에필요한신학적근거와방향을발견하였다.본서는지난했던그간의신학적탐구와목회적숙고의결실이다.
온누리교회,뉴저지초대교회,새문안교회에서부목사로대학생·청년사역을했으며,미국유학시절에는보스턴온누리교회와뉴욕맨해튼뉴프론티어교회를개척하여자신이배운개혁신학을철저히지향하면서도현대적인목회사역을펼쳤다.현재서울에서은혜와선물교회를개척하여담임목사로섬기고있으며,장로회신학대학교초빙교수,기독경영연구원연구위원으로활동하고있다.

약어
들어가는말:프로테스탄트공동선을찾아서

1부.신학적근거
1장.하나님형상과공동선
2장.성화와공동선
3장.율법과공동선

2부.신학적적용
4장.교회와공동선
5장.인류와공동선

나가는말:하나님으로말미암아,사람과더불어
주
참고문헌
찾아보기

“지금우리에게꼭필요한주제를통합해낸작품이다.”
_헤르만셀더하위스(아펠도른신학교교회사교수,세계칼뱅학회회장)

공동선의렌즈로꿰뚫어본칼뱅신학
온세상을위한프로테스탄트공동선사상을재발견하다!

“이책의목적은칼뱅을중심으로살피면서프로테스탄트공동선아이디어에
조직신학적토대와적용을제공하는것이다.이연구는현재진행중인사회경제적논의의
신학적근거를밝힘으로써,프로테스탄트진영에서일어나는여러논의에
기여할수있을것이다.”_들어가는말중에서

배종석교수(고려대학교),유해무교수(고려신학대학원),이국운교수(한동대학교),
이문식목사(광교산울교회),이수영목사(전새문안교회),이정숙총장(횃불트리니티신학대학원대학교),
임성빈총장(장로회신학대학교),데이비드퍼거슨(에든버러대학교),
헤르만셀더하위스(아펠도른신학교)추천!!

인류의역사와함께한공동선논의와그중요성
아리스토텔레스가“인간은정치적동물”이라고말하며인간이사회를구성하는이성적존재임을강조한이래,사회에관한논의는여러사상가에의해다양한형태로이어졌다.홉스,로크,루소등의사상가는근대정치사상의토대를놓았고,현대에는고대와근대의정치사상을요즘의방식으로새로이전유하는논의가계속되고있다.또한근래에는정치투쟁,전쟁,산업혁명등의역사를통해나온인간존재에관한고민과더불어,산업과기술의발전이야기한포스트휴머니즘논의를통해인간의미래는어떻게될것인지에관한고민의시기가도래했다.그가운데서도인간은계속해서함께사는문제를이야기하며인간성의토대를찾는다.

그동안프로테스탄트사상연구는활발했지만그안에공동선논의는없었다
서구문명의역사와함께한기독교에서는이러한논의를어떻게받아들이며어떻게자신만의사상을구축해왔을까.가톨릭에서는토마스아퀴나스가『신학대전』을통해공동선개념을다루었고,이사상은현대에도사회윤리로계승되어가톨릭교회내부와일반사회에영향을미치고있다.그렇다면개신교에서는어떠할까.저자는종교개혁2세대사상가인제네바의개혁가칼뱅의신학을분석하여그속에서공동선사상을탐구해나간다.특별히저자는칼뱅신학의사회적함의를다룬연구가이어져오긴했지만공동선을중심으로신학을재정립한연구는없었다는데주목한다.칼뱅의신학안에는양적?질적측면에서공동선을깊이있게다룬내용이많았고이를하나의사상으로엮어내기에충분한데그러한연구가부재했다는것이다.

칼뱅의사상에나타난프로테스탄트공동선의특징을말하다!
칼뱅은공동선사상의출발이신적기원을따른다고본다.인간은하나님형상으로지음받은존재이므로그형상을반영하기때문이다.기독교인간학의관점에서,타락이후에하나님형상이존재하는지부재하는지에관한논쟁은칼뱅이후에계속해서이어져왔는데,막상칼뱅의사상을전체적으로들여다보면하나님형상은여전히남아있되왜곡된형태로남아있음을알수있다.여전히남아있는하나님형상은인간이사회속에서도다양한관계를맺으며선을이루는데기여하지만,그형상은왜곡되어있어서인간이이루는선은온전치않다.더온전한선은그리스도안에서회복됨으로써가능해진다.이선은삼위일체하나님의성품을반영한본래의선으로인간연대의신적기원을이룬다.여기서프로테스탄트공동선사상의신학적특징이나타난다.

오늘날교회와사회에기여하는신학의역할은무엇인가?
저자의작업은단순히칼뱅신학을재구성하여내놓는데서그치지않는다.저자는신학이교회공동체에서그리스도인들이서로돕는데어떻게기여하는지제시하며,또한신학을바탕으로한제네바에서의활동이종합구빈원이나프랑스기금등의사회적활동으로어떻게나타났는지보여준다.물론지금은500년전제네바와다르기에이신학과활동을그대로오늘날상황에적용하기에는무리가있을것이다.하지만정치사상사에서계속해서고민되어온내용이있듯이,기독교신학안에서도계속해서이어져오는내용이있다.저자가제시하는공동선사상은기독교역사속에서여러방식으로제시되어온것이며,그사상은하나님에게서기원을찾지만동시에일반사회윤리와도조화를이룰수있다.이점에서오늘날사회적감수성이부족한한국의개신교회는자신들을낳았던사상의원류를진지하게탐색하면서사회속에교회로온전히서기위한방편을모색해야한다.

■독자대상
-칼뱅신학을새로운눈으로바라보기원하는독자
-교회와사회의관계,신앙이사회에기여하는바를고민하는독자
-성경의세계와오늘의삶을심도있게연결하기원하는그리스도인
-기독교신학의사회적의미를찾는목회자,신학생