다니엘 강해 (하나님의 실패하지 않는 나라)

데일랄프데이비스

저자데일랄프데이비스(DaleRalphDavis)는사우스캐롤라이나주컬럼비아에위치한제일장로교회(FirstPresbyterianChurch)의목회자다.미시시피주잭슨소재리폼드신학교(ReformedTheologicalSeminary)에서구약학교수를역임하고,지금은테네시주시골에살고있다.저서로구약주석서여러권과TheWordBecameFresh:HowtoPreachfromOldTestamentNarrativeTexts가있다.

시리즈서문
저자서문
약어
서론

1.바빌론에계신하나님(1:1-21)
2.장차이루어질꿈(2:1-49)
3.구원하시는하나님의손안에있는성도들(3:1-30)
4.나무칙령(4:1-37)
5.거만한걸음이멈추다(5:1-31)
6.사자들이굶주린밤(6:1-28)
7.역사는온통야만적인가?(7:1-28)
8.하찮은왕이왜그렇게대단히중요한가?(8:1-27)
9.기도지침서(9:1-19)
10.잠깐만!(9:20-23)
11.하나님백성의긴여정(9:24-27)
12.위협적인도입부(10:1-11:2a)
13.계속되는하이드이야기(11:2b-45)
14.끝까지인내하라(12:1-13)

참고문헌

절망적인상황속에서하나님은어떤분이신가?
하나님의백성은바빌론에포로로잡혀가고,그분의약속은산산조각난것처럼보였다.이스라엘백성이도저히받아들일수없는상황이다.정말로여호와가다스리고계시는가?하나님은여전히자신의약속에신실하신가?자기백성에게관심이있기는하신가?이런상황에서,다니엘이라는한젊은이가하나님의여전한주권과사랑을확인해준다.물론,거기에는대가가따랐다.

그렇다면그리스도인은어떻게별과같이빛나는삶을살것인가?
다니엘서에는풀무불속의세친구,사자굴에갇힌다니엘,벨사살의연회에서벽에나타난손글씨등친숙한이야기도많지만,미래에대한수수께끼같은환상과예언은이해하기가만만치않다.저자는다니엘서의배경을탐색하고주요해석학적쟁점들을논의하면서,본문메시지에대한생생한주해를제공한다.결국그메시지는다음과같은예수님의말씀으로요약할수있다.“아직끝은아니니…끝까지견디는자는구원을받으리라.”다니엘서는오늘날세상속교회의현실에여전히유효한,성도들을위한실제적생존매뉴얼이다.

[책속으로추가]
“우리가섬기는하나님이계시다면우리를맹렬히타는풀무불가운데에서능히건져내시겠고왕의손에서도건져내시리이다.”세친구의대답에서이부분은하나님의능력을다룬다.그들은하나님이원하시는것에대해확신하지못한다.“그렇게하지아니하실지라도…”(18a절).그들은하나님의능력은확신하지만(17절),그분의목적은확신하지못한다(18a절).마치이렇게말하는듯하다.“왕이여,우리는우리하나님이무엇을하실지모릅니다.당신은우리를숯덩이로만들수있습니다.그러나어떤의미에서그것은중요하지않습니다.요점은우리가당신의신들을섬기지도,당신의신상을경배하지도않을것이라는사실입니다.”그들은이상황에대한하나님의뜻(그들이이환란을모면할것인지)을확실히알지못했지만하나님이계시하신뜻(“너는나외에는다른신들을네게두지말라”)은확신했다.…
이들은우리에게온전하게균형잡힌믿음을제시한다.곧,믿음은하나님의능력을알고(“능히건져내시겠고”,17절),하나님의자유를인정하고(“그렇게하지아니하실지라도”,18a절),하나님의진리를주장하는것이다(“우리가왕의신들을섬기지도아니하고”,18b절).…믿음은하나님의방식을예측하지않고,다만하나님의말씀(이경우에는출20:3)을지킬뿐이다.믿음은하나님의진리에순종할뿐그분의손을조종하지않는다.믿음은하나님의길을표시하는것이아니라그분의명령에순종할뿐이다.가장훌륭한믿음의시간은느부갓네살의세단어(맹렬히타오르는풀무불)에대해세친구가“그렇게하지아니하실지라도”라는세단어로저항한때다.…
오늘날신자들이이이야기를음미할때다니엘3장의기적이청사진이아니라징표라는점을잊지말아야한다.이를테면,이것은그리스도가자기백성을보호하는예일뿐그분이모든상황에서자기백성을극적으로구원해주시겠다는보장이아니라는것이다.하지만많은그리스도인이이상하게도여기서위로를얻는다.그리스도는그들을풀무불에서꺼내주시지않고그안에서그들을찾으셨다.그분은우리를모든고통과위험에서항상보호해주시지는않지만,넷째사람은고독과배신과상실의순간에다가오셔서우리와함께걸으신다.그는우리에게물과강과불(수술실과장례식장과텅빈집)을허락하실뿐만아니라그가운데서도끝까지우리를지키실능력이있으시다(참고.사43:2-3).넷째사람은항상자기백성을찾으실수있다.
_3장구원하시는하나님의손안에있는성도들중에서

