문화 대혁명 : 중국인민의 역사 1962~1976 (양장)

문화 대혁명 : 중국인민의 역사 1962~1976 (양장)

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Description
마오쩌둥 시대의 마지막을 목도하다!
중국 현대사의 가장 중요한 시기와 사건 들을 되짚는 연작 기획 「인민 3부작」 제3권 『문화 대혁명: 중국인민의 역사 1962~1976』. 문화 대혁명은 대약진 운동 직후인 1962년부터 마오쩌둥이 사망한 1976년까지의 시기를 집중적으로 재조명한다. 저자는 이 책에서 마오쩌둥 시대의 그 어느 시기보다 복잡하게 얽혀 있는 정치적 이해관계와 권력 암투의 현장을 생생하게 보여 준다.

홍위병의 행태와 그로 인한 세부적인 피해 양상, 정치적 숙청을 둘러싼 통계, 농촌의 실태 연구, 공장이나 작업장에 관한 조사, 경찰의 암시장 관련 보고서, 그리고 농민들이 쓴 탄원서까지 다양한 형태로 존재하는 수백 건의 문서 자료들을 바탕으로 끝없는 상호 비난, 허위 자백, 투쟁 대회, 박해 운동 등으로 요약되는 당시 중국 인민의 파괴된 일상을 들여다본다. 이를 통해 스스로를 혁명과 동일시했던 마오쩌둥의 말년과 그를 중심으로 움직인 격동의 중국 사회를 교차함으로써 중국사에서 가장 아픈 기억으로 남아 있는 문화 대혁명의 민낯을 공개한다.

북 트레일러

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저자

프랑크디쾨터

저자:프랑크디쾨터(FrankDikotter)
중국현대사의독보적인연구자이자저술가.1961년네덜란드에서태어났다.스위스제네바대학교를역사학과러시아어복수전공으로졸업했다.이후2년간의중국체류기간을거쳐영국런던으로이주했고,1990년런던대학교SOAS(동양아프리카연구학원)에서박사학위를취득했다.영국학술원박사후선임연구원이자웰컴연구원자격으로SOAS에머무르다2002년에중국현대사교수로서학과장에올랐다.2006년부터홍콩대학교인문학석좌교수로재직중이며,후버연구소선임연구원으로활동하고있다.
디쾨터가중국을주제로펴낸10여권의저서들은현대중국을바라보는역사가들의시각을바꿔놓았다는평가를받고있다.인민3부작은비교적최근에서야일반에공개된중국공산당기록보관소의자료들을바탕으로하여,마오쩌둥의공산주의가중국인민들의삶에끼친영향을현장감있게그려낸다.그중『해방의비극』은2014년오웰상최종후보에올랐고,먼저출간된『마오의대기근』은2011년영국에서논픽션에수여되는가장권위있는상으로알려진새뮤얼존슨상을수상했다.

역자:고기탁
한국외국어대학교불어과를졸업하고,펍헙번역그룹에서전문번역가로일한다.옮긴책으로앤드루솔로몬의『부모와다른아이들』,에번오스노스의『야망의시대』,프랑크디쾨터의인민3부작인『해방의비극』,『마오의대기근』,『문화대혁명』,토마스프랭크의『민주당의착각과오만』,헨리M.폴슨주니어의『중국과협상하기』,윌리엄H.맥레이븐의『침대부터정리하라』등이있다.

목차

머리말
연대표
지도

1부초기(1962~1966)
1장두명의독재자
2장계급투쟁을잊지말라
3장문화전쟁
4장4인의공모자

2부적색시대(1966~1968)
5장대자보전쟁
6장붉은8월
7장낡은세상을타파하다
8장마오쩌둥의숭배자들
9장연합
10장조반파와보황파
11장군대의등장
12장군비경쟁
13장진화

3부암흑시대(1968~1971)
14장대오정화운동
15장산상하향
16장전쟁준비
17장다자이를본받다
18장계속된숙청
19장후계자의추락

4부잿빛시대(1971~1976)
20장회복
21장조용한혁명
22장제2의사회
23장반전
24장후유증


선별참고문헌
감사의글
찾아보기

출판사 서평

기록연구의정점에서마주하는마오쩌둥정권과중국인민들의삶
2011년새뮤얼존슨상수상자프랑크디쾨터의인민3부작
전작해방의비극과마오의대기근에이은마지막이야기문화대혁명출간

