동성애에 대한 두 가지 견해

프레스턴스프링클

지은이:윌리엄로더(WilliamLoader)
독일요하네스구텐베르크대학교에서신학박사학위를받아1978년부터호주퍼스신학교에서강의를시작했다.현재는호주머독대학교의석좌교수이자호주연합교회의목사다.MakingSenseofSex,TheNewTestamentonSexuality를비롯해다수의저서가있다.신학학술지「콜로퀴엄」(Colloquium)의편집자로,국가기관인‘호주연구위원회’(ARC)의“그리스-로마헬레니즘시대유대교와기독교의섹슈얼리티에대한태도”연구에전문위원으로참여했다.  

지은이:메건드프란자(MeganK.DeFranza)
신학자,작가,강연자이며성과젠더와섹슈얼리티에대한도전적대화를이끄는진행자다.미국마르케트대학교에서종교학박사학위를받고,보스턴에있는‘사상과문화센터’의연구위원으로,보스턴대학교신학대학에서초빙연구원으로일하고있다.SexDifferenceinChristianTheology를저술했다.또한LGBTQ+의신앙형성을돕는공동체‘Q그리스도인연합’(QChristianFellowship)에이사로참여하고있다.  

지은이:웨슬리힐(WesleyHill)
미국더럼대학교에서박사학위를받고,미국트리니티스쿨포미니스트리에서성서학을가르치고있다.저서로는WashedandWaiting,PaulandtheTrinity,SpiritualFriendship등이있다.또한「크리스채너티투데이」의편집위원이자정기기고자이며,「북스앤컬처」(Books&Culture)「퍼스트씽스」(FirstThings)등에도기고하고있다.2014년에「크리스채너티투데이」는그를다음세대의사역을형성할기독교리더“33세이하의33인”에선정했다.  

지은이:스티븐홈스(StephenR.Holmes)
영국런던킹스칼리지에서박사학위를받고,스코틀랜드세인트앤드루스대학교에서조직신학을가르치고있다.저서로는ListeningtothePast,ChristianTheology(공저)등이있다.또한「국제조직신학저널」(InternationalJournalofSystematicTheology)의편집자와영국‘복음주의연맹’(EvangelicalAlliance)의신학과공공정책자문위원회의장을겸임하고있다.  

지은이:프레스턴스프링클(PrestonM.Sprinkle)
강사이자강연자이며「뉴욕타임스」선정베스트셀러작가다.스코틀랜드애버딘대학교에서신약학으로박사학위를받았고,노팅엄대학교,시더빌대학교,이터니티블루칼리지에서교수로재직했다.저서로는PeopletoBeLoved,LivinginaGrayWorld,Charis,ErasingHell(공저)등이있다.현재는아이다호주보이시에거주하면서목회자들과교회지도자들이LGBTQ+와사려깊고은혜로운대화를나눌수있도록돕고있다.  

옮긴이:양혜원
서울대불문과를졸업하고수년간기독교서적전문번역가로일했다.이화여대대학원에서여성학석사를수료했으며미국ClaremontGraduateUniversity에서종교학석사및박사학위를받았다.현재일본난잔종교문화연구소에서객원연구원으로연구활동중이다.지은책으로『유진피터슨읽기』(IVP),『교회언니,여성을말하다』(포이에마)가있고,『페미니즘시대의그리스도인』(IVP)을공저했으며,옮긴책으로『현실,하나님의세계』를제1권으로하는유진피터슨의영성시리즈,『나는왜그리스도인이되었는가』『주님과거닐다』『마침내드러난하나님나라』『눈뜬자들의영성』『인간의번영』『사랑하는친구에게』(이상IVP),『거북한십대,거룩한십대』『쉐퍼의편지』(이상홍성사)등이있다.『너를사랑하기때문에』와『토비아스의우물』로제19회기독교출판문화상어린이부문번역상을수상했다.  

