폭풍의 언덕 (양장본 Hardcover)

에밀리브론테

저자:에밀리브론테EmilyBronte
『제인에어』를쓴언니샬럿,『애그니스그레이』를쓴동생앤과함께영문학사에뚜렷한족적을남긴〈브론테자매〉중한명이다.에밀리브론테는1818년잉글랜드북부에위치한요크셔근교손턴이라는시골마을에서1남5녀중4녀로태어났다.1821년어머니를암으로잃고영국국교회신부인아버지의슬하에서자라다1824년세언니가다니던기숙학교에입학한다.그러나열악한학교환경으로인해언니둘이결핵으로사망하면서반년만에자퇴하고,그때부터가정내에서아버지에게직접교육을받는한편,스콧,바이런,셸리의문학작품을읽으며홀로교양을쌓는다.성인이된후잠시샬럿이교사로있던학교에입학하기도하고외지에서교사생활을하기도하지만모두길게이어지지는않았으며,평생대부분의시간을아버지의사제관에서살림을돌보며독학으로공부한다.1846년샬럿,앤과함께시집『커러,엘리스,액턴벨의시』를성별이모호한필명으로공동출간하나거의판매되지않는다.다음해인1847년샬럿의『제인에어』,에밀리의『폭풍의언덕』,앤의『애그니스그레이』가차례로출간된다.언니의『제인에어』가즉각적인성공을거둔데비해『폭풍의언덕』은바로주목받지못하고1848년에밀리가폐결핵으로사망한후반세기가지나서야비로소위대한명작으로인정받는다.
『폭풍의언덕』은잉글랜드북부황량한들판을배경으로거칠고도격렬한영혼을지닌이들이두세대에걸쳐펼치는사랑과배신,복수그리고구원에관한이야기다.셰익스피어의『리어왕』,허먼멜빌의『모비딕』과함께영문학3대비극으로꼽히며,현대에도생생하게살아숨쉬는이야기로서영화나연극,음악등으로끊임없이변주되고재해석되는불후의걸작이다.

역자:전승희
서울대학교에서영문학박사학위를,하버드대학교에서비교문학박사학위를받고현재보스턴칼리지의한국학교수로재직하고있다.전쟁트라우마와기억,탈식민주의,탈자본주의,탈인간중심주의적문학,문학과소수자,번역과비교문화에관심을가지고글을써왔으며계간지『아시아』와아시아출판사에서나온「바이링궐에디션한국대표소설시리즈」의편집위원으로일했다.우리말번역서로『오만과편견』(공역),『에드거앨런포단편선』,『설득』,『환락의집』,『여자를위한나라는없다』,『수영장도서관』,『사소한일』,영어번역서로『김대중자서전』,『랍스터를먹는시간』,『회복하는인간』등이있다.풀브라이트기금,국제교류재단기금,대산재단번역기금등을수혜했다.

폭풍의언덕

주요사건연표
역자해설―세계의위선에저항하는사랑
에밀리브론테연보

인간실존과계급적대립의문제를탐구한영문학3대비극
2백년가까이변주되고재해석되고있는살아숨쉬는고전

독자의문학적수준을한차원높여주는정전.―해럴드블룸

오랜세월에걸쳐영문학사에헤아릴수없이많은영향을끼치고영문학3대비극으로도꼽히는『폭풍의언덕』이영문학자전승희씨의번역으로열린책들에서출간되었다.에밀리브론테는『제인에어』의샬럿브론테,『애그니스그레이』의앤브론테와함께영문학사에뚜렷한족적을남긴<브론테자매>중한명이다.에밀리브론테는학교를거의다니지않고독학으로문학과어학을공부하다서른살이라는젊은나이에요절하였으며,세상에남긴소설은『폭풍의언덕』한권이유일하다.이작품은황량한잉글랜드북부들판을배경으로야성적이고본능적인인물들이펼치는사랑과배신,복수와파멸에대한이야기로,출간당시에는평단의진지한관심을받지못했으나20세기들어재발견된후로는영문학필독서목록에빠지지않고이름을올리며명작으로인정받고있다.야성적아름다움과대담한형식미로강렬한충격을주는동시에인간실존과계급적대립의문제를깊게탐구한이소설은세상에나온지2백년가까이지났음에도여전히영화와연극,음악등으로변주되고재해석되면서독자들을전율케하고있다.열린책들판은시대적,지리적배경은물론작가에대한깊이있는연구를바탕으로,원전의매력을있는그대로맛볼수있도록세심하게우리말로옮겼다.

자신의영혼에충실하지못하고사랑을배신한죄
두가문이두세대에걸쳐치르는그쓰라린대가

매일같이바람이불어나무들조차곧게자라지못하고비딱하게서있는워더링하이츠저택.이곳에서자란캐서린언쇼는황야를닮은영혼을지닌거칠고도오만한매력의소유자다.어느날아버지가거리를헤매고있던고아인히스클리프를데려오고,캐서린은자유롭고열정적인그를또다른자기자신처럼여기며열렬히사랑하게된다.그러나둘이언제나함께였던순수했던어린시절을지나어른이되면서,캐서린은히스클리프가아닌교양있고부유한에드거린턴과결혼을하기로한다.버림받은히스클리프는큰상처를받고워더링하이츠를떠나지만몇년이흘러복수를위해다시돌아오고,그때부터언쇼가문과린턴가문에는비극이시작된다.사랑과증오는닮은꼴일까.히스클리프는자신을인간취급하지않고학대한언쇼가문과캐서린을앗아간린턴가문에두세대에걸쳐잔혹하고비정하게보복을하지만,캐서린을향한사랑과집착만은변하지않고뜨겁게타오른다.심지어죽음을넘어서까지말이다.

여전히편견과차별로가득한사회
스스로를속이지않고,억압하지않고,자유롭기를

극단적이고어찌보면반(反)도덕적이기까지한이소설의비극적인서사가어떻게21세기에도연구되고재창조되며여전히커다란감동을줄수있는걸까?역자는그이유에대해,이사회가여전히인종적,계급적편견이나부와권력에기반한차별로부터자유롭지않기때문일거라고설명한다.비백인에고아인히스클리프는힌들리로대표되는당대사회로부터아무런죄도없는어린시절내내인간다울수있는권리를부정당했으며,자신의생명처럼느낄정도로뜨겁게사랑한캐서린에게도재산과신분을이유로배반을당한다.때문에히스클리프는완전히망가진채언쇼가문과린턴가문에복수를하며많은이들에게고통을주고,캐서린또한자신의영혼에충실하지못한대가로스스로파멸에이른다.그들이사회의편견과억압을떠나자유롭게사랑할수있었다면일어나지않았을비극이다.그때로부터2백년가까이흐른지금도이러한차별과억압의문제는완전히해결되지않았다.그리고우리는캐서린처럼자유로운영혼을스스로억압한채살아가고,때로는히스클리프처럼자기자신은물론타인에게도고통을준다.그럼에도에밀리브론테가자녀세대의결합을통해회복의결말을보여준것은,모두가스스로를속이지않고영혼본연의모습으로살날이오기를바라기때문이었을것이다.『폭풍의언덕』이미래에보내는이소망은21세기의우리가이소설을읽고또읽어야하는이유를말해준다.