칭의를 다시 생각하다 (새 관점에 대한 전통적 관점의 응답)

스티븐웨스터홈

StephenWesterholm
캐나다토론토대학교(B.A.,M.A.)와스웨덴룬드대학교(Th.D.)에서공부했으며,현재캐나다맥매스터대학교에서성서학을가르치고있다.공관복음서및70인경에관한연구도했지만,웨스터홈의주된연구분야는바울문헌이며,특별히바울에관한전통적관점에서해당주제에관한새관점을주장하는학자들과대화하고있다.
JesusandScribalAuthority(Liber,1978),Israel’sLawandtheChurch’sFaith:PaulandHisRecentInterpreters(Eerdmans,1988),PrefacetotheStudyofPaul(Eerdmans,1997),PerspectivesOldandNewonPaul:The“Lutheran”PaulandHisCritics(Eerdmans,2004),UnderstandingPaul:TheEarlyChristianWorldviewoftheLettertotheRomans(BakerAcademic,2004),UnderstandingMatthew:TheEarlyChristianWorldviewoftheFirstGospel(BakerAcademic,2006),ReadingSacredScripture:VoicesfromtheHistoryofBiblicalInterpretation(withMartinWesterholm,Eerdmans,2016)을썼으며,LawinReligiousCommunitiesintheRomanPeriod(withPeterRichardson,WilfridLaurierUniversityPress,1991),TheBlackwellCompaniontoPaul(Wiley-Blackwell,2011)을편집했다.

서문
1장.바울을현대화하는일이빠지는위험
2장.유대교리?
3장.‘죄인’에게그토록그토록죄가많은가?
4장.믿음으로의롭다하심을받음
5장.율법의행위로말미암음이아니요
6장.칭의와‘칭의론’
7장.간단히말해서
성경찾아보기

계속되는칭의논쟁
바울을이해하는전통적관점에의문을제기하면서등장한새관점이학계에자리잡은지도어느덧긴시간이지났다.E.P.샌더스,제임스던,N.T.라이트등새관점을정착시키는데기여한학자들은이제학계의원로가되었고,그들을따르는후학들에게는‘바울에관한새관점’이오히려하나의전통이되었다.
전통적관점과새관점을둘러싼논의를한마디로정리하긴어렵다.다만,유대인바울이그리스도인이된이후선교를하면서복음을전할때기독교신앙의본질을어떻게이해했는지에관한다양한견해,그러한견해가등장한배경,이모든논의가갖는함의에관한여러주장이등장해갑론을박하고있다는정도로말할수있겠다.
그동안전통적관점에근거해바울이해에관한논의를펼쳐온스티븐웨스터홈은『칭의를다시생각하다』에서‘칭의’라는주제에초점을맞추어,그의책『바울에관한옛관점과새관점:‘루터파의’바울과그비평가들』을위시한자신의이전논의를요약하면서이른바칭의논쟁의주요당사자들의논점을정리하고자신의견해를덧붙인다.

새관점학자들이제기하는문제
웨스터홈이책에서다루는학자와그들의주요문헌은다음과같다.크리스터스텐달의“사도바울과서양의자기성찰적양심”,E.P.샌더스의『바울과팔레스타인유대교』,헤이키라이자넨의『바울과율법』,N.T.라이트의『칭의』,제임스던의“바울에관한새관점”,더글러스캠벨의『하나님의구출』.
이러한문헌들은전통적관점에서제시하는바울의구원론,인간관,유대교이해,칭의론,율법이해등이정말로1세기바울의의중에따른결과물이맞는지,혹후대의신학적관점을바울에게과도하게투영한결과물이아닌지의문을제기한다.만약바울의칭의가‘어떻게죄인이은혜로운하나님을찾을수있는가’에관한문제가아니라‘어떻게이방인이하나님의백성에포함되는가’에관한문제라면,유대교가율법주의종교가아닌은혜의종교라면,인간이모두죄인이라는바울의말이단지유대인과이방인의동등한위치를나타내려는표현에불과하다면,‘의롭다’라는성경의표현이단지인간의지위를뜻한다면,바울이말하는‘율법의행위’가옳고그름을판가름하는것이라기보다는유대인과이방인을구별하는경계표지라면,우리가전통적방식으로이해한칭의는어떻게달라지는가?

포괄적이고도정확한칭의이해를위한입문서
웨스터홈은이렇게전통적관점에문제를제기하며등장하는새로운견해에타당한면이있음을인정한다.이러한견해들은기존의관점으로는제대로포착하기어려웠던구원의다양한측면을볼수있게한다.다만그는이러한견해가전통적관점을대체하기는어렵다고말한다.오히려그는새로운견해를모두고려하면서유의미한함의를받아들이더라도,적어도‘칭의’에관해서는전통적관점이바울이갈라디아,데살로니가,고린도에편지를쓰면서갖고있던생각에더충실하다고믿는다.그것이그가구약,바울의구약이해및적용,전통적관점,새관점을두고사유한결과다.
그는특정방식으로오래바울서신을읽어온사람들에게자신과다른방식으로읽는사람들과대화해보기를권한다.상대방과대화하는가운데자신이놓친부분을깨달을수있고,결국자신의이해를바꾸지않고유지하더라도그이해를더넓고깊게만들수있기때문이다.새관점의주요학자들의논의를정리하면서이해하는가운데서도자신의관점을유지하는웨스터홈의간결하지만밀도있는책을통해,독자들은기독교의주요주제중하나인칭의에서무엇이쟁점이며이를어떻게생각해야하는지파악하고자신의관점을돌아볼수있을것이다.

■독자대상
-복잡한‘칭의논쟁’의쟁점과주요학자를신속하게이해하고싶은독자
-바울에관한전통적관점이옳다고느끼지만새관점이무엇인지파악하고싶은독자
-바울에관한새관점이옳다고느끼지만전통적관점이무엇인지파악하고싶은독자
-바울의편지에담긴신학적의미를더깊이이해하고싶었던독자
-칭의논쟁에관심이없더라도‘칭의’라는주제에는관심있는독자

[추천의말이어서]
이책은현재벌어지는논쟁에관해일반독자들을위한입문서로추천될수있으며,학문적해석자들에대한진지한도전으로여겨져야한다.
「루터란쿼털리」LutheranQuarterly

이짧고도매력적인책을읽으라.복음주의적독자라면이책을통해바울의칭의와관련한다양한비판적견해를빠르게이해하고영광스러운복음에대한마음뜨거운변호를접할수있을것이다.
「리포메이션21」Reformation21

칭의라는주제에관한흥미롭고매력적인소통이다.
「신학서적리뷰」TheologicalBookReview

간결하고명료하다.…웨스터홈은바울에관한새관점과관련된몇몇해석가의이른바수정주의적견해에대한유익한비판을제공한다.그러면서도바울의칭의에대한자신의이해를제대로소화하여제시한다.
「성서학리뷰」ReviewofBiblicalLiterature