처치 걸 (‘성경적 여성’을 형성한 역사 속 결정적 장면들)

베스앨리슨바

BethAllisonBarr
미국베일러대학교에서역사를전공하고노스캐롤라이나대학교채플힐캠퍼스에서중세역사로석사및박사학위를취득했다.그녀의학문적관심은중세및근대초의여성과종교의관계,중세설교,중세잉글랜드,페미니즘이론에있다.바는현재베일러대학교에서유럽여성과역사를가르치고있다.
그녀는여러협회의일원으로활동하고있으며신앙과역사학회(ConferenceonFaithandHistory),텍사스중세협회(TexasMedievalAssociation)의학회장을역임했다.블로그“참회의자리”(AnxiousBench),「워싱턴포스트」「크리스채너티투데이」「댈러스모닝」「소저너스」등다양한매체에꾸준히글을기고하고있다.저서로는ThePastoralCareofWomeninLateMedievalEngland가있으며,이책『처치걸』(TheMakingofBiblicalWomanhood)은보수와진보그리스도인모두에게폭넓게읽히며「USA투데이」베스트셀러를기록했다.

감사의글
들어가는글

하나가부장제의시작
둘만약성경적여성이바울에게서온것이아니라면?
셋취사선택한중세의기억
넷복음주의여성이치른종교개혁의대가
다섯영어성경바깥으로밀려난여성
여섯신성화된종속
일곱복음진리가된성경적여성
여덟여성이해방될시간

주

이제‘성경적여성’이라는낡은사상을떠날시간이다.
책의서두에서저자는교회내불평등에소리내기시작한경험을풀어낸다.‘여성도청소년부에서가르칠수있게해달라.’이당연한목소리가교회의힘있는자들의벽에부딪혀묵살되었다.교회지도부의결정은무슨사상에근거했을까?교회는‘성경적여성’(biblicalwomanhood)이하나님이의도하신바라고가르친다.이를바탕으로남성과여성사이의질서가확립된다.곧남성은가정에서남편이자아버지그리고교회에서목사와장로가되어이끌고,여성은순종하는아내,정숙한어머니,돕는자가되어따른다.이질서는복음주의그리스도인내면에깊이자리잡아우리일상구석구석에영향을미쳤다.가끔은이질서에무언가모를답답함을느끼면서도,우리는감히이사상체계에의문을던질수없었다.성경이그렇게말한다고믿었기때문이다.저자또한그랬다.그러나이제그녀는오래벗어나지못한이낡은사상에대해용감하게질문하고스스로답을찾아내기시작한다.‘성경적여성은정말성경이말하는바가맞는가?’이책은이질문에대한저자의역사적·그리스도론적탐구의결과다.

우리가잊은그리고외면한기독교역사를조명하다.
저자가‘성경적여성’사상에더는침묵할수없어진이유는단지그녀가경험한차별때문이아니다.저자를변화시킨것은“어떻게성경적여성이벽돌쌓이듯차곡차곡세기를거쳐구축되었는지”를보여준역사적증거들때문이다.기독교역사를연구하는저자는스스로던진‘성경적여성’의형성배경에관한질문에역사적증거들을근거로답을내린다.우선저자는1장에서‘성경적여성’이자리잡은‘상호보완주의’라는토양이세속가부장제가기독교안으로스며들어형성된것으로본다.2장에서는초대교회의역사적맥락을무시한채잘못읽힌바울의가정규례본문들을다시살펴본다.그러고난뒤결혼을여성의이상적상태로고착시킨종교개혁시대의유산,‘모든성별을포괄하는언어’를거부한영어성경번역,계몽주의시대에출현한기독교의‘가정성숭배’,20세기복음주의의무오성의강조및변형된아리우스주의부활현상같은역사적사건들이어떻게‘성경적여성’을구축했는지를밝히보여준다.