문화대혁명

인민3부작은중국근현대사를관통하는마오쩌둥시대에대한새로운분석을시도하는연작기획이다.해방의비극,마오의대기근에이어출간된문화대혁명은대약진운동직후인1962년부터마오쩌둥이사망한1976년까지의시기를집중적으로재조명한다.저자프랑크디쾨터는이책에서스스로를혁명과동일시했던마오쩌둥의말년과그를중심으로움직인격동의중국사회를교차함으로써중국사에서가장아픈기억으로남아있는문화대혁명의민낯을공개한다.

디쾨터는이책에서마오쩌둥시대의그어느시기보다복잡하게얽혀있는정치적이해관계와권력암투의현장을생생하게보여준다.이를뒷받침하는수백건의문서자료들은대부분세상에처음공개되는것으로써,홍위병의행태와그로인한세부적인피해양상,정치적숙청을둘러싼통계,농촌의실태연구,공장이나작업장에관한조사,경찰의암시장관련보고서,그리고농민들이쓴탄원서까지다양한형태로존재한다.이를통해디쾨터가주목하는것은권력의회랑에서멀찍이벗어나있는보통사람들의삶이다.끝없는상호비난,허위자백,투쟁대회,박해운동등으로요약되는당시중국인민의파괴된일상을들여다본다는점에서이책의부제중국인민의역사는그의미가명확해진다.

프롤레타리아혁명

디쾨터는문화대혁명이일어나게된배경을공산주의이론에서찾는다.생산수단의소유문제와관련한사회주의식개혁이마무리되면그다음은개인주의적사고,민간시장등부르주아문화의모든흔적을영원히제거할새로운혁명이필요하다는것이다.이책에서문화대혁명은기본적으로과거의흔적을전부지우고자하는시도였다고전제된다.스스로를혁명과동일시했던마오쩌둥은사회주의진영의역사에서찬란하게빛나는붉은별이되고자했다.하지만문화대혁명이후남은것은인민의황폐한삶과문화적유린의흔적뿐이었다.

디쾨터가문화대혁명과관련해주목하는또다른지점은마오쩌둥이말년에이르러개인적인원한을해결하려했다는그목정성에있다.당시상황은이러했다.대약진운동의실패로마오쩌둥에대한지지는사상최저수준에있었다.측근이자동시에정적인당고위간부들의비난이거세지자마오쩌둥은대기근을인정하지않을수없었다.역사적사명감을가지고있으면서도동시에쉽게원한을품고분노했던마오쩌둥이자신의권위에대한공격을프롤레타리아정권에대한직접적인위협으로간주했다는것이디쾨터의설명이다.

디쾨터는이렇게시작된문화대혁명이자생력을가지며전혀예상치못한의외의결과를불러왔음을밝힌다.계급의적,주자파,수정주의자등의낙인을무기로당내고위권력자들을제거하려했던마오쩌둥은당외부의급진적학생들에게눈을돌렸다.타인으로부터쉽게영향을받았고,조종하기쉬웠으며,싸우고싶어하는그들의특징을이용했던것이다.무엇보다그들은능동적인역할을열망했다.저항은정당한행위다라는마오쩌둥의말에서당위성을찾은홍위병은기록자료속에서다음과같은모습으로남아있다.홍위병은먼저학교에서교사와관리자들을향해죄를뒤집어씌웠다.그들의머리에불을질렀고,잉크를마시게하거나바보모자를씌워조리돌렸으며,폭행과고문끝에죽도록방치하는경우도있었다.홍위병의표적이된교사들은시신에매질을하고,억지로배설물을삼켰고,서로의따귀를때려야했다.홍위병의폭력은출신성분이불량한다른학생들,부르주아지식인들에게옮겨갔다.보통인민들도공공연한박해를받았다.아이들이거꾸로매달려채찍질을당했다.여덟살짜리한소녀는할머니와함께생매장을당했다.복수를우려해아예일가족을몰살하기도했다.