하늘의하나님이우리에게그분의말씀?비록가혹한말씀일지라도?을알려주시는것은‘엄청난선물’이다.그러나하나님이다니엘과같은최고위관리를통해하시지않을수도있음을알아야한다.말씀을열심히연구하고설교하는목회자를통해말씀을알려주실수도있다.우리는목회자와개인적으로긴밀한관계일수도있고그렇지않을수도있다.심지어그의어떤점을좋아하지않을수도있다.그러나그가매주우리의유익을위해하나님의말씀을드러내기위해노력한다면우리는엄청난선물을받은것이다.물론,때로성령은인간이라는‘도구’를통하지않고성경에서친히우리에게말씀하셔서우리의교만을드러내고깨뜨리기도하신다.
_4장나무칙령중에서

다니엘은진짜문제를볼수있었다.그는사소한종교적불편함(30일만기다리면현재의기도금지조치가해제된다)이문제가아니라는것을알았다.실제로는제1계명준수의문제였다(출20:3;3장에서와같은문제였다).다니엘은‘한달동안신의수호자’인왕과그법을밀어붙인정치인들앞에서어쨌든야웨께기도한다.기도는그가제1계명을지키는방식이다.그는기도를통해참하나님을계속예배하기때문에여기에서기도는‘우상을부수는’활동이다.가장유혹이큰우상은다리오의유사신성이아니라다니엘자신의안전이었을것이다.다니엘은이문제에대답해야했다.무엇이가장중요한가?하나님에대한경배인가,아니면나의안전인가?다니엘의반응은그가적어도“나자신의안전이우상이되어서는안돼.기도를통해이우상을부수어야해”라고말했음을보여준다.
_6장사자들이굶주린밤중에서

예수님은그분의종들에게같은자비를베푸신다.요한복음16:1-4a을읽어보라.예수님은세상이그분과그의제자들에게품는증오에대해말씀하신다.“내가이것을[요15:18-27]너희에게이름은너희로실족하지않게하려함이니.”그분은그들이맞닥뜨릴미움의예들을제시하신다.사람들이그들을“출교할”뿐아니라,종교적으로편협한사람은그들을죽이는것이하나님을섬기는일이라고확신할것이다.그래서예수님은이렇게말씀하신다.“오직너희에게이말을한것은너희로그때를당하면내가너희에게말한이것을기억나게하려함이요.”예수님은작은글자로아무것도숨기지않으시고,모호한각주에아무것도묻어두지않으신다.신실하고솔직한태도로우리에게경고하시고이를통해우리가대비하게하신다.그렇게하지않는다면,그것은사랑이아니라잔인한것이다.1942년4월말,미국B-25폭격기열여섯대가제임스둘리틀(JamesDoolittle)의지휘하에도쿄를공습했다.이공격은실질적으로는재산상의피해를거의주지못했다.그러나도쿄시민들은거의공황상태에빠졌다.그들은평소미국의폭탄이일본본토를공격하지못할것이라고장담했기때문이다.그러나성경의하나님은일본의전쟁선전처럼일하지않으신다.이것이이스라엘이하찮은왕에대해아는것이매우중요한이유다.우리는요한복음16:1이다니엘8장의목적을잘정리해준다고말할수있다.
_8장하찮은왕이왜그렇게대단히중요한가?중에서

