명작을 읽는 기술 (문학의 줄기를 잡다)

박경서

영남대학교에서조지오웰의정치소설을전공해영문학박사학위를받고,영국케임브리지대학교하기대학원에서영문학을수학했다.문학의사회학적의미에관심을두어정치소설에관해다수의논문을발표했으며,범죄문학과자본주의이데올로기에관한연구를진행하며틈틈이신문에칼럼을쓰고있다.영남대학교강의교수를거쳐현재영남대학교와국립안동대학교에서강의를하고있다.지은책으로『조지오웰』이있고,옮긴책으로『1984년』,『동물농장』,『코끼리를쏘다』등다수있다.
이책은〈독자는고전에서무엇을얻을것인가〉를고민하는과정에서탄생했다.문학을읽음으로써당대와현실에대한혜안을가질수있다고믿는저자는독자에게고전에녹아있는문화적·사회적의미를지루하지않고흥미롭게전달하고자했다.가볍게즐기기위한수많은작품이쏟아지는가운데서도〈아,이래서고전은고전이구나〉하는말의의미를이책을통해체득할수있을것이다.

여는글

1부문학은시대를반영한다

1장이성주의와감성주의의뿌리
2장깨달음이먼저인가,재미가먼저인가:
플라톤대아리스토텔레스
3장현실에대한불만족에서탄생한세계:
토머스모어의『유토피아』

2부문학을한다는것

4장고전주의,문학이란꾸준히삶을닦아나가는것:
알렉산더포프의「고요한삶」
5장낭만주의,시란강력한감정의자연스러운분출:
윌리엄워즈워스의「무지개」
6장리얼리즘,현실에눈을뜨다:
오노레드발자크의『고리오영감』
3부문학은삶에대해알고있다

7장속물이되지않기위한몸부림:
찰스디킨스의『위대한유산』
8장이성적판단과감정적끌림의싸움:
요한볼프강폰괴테의『젊은베르테르의슬픔』
9장사랑과결혼,승진에대한야망이없는무감각한상태의인간:
알베르카뮈의『이방인』
10장상품가치없는인간:
프란츠카프카의『변신』
11장인간에게는어떤상황도이겨낼수있는힘이있다:
어니스트헤밍웨이의『노인과바다』
12장순수한사랑을버리고안락한현실을선택할수밖에없을때:
에밀리브론테의『폭풍의언덕』
13장삶을내의지대로만들어갈수있을까:
토머스하디의『테스』

14장돈에집착하는현실주의자와낭만을좇는갑부:
프랜시스스콧피츠제럴드의『위대한개츠비』
15장모든구속으로부터벗어나자유로운영혼의길을나서다:
제임스조이스의『젊은예술가의초상』
16장트라우마에서벗어나지못한채살아가기위한중얼거림:
커트보니것의『제5도살장』
17장삶의무력감을극복하기위한한마디,아모르파티:
프리드리히니체의『차라투스트라는이렇게말했다』
18장서로의고통과좌절을위로하자:
니코스카잔차키스의『그리스인조르바』

주
참고문헌
인명찾아보기

시대를꿰뚫어보는문학의힘
50년,100년,그이상오래도록살아남은책들이있다.우리는그런책들을〈고전〉이라부른다.〈고전〉이라불리는작품들에서우리는깊은통찰을기대한다.문학작품에대해서도마찬가지다.
〈문학은그사회와문화를반영하고당대를사는사람들의삶을묘사하며미래의바람직한사회상을제시한다.〉(15면)이책은질서,조화,균형이라는형식을따르고자했던고전주의,감정을표출하고자했던낭만주의,마주하는현실에눈을뜬리얼리즘등문학의변화를시대의흐름속에서이해하고,자본주의의등장,부르주아와노동자계급의차이,신분상승을위한선택,삶의무력감을극복하고자하는몸부림등당대의현실을꿰뚫어본문학을깊이있게읽어낸다.문학작품의숨은의미를발견할때명작의재미가배가된다.이책을통해문학은여전히우리사회와삶에중요한메시지를전하고있다는것을발견할수있을것이다.