과거의유물도파괴의대상이었다.전족을한노부인은매춘부로,거리에서물건을판매하는행상은자본주의자로비난받았다.사원과교회,골동품상점,역사적기념물,문화재등눈에띄는모든옛날것들은파괴되었다.이발사,사진사,책을판매하는행상등이부르주아계급에봉사한다는이유로청산의대상이되었다.하이힐,화려한헤어스타일,짧은치마,청바지,불온서적이즉시사라져야했다.꽃가게,화훼농업마저부르주아의낙인이찍혔고,타락한부르주아의상징이라는이유로고양이들이대량학살을당했다.홍위병은당과군의지지를바탕으로과거를상기시키는모든것을부르주아적대상으로간주하는무소불위의폭력을휘둘렀다.
홍위병들사이에서순수성과적합성의문제를놓고파벌이생기기시작했다.끝없는세력싸움의악순환속에서어린학생들이길을잃어가고있을무렵혁명이전국적으로승리했음이선언되었다.홍위병의시대는그렇게막을내린다.이시기에대한다양한사료를분석한후디쾨터가내린결론은그당시용인된프롤레타리아문화라는것은사실상마오쩌둥에대한숭배가유일했다는것이다.

숙청의역사

홍위병시대가막을내린후내려진새로운과제는대오정화운동이라는이름아래스파이,반역자,변절자들을색출하는것이었다.하지만계급의적을식별하는기준이라는것이모호하기짝이없었다.혁명위원회는상상으로지어낸죄를뒤집어씌우고,할당량을채우기위해희생양을만들어냈으며,해묵은원한을해소하기위해대오정화운동을핑계삼기도했다.군이장악한혁명위원회가이를주도했다.중국은군인들이학교와공장,정부기관을감시하는군사국가로탈바꿈했다.디쾨터는이시기인민공화국은부쩍군사독재정권을닮아있다고진단한다.

불과얼마전까지만해도무소불위의권력을휘두르던학생들이농촌으로보내졌다.두손이있으니도시에서나태하게있지말고혁명의근원인농촌으로내려가재교육을받으라는것이었다.일단한번농촌으로보내지면영원히돌아올수없었다.도시거주가법적으로불가능해졌다.가족,친구들과이별해야했고도시에거주하며누리던혜택과특권을상실했다.대약진운동을겪은농촌의현실은참혹했다.땔감이없어추위에떨어야했고,먹을것이없어굶주리기일쑤였다.들판은황폐했고나무들은껍질이벗겨져있었다.길에서시체가발견되기도했다.질병이만연했고수많은폭행과자살사례가보고되었다.

수백만명의피난민과제대군인,매춘부,극빈자,소매치기등불순분자들도농촌으로보내져재교육을받았다.본격적인숙청의시작이었다.일반인,왕년의지도자들이적과의연결고리가의심된다는이유로핍박받았다.대중을겁박해순종적인인민을만들목적으로부패척결운동이뒤따랐다.거의모든행동과발언이잠재적인범죄행위로간주되었다.일반적으로하향된일반인의숫자가학생들의두배에이르렀다.열에아홉은기아의경계에있었다.도정도되지않은곡물12킬로그램으로한달을버텨야했다.

디쾨터가확인한희생자들의절대다수는고위관료들이아닌보통의인민들이었다.과거외국인과연루된적이있는사람은무조건적인의심을받았다.1949년이전상하이는뉴욕을제외하고세계어떤도시보다외국인인구가많았을뿐아니라영국이나파리보다외국인의투자가많았다는점을고려하면서른살이상은전부용의자였던셈이라는것이디쾨터의설명이다.

대오를정화하고적과아군을가려낸다는명분아래간부학교라는이름의노동훈련소에교사,당간부,학생들을몰아넣었다.그들은기숙사에들어가단체생활을하면서끊임없이서로를감시해야했다.심한압박감을호소하는사람들이늘어났고베이징대학교에서는스물세명이스스로목숨을끊었다.살충제를마시거나창문에서뛰어내렸고대부분은스스로목을맸다.

