새로 쓴 기독교 세계 관

송인규

저자송인규

서구의신학이론보다성경본문에천착하여자신이치열하게고민하고씨름해온신학적,신앙적이슈를글쓰기에담아내는생활신학자.그렇기때문에그는누구나익히들어봄직한주제를언제나그만의언어로재창조하여우리앞에펼쳐낸다.이처럼일상과현실의실제적인필요를담고있는그의책들은여전히해결되지않은의문으로답답해했던우리의마음을시원하게한다.
IVF간사와총무를역임한바있으며총신대학교와미국의칼빈신학교(CalvinTheologicalSeminary)에서신학을,시라큐스대학(SyracuseUniversity)에서철학을(Ph.D)공부하였다.현재는합동신학대학원대학교조직신학교수이며,평신도신학정신을가진새시대교회에서설교및리더훈련을맡아섬기고있다.
저서로는「세마리여우길들이기」,「예배당중심의기독교를탈피하라」,「나의주나의하나님」,「더불어사는삶을위하여」,「복음과지성」,「고립된성」,「잃어버린자아를찾아서」(이상IVP),「아는만큼누리는예배」(홍성사)등과다수의성경공부교재가있다.

들어가며
1.삶의곤혹스런스케치
2.성경이말하는기독교세계관
3.‘만물’의네가지범주
4.‘기독교적’:창조?보존?화목
5.‘관’(觀):보기/인식하기
6.기독교세계관의의의
7.더읽어야할책들

「죄많은이세상으로충분한가」이후
25년만에새로쓴
송인규의기독교세계관강론!

이책은「죄많은이세상으로충분한가?」를통해1980년대한국기독교계에기독교세계관개념을소개하면서왜기독교세계관이중요하고절실한지를갈파한저자가최근의묵상과연구를통해25년여만에내놓는‘통합적,성경적,반성적기독교세계관성찰’이다.
이책이말하는기독교세계관은철저히성경을기초로하고있다.즉성경본문을따라만물의범주를‘자연,인간,문화,사회’로구분하고,또그만물을‘창조-보존-화목’이라는일련의과정안에담아내어‘보고인식하는’것이다.
따라서이책은삶의전영역에서하나님을향하게함으로써경건을깊게하고,조각나고분리된가치와관점을통합하여통전성을회복시켜주며,일상의곤혹스러운상황에판단기준을제시해준다는점에서커다란의의를지닌다.
이러한통합적기독교세계관이해를통해비로소우리는무엇을하든지하나님의영광을위해하라는성경의가르침이의미하는바를명확히이해할수있게될것이다.또한우리사회,우리실정에맞는‘한국적인’성찰을담은기독교세계관을제시함으로국내실정에맞지않거나견해차이가있는기독교세계관관련번역서들을그대로적용해오던관행에이의를제기하고있다.


추천사

이책은지난30년동안기독교세계관이라는중대한이슈를가지고신실하게지성적인씨름을해온송인규교수의신학적완숙미를극명하게보여준다.특히창조-타락-구속이라는전통적인세계관범주를창조-보존-화목으로새롭게구조화한것은탁월한업적으로평가될것이며,그간기독교세계관논의를지배해온서구신학계에도의미있는충격과도전이될것이다.
_정성욱,덴버신학교조직신학교수

송인규교수가내어놓는세계관은네덜란드개혁파전통의신칼뱅주의적기독교세계관같은특정신학전통의시각에서가아니라,철저하게성경에서출발하고추출하고분석해낸비분파적,성경적세계관이다.칼뱅주의자나웨슬리안이나보수혹은진보적신앙을지닌자나,그리스도가만물의주인되심을믿고이를구현하고자하는그리스도인들이라면꼭읽어보아야할책이다.
_신원하,고신대신대원기독교윤리학교수

지금까지의기독교세계관논의에이책이기여하는바는분명하다.자연과인간뿐아니라문화와사회를포함한모든현상이그리스도의사역과상관성을갖는다는사실을철저히성경을기초로하여분석적이고도이해하기쉽게보여주기때문이다.이제기독교세계관과무관해보이는모든현상을그리스도의사역과끊임없이관련짓는단계로넘어가야할때다.
_김종철,변호사,한국라브리이사