?발자크의『고리오영감』
독자들은세속적욕망이난무하는부르주아사회에서두딸의신분상승을위해맹목적으로헌신하는아버지의처절한모습을안타깝게지켜보고,그런틈바구니에서귀족여성들을이용해출세해보겠다는젊은이의야망도살펴보고,부모의전재산을뜯어먹은뒤아버지를헌신짝처럼버린자식들의비정함에혀를차고,그들만의리그인귀족들의흥청거리는사교모임과무도회같은것도들여다보게된다.이모든것이프랑스파리라고하는도시의타락한자화상이다.(125면)

?카프카의『변신』
카프카는벌레로변신한그레고르를통해자본주의사회에서물화되어소외된인간에대한의미심장한메타포를던진다.『변신』은그저쳇바퀴처럼굴러가며타성에젖어만족도성취감도없는세일즈맨의비루한종말을그리고있다.현대자본주의사회에서인간이란존재는사회적ㆍ집단적관계속에서규정되며그사회와조직에서효용가치가없어지면결국종말을맞는다는문제의식을드러낸것이다.(206면)





바쁜현대인은문학의핵심을먼저알고싶다
작가들이작품속에서정말하고싶은이야기가뭘까?허구적인이야기의매력은뭐지?문학에관심은있지만무엇부터어떻게읽어야할지막막하기만하다.
이책은핵심부터빠르게습득하고싶어하는바쁜현대인을위해친절하고흥미롭게명작의세계로안내한다.문학의뿌리인헬레니즘과헤브라이즘에서시작해문학논쟁의기원인플라톤의이데아와아리스토텔레스의미메시스로문학과철학의기초를다진뒤,르네상스,고전주의,낭만주의,리얼리즘,실존주의,모더니즘,포스트모더니즘까지문학사조를대표하는작품들을단숨에훑어내려간다.저자는작품의줄거리는물론,철학과예술을넘나들며역사적맥락과사회적배경,작가와작품과관련된일화를다채롭게펼쳐낸다.작품에서중요한요소들은한눈에볼수있도록필기를하듯항목과표로정리했으며,각장의마지막에는핵심내용을별도로정리했다.이책을다읽고나면〈이제작품에대해서아는체할수있겠다〉하는만족감과동시에〈원작을제대로읽어봐야겠다〉하는자신감이들것이다.

?모어의『유토피아』
유토피아란말의어원을살펴보면〈장소〉를뜻하는그리스어〈topos〉와〈아니다〉라는의미의부정어〈ou〉가조합된형태로합쳐보면현실세계에는존재할수없는곳인〈어디에도없는곳noplace〉이란뜻이된다.다시말해인간이상상할수있는최고의이상향이유토피아이다.그런의미에서유토피아와반대되며인간이상상할수있는최악의세계는〈디스토피아〉혹은〈반유토피아〉라부른다.모어가창조한이용어로인해문학에〈유토피아소설〉이라는하위장르가생겨났다.(49~50면)

?피츠제럴드의『위대한개츠비』
『위대한개츠비』를위대하게만든또하나의키워드는이소설에녹아있는아메리칸드림이다.1620년영국의종교탄압을피하여102명의청교도인〈필그림파더스PilgrimFathers〉가〈메이플라워호〉를타고영국을떠나대서양을건너신대륙에도착한것이아메리칸드림의기원이다.아메리칸드림에는두가지의미가있다.개인적인의미로는〈기회의땅미국에서온갖어려움을이겨내고크게성공하는일〉을가리키며,사회적의미로는〈미국적인이상사회를이룩하려는꿈,즉자유ㆍ평등ㆍ민주주의의이상향으로서의미국〉을가리킨다.(295면)