약어
서문_프레스턴스프링클

제1장동성애와성경_윌리엄로더
답변_메건드프란자,웨슬리힐,스티븐홈스
응답_윌리엄로더

제2장공통기반을찾아성경에서기독교윤리로가는여정_메건드프란자
답변_윌리엄로더,웨슬리힐,스티븐홈스
응답_메건드프란자

제3장그리스도,성경,영적우정_웨슬리힐
답변_윌리엄로더,메건드프란자,스티븐홈스
응답_웨슬리힐

제4장과거에귀기울이며현재를성찰하기_스티븐홈스
답변_윌리엄로더,메건드프란자,웨슬리힐
응답_스티븐홈스

결론:동성애,성경,교회_프레스턴스프링클
옮긴이의글_양혜원
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성경과사람을잇는치열하고도사려깊은논쟁
대법원에서동성애결혼을합헌으로판결한미국을비롯한세계적흐름에따르자는요구,또는동성애는문화적영향을받은후천적결정또는질병이라는반대편주장,어느한쪽에만귀기울이기어려운것은결국우리가그리스도인으로서성경은무엇을말하며이에담긴하나님의뜻이무엇인지,그것을오늘날의현실에어떻게적용해야할지고민해야하기때문이다.
동성애를반대하는쪽은성경을문자적으로적용해‘근본주의’라는비난을받기도하고,동성애를긍정하는쪽은성경을무리하게해석해‘자유주의’라는비난을받기도한다.각지에서퀴어문화축제가열리는시기전후로해마다동성애논쟁이뜨겁게달아오르는데도거대한간극을이어줄눈에띄는진전이일어나지않는것은성경본문해석과적용에대한제대로된‘대화’가부족하기때문인지모른다.이책의저자들은우리가목말라하던그런치열하고도사려깊은대화를보여준다.

성경은무엇을말하며,무엇을의미하는가?
전통적관점에서글을쓴웨슬리힐은성경의소위동성애‘금지본문’과아우구스티누스의결혼신학에기대어,성관계를동반한동성관계는신성한것으로인정할수없다고말한다.동성애를긍정하는관점에서글을쓴메건드프란자는반대로성경의금지본문이오늘날서구의동성결혼에서볼수있는상호동의하는성인간의배타적결혼관계에는적용되지않는다고본다.나란히동성애를긍정하는윌리엄로더는성경이성관계여부와상관없이모든동성간결합을금지한다고본다.다만,성경이말하는것을그대로받아들일수없던사례들(노예제도,이혼,우주론등)처럼그금지를그대로받아들일수는없다고말한다.전통적관점의스티븐홈스는오히려성경의금지본문이부차적문제라고본다.그는기독교의결혼신학자체가동성애관계를배제한다고말한다.저자들은모두성경본문들이무엇을말하는지를넘어서무엇을의미하는지묻는다.그물음은더나아가,성경이말하는바가21세기교회에적용되는지여부가아니라어떻게적용되는지묻는다.

성경을오늘날어떻게적용할것인가?
저자들은성경의금지본문,출산의역할,젠더상호보완성등이문제를둘러싼핵심요점들을논의하지만,실제사람에대한관심을결코빼놓지않는다.자신이직접만나고알고지내는이들을염두에두고논의를발전시킨저자들은그리스도인동성애자가어떤소명을따라야할지,교회안에동성애자를어떻게포용할수있을지진지하게논의한다.
저자들중하나인웨슬리힐은자신이동성애자임을고백한다.그러나그는성적관계에서젠더상호보완성과출산의역할을강조하는동시에,결혼과성관계없이도인간다운삶을살수있다며영적우정관계에의지한독신의삶을그리스도인동성애자의소명으로제안한다.로더와드프란자는독신이쉽지않고흔하지도않은소명이며,이를모든동성애자에게요구할수없다고말한다.힐과마찬가지로전통적관점에서있는스티븐홈스는동서방교회가모두이혼한사람들을위한자리를만들어주었던것처럼,동성애관계를긍정하지않는교회도동성애자들을목회적으로수용할수있는가능성을탐구한다.

성경과섹슈얼리티에대한당신의이해를시험해보라
편집자프레스턴스프링클은서문에서다음과같이도전한다.“성경에대한당신의식견을시험해보라.마음과성경을모두펼쳐놓고이책의모든글을읽으라.본문이이끄는대로나아갈용기를품고,그것이21세기교회에어떻게적용되는지탐험하라.”독자들은각저자의글과그들이서로주고받는답변과응답을읽으며,그들이철저하게자신의주장을펼치면서도상대의글과비판을존중하며대응하는것을보게된다.드프란자가소망하는것처럼동성애에대한견해가‘다름에동의’할수있는그리스도인들의모습을저자들에게서발견할수있다.
이책을통해,독자들은성경말씀을가볍게여기지않고동성애자들의삶과오늘날의문화적현실역시가볍게여기지않고동성애에대한관점을탐구하며,성경과섹슈얼리티에대한자신의이해를시험할수있을것이다.또한교회안팎에서,동성애자/이성애자이웃과함께이전보다훨씬풍성한대화를나눌수있을것이다.