십자가의성요한
지은이:십자가의성요한(St.JohnoftheCross)아빌라의데레사와함께스페인신비신학의거장인십자가의성요한은1542년가난한귀족가정에서태어났다.1563년가르멜수도원에입회하여살라망카에서신학을공부한뒤1567년사제가되었다.그는하느님께깊이몰입하면서더욱엄격한수도회에입회하려했으나아빌라데레사에게설득되어데레사의개혁을가르멜남자수도회에소개하고두루엘로의첫개혁수도회에입회하였다.그뒤가르멜회대학에서교수로있었으나1577년개혁을원하지않던수도원장에의해9개월동안이나투옥생활을하게되었다.후에요한이칼바비오로떠남으로써가르멜수도회는맨발의가르멜수도회와이전의가르멜회로완전히분리되었다.요한의신비적영성은많은수도자에게관상의길로들어서는등불이되고있다.1726년교황베네딕토13세에의해시성되었고,1993년교황요한바오로2세에의해스페인어권의모든시인(詩人)들의수호성인으로선포되었다. 옮긴이:최민순전라북도진안출신으로1935년사제로수품되었다.천주교회보사와대구매일신문사장으로일했으며,스페인마드리드대학교에유학하여2년동안신비신학과고전문학을연구하였다.가톨릭공용어위원회위원,가톨릭대학교신학대학교수등을역임하다가1975년지병인고혈압으로선종하였다.저서로는수필집《생명의곡》과시집《님》,《밤》등이있고,번역서로는《단테의신곡》,세르반테스의《돈키호테》,아우구스티노성인의《고백록》등이있다.이밖에〈주님의기도〉·〈대영광송〉등의기도문을번역하였으며,여러편의성가의노랫말을짓기도하였다.1960년제2회한국펜클럽번역상을수상하였고,1974년로마가르멜회총본부로부터명예회원표창장을받았다.
독자에게요지노래머리말제1권감각의능동적어둔밤(제1장-15장)제2권영성의능동적밤[이성](제1장-32장)제3권영의능동적밤[기억과의지](제1장-45장)
하느님께로이끄는무(無)의길하나의영혼이재빠르게하느님과결합되려면어떻게다듬어져야하는가를다루었다.영성생활에비롯한사람이나나아간사람에게매우유익한일깨움과가르침을베풀어서,그들로하여금덧없는모든것을다털어버리기와정신적인것에도구애되지않기를배우게하고,그리하여하느님과의결합에없어서는안될완전한이탈및정신의자유를터득하게한다.이책에서이루어질교설은전부노래들안에포함되어있다.즉여기서하느님과영혼과의합일이라고부르는완덕의충분상태,이산의맨위까지오르는길이그노래들안에들어있다.저자가붓을들게된동기는어려운문제를다룰능력이저자에게있어서가아니라워낙이것이많은영혼에게필요한만큼,적이나서술해보겠다는저자에게주님께서는반드시도움을주시리라는믿음이있어서라고고백하고있다.우리는여기서이러한겸허한태도를배울필요가있으며,내용이어렵고다소이해하기어렵다할지라도일치를위해노력하면서읽어야할것이다.하느님과합일을위한지름길은철저한자기포기,곧자기부정이므로어두운밤을거쳐정화된영혼만이하느님과깊은일치를이루게된다.십자가의성요한의대표적저서이며관상기도와신비신학의고전이다.
