따름, 그 회복의 여정 (예수님의 구원이 머문 복음서의 열한 장면)

따름, 그 회복의 여정 (예수님의 구원이 머문 복음서의 열한 장면)

$17.04
Description
우리의 아픔을 기꺼이 끌어안으신 예수님,
그분을 따라 걷는 길 위에서 목격하는 변화의 역사들
“이 책은 우리를 영원한 치유자 앞에 서게 한다.”
김영봉 와싱톤사귐의교회 담임목사

십자가로 향하는 마지막 여정에서 예수님을 만나 삶이 회복된 사람들의 이야기를 따뜻한 시선으로 풀어낸 책이다. 예수님은 제자들과 함께 십자가 사건 한복판으로 들어가기 위한 예루살렘 여정을 시작하신다. 예루살렘 입성 전 마지막으로 회당에서 가르치실 때 등 굽은 여자를 치유하시는 것을 시작으로, 몸과 마음이 이지러진 자들이 예수님과 만나는 장면이 우리 눈앞에 펼쳐진다. 예수님은 그분의 음성과 몸짓 하나하나에 사랑을 담아 그들의 어두운 내면 가장 깊은 곳으로 침투하시고, 무너진 정체성과 삶의 길을 정향(定向)하는 회복의 역사를 이루신다. 저자의 섬세한 안내를 따라 이 역사의 현장 한가운데 선 독자는, 자연스레 예수님을 만난 이들의 삶에 나의 삶을 포개고, 그들에게 머문 구원을 나의 이야기로 경험한다.

북 트레일러

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저자

오지영

섬세하고깊은묵상을통해하나님의마음과연잇고싶다.주님이이끄시는이야기속으로들어가삶이온전히포개지기를원한다.언제라도듣고,보고,만질수있는역동적인‘생명의말씀’을소중한순례의벗들과함께나누기를기도한다.시카고무디신학대학원(MoodyTheologicalSeminary)에서성경연구와더불어영성형성과제자훈련(SpiritualFormationandDiscipleship)을공부했다.저명한기독교출판사존더반아카데믹(ZondervanAcademic)에서무디신학대학원졸업생에게수여하는성서언어우수상을히브리어와헬라어두부문에서동시에수상했다.매달발행되는『생명의삶PLUS』(두란노)헬라어부분원어묵상집필자로섬겼으며,『룻기묵상28일』(홍성사),『간절함의자리』(두란노),『아버지와나누었던그림대화』(공저,샘터사)등을썼다.『어린이큰소리성경』(1-5권,홍성사)을우리말로옮겼다.지금은가족과함께미국미시간주에거주하고있으며,온·오프라인으로신앙의벗들과함께말씀을연구하고묵상하는여정을이끌고있다.

목차

들어가는글

첫번째길눌린자가자유하게되는회복(눅13:10-17)
두번째길믿음의시력을되찾는회복(눅18:35-43)
세번째길눈물을거두는회복(눅19:1-10)
네번째길사망의냄새가물러가는회복(요12:1-9)
다섯번째길‘위의것’을찾는씻음의회복(요13:1-15)
여섯번째길새로운기쁨의동산으로의회복(막14:26-31)
일곱번째길육신의껍질이깨지는회복(요18:3-27)
여덟번째길전향자(轉向者)의정향(定向)의회복(눅23:26-31)
아홉번째길증언자로부름받는회복(요20:1-18)
열번째길언약적식사의회복(요21:1-14)
나가는글최후의궁극적회복-너는오직나를따르라(요21:15-19)


참고문헌

출판사 서평

죽음을끌어안아우리에게회복을선사하신예수님,
그분을만나는참된변화의여정

“모든비참과곤경에서자유롭고싶지만,무기력으로낙담한이들에게
이책은회복의예수님을대면하게한다.”
(김경은,장로회신학대학교영성신학부교수)

회복,가능한걸까?
‘회복’이라니,이단어는진부하다.무너진자존감,깨어진관계,몸의질병,죄의문제,오랜방황을경험하며우리는내내회복을바랐지만,실상변화없는상황과응답없는기도의시간을버텨왔을뿐이다.이제우리에게남은것은어디서부터잘못되었는지,무엇을해야할지모르는데서오는막막함이다.성경이말하는구원의약속을굳게붙잡으려는우리이기에,멀게만느껴지는삶의회복은하나님에대한신뢰를사그라들게하며어둠을더욱짙게드리운다.그렇다.우리는묻고싶다.회복,그게정말우리삶에일어날까?