디쾨터는이러한사료들이보여주는참혹한당시중국사회를근거로공산주의역사는끊임없는숙청의역사라고일갈한다.

조용한혁명

디쾨터는문화대혁명이절정에이르렀을때조차일당독재국가를경계하는수많은일반인은속마음과개인감정을숨긴채표면상으로만복종하는모습을보였다고강조한다.당시는마오쩌둥집권말기였고,문화대혁명은당에심각한타격을입힌것이분명해보였다.파벌사이의상호견제가일어나는틈을타서인민들은조용히각자도생의길을걸었다.디쾨터가확인한당시농촌사회에서는대약진운동을통해떨어진당에대한신뢰가이제는완전히붕괴된상태였다.수백만의농민들이암시장을열고공동재산을나누고토지를분배하고몰래공장을운영하는등조용한혁명을통해서은밀하게전통적인관습을되살렸다.농촌에서는이미계획경제를포기한상태였다는것이다.계획경제의점진적붕괴가나타났다.

디쾨터는마오쩌둥의마지막을다음과같이묘사한다.주석의사망소식을들은사람들은충격을받은듯했지만슬퍼하는기색은없었다.인민들은눈물을흘리지않았으며,단지안도감만이존재했다.이는9개월전저우언라이총리가사망했을때인민들이보여줬던슬픔과극명한대조를보인다.마오쩌둥의사망즈음에는농민들은이미보다많은경제적기회를요구하고나선터였다.그리고마침내수십년에걸친마오쩌둥주의라는이념의굴레에서이제벗어나려하고있었다.권력의정점에있는지도자부터빈곤에허덕이던농민들까지,마오쩌둥시대의중국인민들이보여준각각의선택은마오쩌둥이의도한것과는정반대의결과를낳았다.부르주아문화의잔재와싸우기보다는계획경제를뒤엎고공산당의이념을도려냈다.마오쩌둥주의를묻어버렸다.

마오쩌둥이후

중국은우리에게일상적관심의대상이자정치적이해와전략이필수인대상이다.이거대한대륙국가의부상과그원동력을이해하기위해서는무엇보다중국공산당에대한이해가전제되어야한다.그런의미에서인민3부작이펼쳐보이는30여년마오쩌둥시대는현재의중국을이해하기가장좋은시작점이라할수있다.

그첫번째작품인해방의비극은국공내전에서의공산당승리와중화인민공화국선언이당시인민들에게어떤의미였는지를분석한다.디쾨터는인민들이마주한해방은계급분류,고문,학대,처형에내몰린삶이었음을확인한다.당시인구5억5000만이었던중국에서해방초기10년간민간인사망자수가500만명을넘어섰을것이라추산함으로써해방의실체가무엇이었는지되묻는다.

두번째작품마오의대기근은인류역사상최악의재앙이라평가받는대약진운동시기를다룬다.지도자의독단과현실에대한무지가어떤참상의결과로이어졌는지보여준다.디쾨터는이기간동안최소45000만명의사망자가발생했다고추산하는데,이는제2차세계대전의전체희생자수에맞먹는수치다.무엇보다대약진운동이체계적인폭력에의한인재라는점,그리고그중심에마오쩌둥이있었다는사실을강조한다.

세번째작품문화대혁명을끝으로인민3부작은대단원의막을내린다.마오쩌둥시대의마지막을목도하며우리는다음과같은질문을던질수있다.우리가알고있었던마오쩌둥은이책을통해알게된마오쩌둥과어떻게다른가그와함께현재중국의모습을만든인민들을우리는어떻게바라봐야하는가인민들을단순히피해자나가해자,가담자나변절자로나눌것인가아니면마오쩌둥시대30여년을온몸으로살아낸저력을그들안에서찾을것인가이시기의진정한주인공은누구인가

탁월한기록연구물인인민3부작을마무리하면서디쾨터는다음의메시지로결론을대신한다.일당국가의독재에이의를제기하지말라.우리는이메시지를거역한결과중국인민들이어떤참혹한삶을경험하게됐는지목격했다.동시에우리가기억해야할것은이메시지를거역한인민들이있었기에마오쩌둥이후중국이존재하고있다는사실이다.