저녁제사는매일오후3시경에드리는번제였다.그런데다니엘은왜이런방식으로시간을말했을까?거의70년전,아주어린십대다니엘이예루살렘에있을때그시간에저녁제사를드렸을것이다.더군다나마지막저녁제사는약50년전에이미끝났다(성전은주전587년에불탔다).그러나다니엘은여전히제사시간을이용하여시간을언급한다!수십년시간이흐른외국땅에서그는여전히‘예루살렘시간’에따라살아간다.바빌론에서보낸세월조차도완전히지울수없는것들이있다.다니엘은분명히바빌론에서살았지만바빌론에속해있지않았다.다니엘의시각은그순간에비록존재하지는않았지만야웨의규례에묶여있다.…이것은시간을말하는다니엘의능력보다훨씬더많은것을드러내준다.이시간표시법에는야웨의규례에대한수십년간의그리움과갈망과애정,‘은혜의수단’인예루살렘의참된예배에대한열정이포함되어있다.때로우연처럼보이는것이하나님을향한영혼의갈증을보여준다.
_10장잠깐만!중에서

그의기도는무슨쓸모가있었을까?볼드윈은정확하게지적한다.“내가네말로말미암아왔느니라”[12b절]는말씀은다니엘의구체적인기도가없었다면이방문이없었을것을암시한다.”13절에계속된화자의설명은다니엘의기도가페르시아를담당하는보이지않는세력들의악한계획에대한막후승리를가능하게했음을시사한다.…그런데하나님은왜이런식으로일하실까?왜그분은다니엘의힘들고고통스러운기도과정을통해도와주실까?왜그분은이스라엘의곤경에하늘의물리력을직접사용하시지않는걸까?…
하나님은시간이더많이걸리는돌아가는길을택하시는경우가매우많은것같다.창세기2:18-25에서이미이것을볼수있다.사람이혼자사는것이‘좋지않았다면’,여호와하나님은“자,너한테는이게필요해”라고짧게말씀하시고사랑스러운최초의여자를아담앞에데려다주실수있었을것이다.그러나그렇게하시지않았다.그대신남자가다른피조물들의본성을평가하는오랜과정을경험하게하신다.이를통해남자로하여금모든반가운피조물들가운데‘그에게어울리는’돕는자가없다는것을충분히깨닫게하셨다.그런후에야비로소여호와하나님은여자를‘만들기’시작하였다.여호와는그것을‘준비’하시는데전혀당황하시지않았던것같다.창조자는여유로운태도로그의종이자신의필요를분별하고깨달음으로써하나님의전지한능력을따라하는것을허락하신다.분명히남자는자기에게필요한것이주어졌을때그것을훨씬더소중하게여겼을것이다[참고.창2:23의“이제야”(새번역)].그러나이것은너무비효율적이지않은가?
하나님은다니엘10장에서이런비효율적인방법을선택하시는것같다.그는자기의종을감동시켜자기백성을위해기도하게하시고,그기도의땀과분투에응답하여자기백성에게도움을주시기시작한다.“내가네말로말미암아왔느니라.”다니엘은기도했고천사들이출정했다.
_12장위협적인도입부중에서

다니엘은오랫동안깨어서기다렸다.그는8장의작은뿔도보지못하고,7장의작은뿔도보지못할것이다.그는다만끝날까지자신의길을가야했다.달리말하면,이런뜻이다.“다니엘아,네책상으로가서캐비닛을정리해라.오늘일과를마치고계속해서조용히살면서네손으로일하고너의고용자인페르시아왕고레스에게충성하라.”물론이것이전부는아니다.“너는여기서죽을것이다.아니,너는안식할것이고,그후에적절한때부활하여네게할당된곳에설것이다.”…그러므로다니엘에게주신하나님의약속은다니엘이마지막날부활할때그를위해마련된장소,할당된공간을갖게된다는뜻이다(참고.요6:39).
만약당신이다니엘처럼마지막때를사는영웅적인신앙인이아니라면어떻게될까?살아서최후의적그리스도를만나지못한다면어떻게될까?성도의권세가“깨지는”것을경험하지못한다면어떻게될까?그렇게되면당신은부족한사람인가?당신의경험은열등한것이되는가?오히려당신은자신에게필요한모든것을갖고있지않은가?당신의의무는명확하고당신의미래는정해져있다.그것으로충분하지않은가?만일주님이당신에게“네가평안히쉬다가끝날에는네몫을누릴것임이라”라고말씀하신다면,그것으로족하지않겠는가?
_14장끝까지인내하라중에서