다시 읽는 십계명 (율법의 정수, 성경의 심장을 만나다)

다시 읽는 십계명 (율법의 정수, 성경의 심장을 만나다)

$20.00
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Vendor: IVP - 민경구
Type: 성경학습
SKU: 9788932824062
Categories: ALL BOOKS
Tags: 다시읽는십계명율법의정수성경의심장을만나다 종교_기독교(개신교)
Description
구약학자를 통해 되살아나는
다채롭고 역동적인 십계명의 세계
구약학자의 십계명 해설서. 너무도 익숙하기에 쉽게 외면받는 십계명을 다시 읽는다. 저자는 십계명이 현대 그리스도인과는 상관없는 조문이 아니라 보편적이고도 핵심적인 윤리를 담은 계명임을 역설한다. 십계명 각 조항을 꼼꼼히 주해하고, 그 속에 담긴 진의를 밝힌다. 이와 함께 현대의 여러 윤리적 문제를 조명한다.
또한, 이 책은 오경에 등장하는 다양한 십계명에 대해서도 다룬다. 성경에는 널리 알려진 출애굽기 20장의 십계명 외에도 제의 십계명, 저주 십계명 등이 나온다. 이러한 십계명들을 살피고 비교하는 작업을 통해 독자는 다채롭고 역동적인 십계명의 세계를 경험하게 될 것이다.

북 트레일러

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저자

민경구

한세대학교(M.Div.)를졸업하고,독일부퍼탈대학교에서2년간수학했다.뮌스터대학교에서아헨바흐(R.Achenbach)의지도하에‘영과토라’(GeistundTora)라는주제로박사학위를받았다(Dr.theol.).현재에스라성경대학원대학교에서구약을가르치며,무료인터넷월간지「디브뤼케」(DieBrücke)를발행하여해외선교사,미자립교회목회자,지역교회목회자들을섬기고있다.지은책으로『태초에인권이있었다』(IVP),『다시읽는창세기』(이레서원)가있고,옮긴책으로『고대이스라엘사회사』『구약신학연구동향』(CLC)이있다.

목차

회고하며
용어및기호설명
약어

서론:십계명,오해와이해
개론:십계명,보편성과다양성

1부십계명해설
십계명서문:나는너를애굽땅,종되었던집에서인도하여낸네하나님야웨니라|구원은율법에우선한다(lexpostsalutem)
제1계명:너는나외에는다른신들을네게두지말라|‘내가만든신’에대한성찰
제2계명:너를위하여새긴우상을만들지말라|구원사건을무(無)로돌리는우상숭배
제3계명:야웨의이름을헛되게부르지말라야웨이름을사유화하려는유혹
제4계명:안식일을거룩하게지키라|거룩한멈춤과저항
제5계명:네부모를공경하라|공동체의약자를향한책임
제6계명:살인하지말라|존재를파괴하는유무형의모든폭력
제7계명:간음하지말라|관계의파기,N번방,그루밍
제8계명:도둑질하지말라|타인의삶과가치를탈취하는행위
제9계명:네이웃에대하여거짓증언하지말라|정보왜곡의시대,균형잡힌삶
제10계명:네이웃의집을탐내지말라|합법의탈을쓴탐욕

2부오경의다양한십계명
제의십계명:출애굽기34장
저주십계명:신명기27장
거룩함을위한십계명:레위기19장

결론:십계명,성경의심장

주
성서찾아보기

출판사 서평

익숙해서소홀해진십계명을다시읽다
십계명은그리스도인에게너무도익숙하다.그러나익숙한만큼소홀히여겨지기도한다.‘우상을만들지말라’,‘살인하지말라’,‘도둑질하지말라’와같은계명들을보면자신과는전혀관련없는이야기처럼들린다.이러한현실앞에서저자는묻는다.

“우리는여기서이러한질문을할필요가있다.‘형상금지’에서‘형상’은무엇일까?십계명이말하는‘살인’은무엇을가리키며,‘도둑질’은무엇을의미하는가?성서가가리키는살인,도둑질개념은우리가생각하는개념과일치하는가?이러한질문은성서를오늘과연결하는단초가된다.”_서론중에서

이처럼저자는단편적으로해석되었던십계명을들여다보며,그것이담고있는진정한의미를모색한다.또한십계명의가르침을토대로그루밍성범죄,부동산,가짜뉴스,표절등현대의다양한이슈도함께살핀다.이를통해독자는십계명이그저사문화(死文化)된조문이아니라,복잡한윤리적문제들이산재한오늘날에하나의기준점이된다는사실을발견할수있다.

다양한십계명의세계
십계명을재해석하고오늘날이슈와씨름하는작업이책의한기둥이라면,또다른기둥은다양한십계명에관한내용이다.우선출애굽기20장의십계명이있다.이십계명은성경책뒷면과성경공부교재에수록되는등널리알려져있다.그러나성경에는다른십계명들이더존재한다.출애굽기20장과흡사한신명기5장십계명,모세가돌판을깨뜨리고다시받아온것으로알려진출애굽기34장십계명,소위‘저주십계명’으로불리는신명기27장십계명,십계명을확장한레위기19장등이그것이다.
이십계명들사이에는공통점도있지만,차이가나는부분들도있다.이를어떻게이해하고수용해야할까?저자는이렇게이야기한다.

“각십계명에는상이한내용이담겨있고,대단히유사하다고인정되는출애굽기20장과신명기5장에도여전히중요한차이가관찰된다.십계명들은각본문이배열된자리에서행하는역할이있으며,더나아가내용적으로상호보완한다.핵심계명을열가지로요약하려다보니각계명은매우포괄적으로표현되었으며,열가지계명에미처포함되지못한내용은이후에다른본문들에서언급되기도한다.그런점에서다양한십계명은십계명의의미를확장하고,생각의틀을넓힌다.”_결론중에서

독자는다양한십계명을살피면서생명력있고역동적인성서의세계를마주하고,이로써신앙의넓이와깊이를확장할수있을것이다.

율법의정수,성경의심장
이책은십계명을‘율법의정수’라고말한다.책에서언급하는세특징은십계명의중요성을명징하게보여준다.첫째,십계명은강령적성격을지닌다.즉,십계명에는구체적인처벌조항이나오지않는다.십계명은‘살인하지말라’고말하지만,살인을하면어떠한처벌을받는지는언급하지않는다.그에관한내용은이어서나오는율법에담겨있다.다시말해,십계명은강령으로서율법의총체를요약하며,율법의정신을선언한다.
둘째,십계명은보편적성격을지닌다.가령,십계명은누구를살인하면안되는지이야기하지않는다.즉,그대상이자유인인지,종인지,남성인지,여성인지말하지않는다.이는십계명이성별과신분,시대와공간에제약되지않고보편적으로적용되어야한다는것을보여준다.
셋째,십계명은야웨가수여했다.고대근동지역에서율법수여자는주로왕이었다.즉,‘왕이곧법’(RexLex)이며그는법위에군림하는존재였다.그러나십계명의수여자는야웨다.이는‘법이곧왕’(LexRex)이라는뜻이며,왕역시율법을준수해야한다.이러한십계명의‘내러티브’는모든인간이율법아래평등하다는것을보여준다.이처럼이책은십계명의의의를짚고,오늘날과연결하며,깊고넓은성서의세계로독자를초대한다.이를통해독자는오래되고도새로운메시지,즉‘모든인간은율법아래평등하다’는급진적(radical)메시지를재발견하게될것이다.