대속을 다시 생각하다 (바울은 그리스도의 죽음을 어떻게 이해했는가)

사이먼개더콜

저자:사이먼개더콜
사이먼개더콜(SimonGathercole)은영국에서태어나케임브리지대학교에서서양고전학과신학으로학위를받았으며,더럼대학교에서제임스던의지도아래공부했다.이후애버딘대학교에서8년간가르쳤고현재케임브리지대학교에서신약학을가르치며기독론과속죄교리분야를주도하고있다.저서로는『혁명의십자가대속의십자가』(공저,IVP),『하나님은어떻게예수가되셨나?』(공저,좋은씨앗)가있다.

역자:이철민
이철민은연세대학교영어영문학과를졸업하고,장로회신학대학원에서신학을공부했다(M.Div.,Th.M.).IVF학사사역부간사와지역교회목회자로섬겼다.옮긴책으로는『모든사람을위한신약의구약사용안내서』『오늘날에도기적이일어난다』『부족한것이없는사람에게왜복음이필요한가?』『30분성경드라마』『하나님을신뢰한다는것』『여전히우리는진리를말할수있는가』『신없는사람들』『일곱문장으로읽는신약』(이상IVP),『인간이된다는것』『인생,전도서를읽다』(이상복있는사람),『UBC예레미야,예레미야애가』『에브리데이스터디바이블』(공역,이상성서유니온선교회)등이있다.

머리말
약어

서론
1대리의중요성
2대리의정의:우리를대신하신그리스도
3대리에대한비판

1대리에대한주해적도전
1.1대표성을띤“자리바꿈”으로보는튀빙겐학파의이해
1.2그리스도안에서의교환
1.3묵시적구출
1.4“죄들”의생략혹은경시
1.5결론

2“성경대로그리스도께서우리죄를위하여죽으시고”(고전15:3)
2.1고린도전서15:3-4의중요성
2.2“성경대로”
2.3고린도전서15:3과대리
2.4결론

보론:반론-왜그리스도인들은여전히죽는가?

3그리스도의대리적죽음과고전의병행관계(롬5:6-8)
3.1로마서5:6-8의번역
3.2주해의윤곽
3.3고전전통에나타난대리적죽음
3.4로마서5:6-8과의비교
3.5결론

결론

참고문헌
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성경및기타고대자료찾아보기

김선용,박영돈,이상일,N.T.라이트,프랜시스왓슨,
스티븐웨스터홈,마르쿠스보크뮤엘추천

바울의속죄론에관한어제와오늘의논의,
우리를위해저주가되신그리스도를다시생각한다

진정한위로와확신의근거,그리스도의대리적죽음
그리스도의대리적죽음은평범한그리스도인에게진정한위로와확신의근거가되어왔다.그래서더자세히,더정확히알고싶지만대리속죄론에관한논의를균형있게다루며간추린입문서를만나기란쉽지않다.『대속을다시생각한다』는속죄론에관한논의자체에집중하는책들이줄수없는깊이와시야를보여준다는점에서특별하다.세계적인신약학자사이먼개더콜이대리적속죄론을중심으로그리스도의죽음에관한어제와오늘의모든논의를책한권에담아냈다.

“얇은책이좋은책이라는경구가있는데이책에꼭맞는말이다.
바울의속죄론에‘대리’라는개념이들어있다는점을설득력있게보여준다!”_김선용|성서학독립연구자
전통적속죄론에대한비판과반론:성경과고전문헌의빛속에서
1장에서는대리적속죄론의대안으로제시된세가지견해에대한비판을다루고,2장에서는고린도전서15:3의문맥적배경연구를통해,3장에서는로마서5:6-8의문화적배경연구를통해그리스도의대리적죽음이바울의속죄론에핵심요소임을입증해낸다.쟁점별로대리개념에관한반론을살펴보고다양한성경자료와그리스-로마고전문헌에서길어올린답변을따라가다보면누구나이책한권만으로도대리적속죄론에관한훌륭한밑그림을그릴수있다.속죄론에관한전통적관점을현대적으로재해석하기원하는이들에게유용한안내서가될것이다.

주요독자
바울의속죄론을탄탄한일차자료와광범위한이차자료를바탕으로입체적으로이해하고싶은독자
대리적속죄론논의의쟁점과주요학자를신속하게파악하고싶은독자
대리적속죄론에관한반론과주해적·신학적답변이무엇인지파악하고싶은독자
대리적속죄론을그리스-로마고전을배경으로폭넓게이해하고싶은독자