우리를둘러싼구름같이허다한여자증인들을만나다.
저자는하나님의부르심으로기독교지도자가되었던여성들을소개한다.이여성들은우리의예상을뛰어넘는다.얌전히앉아남성에게순종하며돕는모습이아니다.그들은하나님의복음을위해열정적이고적극적으로일하며,때로는설교하고사역할자신의권리를단호하게주장한다.초대교회에서기독교지도자의모범이었던‘막달라마리아’를시작으로,중세의여성들,곧요크대주교와논쟁하여말씀을가르치는자격을승인받은‘마저리켐프’(MargeryKempe),실질적주교가되어파리를기독교중심도시로세운‘주느비에브’(GenovefaofParis),설교자들도듣기원한설교를선포한‘빙엔의힐데가르트’(HildegardofBingen)같은사람들의이야기를들려준다.이들의활발한사역은‘성경적여성’이라는틀에갇혀있던그리스도인여성에게신선한영감을전한다.저자는잊힌이들에대한기억을다시불러모은다.우리의목소리를용감히내야하는상황에서,이여성들이믿음의선배로서응원하며우리곁에설것이기때문이다.

“하나님이부르신그대로너희가자유롭기를”
들어가는글에서저자는자신을“복음주의전통안에서,침례교인의정체성을지닌역사가”로소개한다.우리가이미잘안다고여긴기독교사상에저자는과감히질문을던지고새로운결론들을도출한다.그리고이여정에서그녀의신앙은더욱견고하게선다.이는독자들에게도마찬가지다.이책에담긴증거들은우리의신앙을약화시키지않고,그리스도의진리를더또렷하게보도록도울것이다.이책에서공명하는그리스도의진리는무엇인가?오래전,예수님은억압받고눌린자들을자유롭게하셨다는것이다.마지막장에서저자는그자유를위해소리높인여성들을소개하며,우리가이일에함께하기를초청한다.

■주요독자

교회에서의남성과여성의관계를고민하는그리스도인
기독교적비전을제시하며여성을목양하고싶은목회자와신학생
성경과기독교역사를통해기독교여성주의를이해하려는독자
■이책의특징

‘성경적여성’개념을형성한역사속사건들에대한소개.
잊고있던기독교여성들의삶과신앙에대한재발견.
복음주의자이자역사가인저자의자전적기록.

이책은지금껏내가읽어온책과다르다.저자는기독교역사에대한광범위한연구를바탕으로,기독교와성에대해안다고생각했던모든것을뒤집는다.
크리스틴코브스듀메즈칼빈대학교역사학및젠더학교수,JesusandJohnWayne저자

『처치걸』은최근몇년간다른많은책이부분적으로해온작업을단한권에끝냈다.이책은이른바성경적여성이실제로성경적이지않음을입증한다.잘연구된이책에서저자는교회역사와신학을탐구하고분석하지만,이는결코지루하고두꺼운전공서적이아니다.그녀는이문제에서독자들에게인도적측면도상기시킬수있도록개인적인이야기를엮어낸다.성인이된뒤내내나는이런책을기다려왔다.마침내이런책이출간되었다니,정말설렌다.
조너선메릿「디애틀랜틱」기고자,LearningtoSpeakGodfromScratch저자

중세교회사전문가인저자가자기전문지식으로교회의여성논쟁에기여한방식이대단히마음에든다.저자의주장에완전히동조하지않을수있지만,나는여성들이교회역사를이끌어왔고지금도이끌고있는다른방식을인정할때가되었다는그녀의말을지지한다.나는그리스도가그분의교회안여성들이다른이들을가르치도록부르셨다는그녀의말을지지한다.그리고나는소위상호보완주의가성경의권위를옹호하는이들에게유일한선택도,심지어좋은선택도아니라는그녀의말을지지한다.그녀가이책을써주어서기쁘다.
에이미버드RecoveringfromBiblicalManhoodandWomanhood,NoLittleWomen저자

『처치걸』은때로는고통스럽고때로는기쁨으로벅찬저자본인의이야기로들어가는여정일뿐아니라,성가대가운이나3대지설교,기독교국가주의보다기독교적이지않은‘성경적여성’이라는보수기독교교리의비밀스러운방으로들어가는여정이기도하다.저자가폭로하는복음주의의상호보완주의에나타난잘못된신학적해석들은그수를헤아릴수없을만큼많다.나는이책을내려놓을수없었다.
스캇맥나이트노던신학교신약학교수