우리는정말<한국>을알고있을까?
―한국밖의한국,『새우에서고래로』
어떤대상을마주하고정확한사실을파악하기위해서는<대상>과<관점>사이의〈객관적거리〉가우선되어야한다.대상과관점사이가너무가깝지도,그렇다고너무멀지도않은<객관적거리>가마련되어야마주한사실에더가까이다가갈수있기때문이다.한국학권위자이자국제관계학전문가인라몬파체코파르도는한국밖,<국외자>의관점으로한국과한국인,그리고한반도주변에서일어나는국제정세,사회,문화,경제등을연구해왔다.이번에출간된그의저서『새우에서고래로:세계의눈으로본한국의어제와오늘』은1948년부터2023년까지,한국의근·현대사를총6장의연대순으로망라하고,사회,문화,경제,정치분야등에서오늘의한국을만든변화의흐름과그역사적〈추동력〉에대해천착해간다.저자는약동하는근·현대사의흐름을담담히개괄하면서역사적변곡점에서도출된<좌>와<우>,<진보>와<보수>,역사적사건이남긴<명>과<암>의경계밖에서한국과한국인을분석한다.우리는정말<한국>을알고있을까?저자는한국인이라서알수없었던,혹은놓치고있었던역사적흐름과사실들을한국밖의<다른시선>으로포착해낸다.『새우에서고래로』는<새우에서고래가된>한국을단순히소개하는차원을넘어,오늘날의한국인에게<당신은정말한국을알고있는지>묻는다.
오늘의대한민국을만든
그변화의흐름은무엇인가?
한국은1948년정부수립이후뚜렷한역사의족적을남기며진보해왔다.한국은일제강점기의식민통치와민족의식,정부수립과전쟁,민주주의에대한갈망과엄혹한독재정권,경제적번영과사회적불평등문제등약70년이라는<단기간>에분열과갈등,대립과이해를반복하며역동적사회변화와경제성장을이뤄온것이다.
저자는G7,삼성의갤럭시,블랙핑크와BTS,「기생충」과웹툰등으로표상되는경제·문화강국으로서<한국>을주목하고한국이어떻게짧은시간동안전쟁의참상과분열된사회를딛고오늘날의사회를이루게되었는지짚어본다.책에서저자는한국근·현대사의주요변곡점들을담백하게서술하면서오늘날한국사회의변화를가져온동력이무엇인지분석한다.
저자는1948년부터2023년까지의역사적흐름을총6장의연대순으로구분하고각장마다정치,사회,문화,경제등에서일어난사건과그배경을살펴본다.먼저저자는1960년대부터이뤄진국가주도의<경제발전>과재벌기업의형성과발전과정을주목하면서한국사회의경제성장과함께이뤄진<사고방식의변화>를짚어낸다.저자는1960년대한국사회에서국가와독재정권의통치를강화하는이념으로<민족>이사용되었다면,1990년대초한국사회에서는전통적인<민족>에서벗어나,<시민사회>의일원으로서의보편적<평등>과<가치>를추구하는사고방식이형성되었다고주장한다.<민족>에서<시민>으로의변화가오늘날한국사회를이루는새로운정체성이자사회적변화를이루는추동력으로본것이다.
저자는산업화와민주주의라는역사적흐름안에서한국사회와한국인은개방적인사고방식으로<진화>했고,서로의차이를이해하고수용하는태도로이어졌다고보았다.이러한한국사회를이루는개방성과수용성이(국가간)외교및경제문화적차이를극복하고선도하는국가가되었다고주장한다.아울러저자는한국사회내부에여전히상존하는경제적불평등문제,진보-보수간의이념적갈등,성차별문제,다문화사회등외면할수없는사회문제를빼놓지않는다.하지만사고방식의<진화>는여전히한국사회의강력한힘으로작용하고있으며앞으로도계속유효할것이라고진단한다.
새우에서고래가된한국,그너머
저자가책에서상술했듯,어떤<대상>과역사적<사실>을바라볼때<절대적으로객관적인>관점이란존재하지않을것이다.『새우에서고래로』는한국밖에서한국을바라보는또하나의<관점>을제시하며,<이념>과<지역>이라는경계밖,<제삼자의눈>으로한국과한국인을더깊이조망한다.
책에서궁극적으로서술하고자하는것은단순히<새우에서고래>가된한국과한국인,경제문화적으로선망하는국가와그국민의위상에있는것이아니라,그너머에있다.다시한국의근·현대사를살펴보고약동하는역사적흐름들을짚어내면서<한국인이몰랐던한국>,너무멀리있어서또너무가까이있어서볼수없었던<한국>과<한국인>을더객관적인<거리>와더깊은<눈>으로살펴보기위함이다.책에서저자는근·현대사의역사적사건을통해사회변화와그흐름을주목하고앞으로나아갈한국의미래를진단한다.저자의주장처럼<민족>이라는개념은사라지지않을것이지만<민족>에서<시민민족주의>로나아가는한국사회와한국인의새로운정체성은분명해보인다.앞에서언급했던근원적인물음으로돌아가보자.우리는정말한국을알고있을까?또한국은어떻게변화할것인가?이제『새우에서고래로』를통해한국의<어제>와<오늘>,그리고<미래>를볼시간이다.