무너진이웃의삶을일으켜세우고자
선명하게재현된십자가여정의구원역사

“제가경험한묵상여정은주님의사랑과
용서안으로장엄하게되돌아오는길이었습니다.”
-“들어가는글”에서

『따름,그회복의여정』은그런우리의질문에깊이공감하며글을시작한다.몇해전여름,저자오지영작가또한하염없는막막함을느꼈다.그리고그런답답함이그녀를기도와말씀묵상으로,복음서의예수님앞으로이끌었다.예루살렘에입성하신뒤골고다에서십자가를지시고,마침내부활하셔서제자들과다시갈릴리에서만나시기까지예수님의마지막여정을충실히따르며저자는성경에기록된치유의순간들에머물렀다.저자는자신에게힘을준이본문들을회복을갈망하는다른이들에게도전하고자펜을들었다.김회권교수는이런저자를두고이사야50:4의예언자적학자라고칭한다.예언자적학자란곤핍한이웃의아픔을경청하고,말로그들의삶을일으켜지탱하는자다.이웃을위로하고그들로하나님을더욱신뢰하도록돕고자적어내려간이책은,실로독자의내면에복음의소망을세우는예언자의음성이다.

이책은독자를예수님당시의세계로들어서게한다.익숙한복음서본문이지만,저자가묘사하는구원의장면들은우리눈에낯설기만하다.이는우리가너무나빠르게읽느라놓친강,산,나무,마을에저자의시선이찬찬히머물고,본문의원어를균형잡힌관점으로정교하게주해하기때문이다.또당시사회·문화적관습에대한해박한이해와구약과신약성경전체를연결하는저자의해설이이책에담긴까닭이다.저자는이런학문적탁월성을친근한언어에섬세하게녹여냈다.이로써등굽은여자,바디매오,삭개오,베다니의마리아,제자들,구레네시몬,막달라의마리아,베드로와같은복음서등장인물들과예수님의만남이입체적으로되살아나며,이장면들은2천년전에일어난과거사건이아닌이책을읽는독자에게오늘날에도재현되는구원역사가된다.

시공간의간극을넘어
현존하는예수님을만나다

“예수님의마음과잇닿는것,그자체가구원임을
우리는이여정속에서자연스레깨우친다.”
(김회권,숭실대학교기독교학과구약학교수)

복음서의이야기로들어가그사건을깊이묵상하는것이우리에게정말로회복을가져다줄수있는가?혹자는오래품은회의를끝내이기지못하고질문할것이다.그렇다.묵상이우리의처지를바꾸지는못할테다.그러나우리는이책의여정을통해예수님을만난다.쇠잔한우리영혼을소생시키고무거운죄의짐에서해방하고자골고다의십자가로향하시는예수님의얼굴을가까이에서본다.우리의회복을위해십자가를기꺼이끌어안으신그분의사랑이읽는이의마음을가득채운다.

또한회복의장면으로들어갈때마다예수님은살아움직이는인격으로우리삶안에들어오신다.소외당하는이에게먼저손내미시는분,오랜어둠에서벗어날영적시력을창조하시는분,죄의권세아래있는이를자유롭게하시는분,삶의바른방향을깨우쳐주시는분,실패한자에게도용서의만찬을베푸시는분이나에게도같은은혜를선사하며다가오신다.나아가우리는그런예수님을향해설움을토하고갈망하는바를아뢰며,또한그런우리를어루만져주시는분의진심을듣는다.이는우리의부서진영혼에하나님을신뢰할힘을더하여일생의구원여정에씩씩한한걸음을내딛게한다.

■주요독자

삶의곤경가운데회복이임하기를갈망하는독자
솔직한마음을나누며하나님의은혜를경험하기원하는소그룹
사순절에복음서를깊이묵상하기원하는그리스도인
복음서본문설교,사순절설교를준비하는목회자

■이책의특징

‘회복’이라는키워드로읽는예수님의마지막십자가여정
아름다운문장으로생생하게묘사된스토리텔링강해
당대사회·문화적배경및원어(히브리어,헬라어)에대한깊이있는주석
독자자신의진솔한고백을쓰는“회복을갈망하는나의기도”