나자렛 예수: 유년기 (양장본 Hardcover)

교황 베네딕토 16세

1927년 4월 16일 독일 바이에른 주 마르크틀 암 인(Marktl am Inn)에서 태어났다. 1951년 사제품을 받은 뒤 프라이징, 본, 튀빙엔, 레겐스부르크 등 여러 대학에서 교의신학 교수를 지냈다. 1962년부터 1965년까지 제2차 바티칸 공의회 전문위원으로 참여하였으면서도 그 후의 각종 개혁이 대개는 ‘공의회의 정신’이라는 이름의 ‘파괴’였다고 주장하여 엄청난 파문을 일으켰다. 신학자로서는 ‘맑게 깨어있는, 분석적이고 동시에 강력한 종합력을 겸비한 지성’으로 사랑받았고 그의 말에는 ‘고전적인 광채’가 넘쳐났다. 1977년 뮌헨 프라이징 대교구 대교구장 추기경으로 임명되었다. 1981년부터 교황청 신앙교리성 장관을 맡던 중 2005년 4월, 제265대 교황 베네딕토 16세로 선출되어 재위 8년에 건강을 이유로 2013년 2월 27일 퇴위하였다. 21세기 최고 현인으로 꼽힌다.

일러두기
머리말

1장 “당신은 어디서 왔소?”(요한 19,9)
예수의 출신에 대한 질문은 곧 존재와 사명에 대한 질문

2장 세례자 요한의 탄생 예고와 예수의 탄생 예고
1. 본문의 문학적 특성
2. 요한의 탄생 예고
3. 마리아에게 전해진 예수 탄생 예고
4. 마태오가 전하는 예수의 잉태와 탄생
5. 동정녀의 출산-신화인가, 역사적 진실인가?

3장 베들레헴에 나신 예수
1. 루카복음서 탄생 사화의 역사적이고 신학적인 틀
2. 예수의 탄생
3. 성전에서 예수를 봉헌함

4장 동방박사들, 그리고 이집트로 피신
1. 사화의 역사적 . 지리적 배경
2. ‘박사들(현자들, ma'goi)’은 누구인가?
3. 별
4. 예루살렘에서의 중간 멈춤
5. 예수 앞에 드리는 박사들의 경배
6. 이집트로 피신과 이스라엘 땅으로의 귀환

맺음말 / 성전에서의 열두 살 예수
참고문헌

교황베네딕토16세가들려주는예수의유년기이야기!
이책은나자렛예수1,2를이해하기위한단초와같은책이다.마태오와루카복음서에나타난예수의베들레헴탄생,동정녀출산등예수의출신에담긴신화적요소들을베네딕토16세교황은성서신학적으로철저히탐구하여복음서기록이신화가아닌역사적진실임을밝힌다.메시아로오신예수와구원사에대한묵상과이해로깊은감동을얻을것이다.

예수탄생,왜실재인가?
「나자렛예수-유년기」는「나자렛예수」1,2에이어출간되었지만제3권이라기보다는앞선두권의책을이해하기위한단초와같은책이다.마태오복음서와루카복음서에나타난예수의베들레헴탄생,동정녀출산등예수의출신에담긴신화적요소들을베네딕토16세교황은성서신학적으로철저히탐구하여복음서기록이신화가아닌역사적진실임을밝힌다.
이책을통해독자는메시아로오신예수의실존과구원사에대한깊은묵상으로초대되어큰감동과이해를얻게될것이다.

“오래전부터약속했던예수의유년기에대한작은책을이제야독자들에게건넬수있게되었다.이책은제3권이라기보다는나자렛예수의인물과메시지를다룬앞선두권의책으로들어가기위한작은현관과같다.나는이책에서과거와현대주석가들과대화하면서,마태오와루카복음사가가복음서시작부분에서이야기한예수의유년기에대해해석하고자했다.
나는바르게해석하려면두가지걸음을해야한다고확신한다.먼저그시대에복음사가들은자신들의텍스트를통해무엇을말하고자했는지를질문하는것으로,이는주석의역사적구성요소에해당된다.그러나텍스트를지난날에일어났던사건그대로과거에배치하는것으로는충분하지않다.그다음으로바주석가는이렇게물어야한다.보도된것이사실인가?나와관련이있는가?그렇다면어떤면에서그러한가?하느님이최종적이고가장내밀한저자라고믿는성경텍스트앞에서,과거와현재의관계에대해묻는것은해석에꼭필요한일이다.이로인해역사적연구의진지함은줄어드는것이아니라오히려증가된다.
이런의미에서나는텍스트들과대화하고자애썼다.하지만과거?·?현재?·?미래에관련된이대화는결코완전히실현될수없고,어떤해석도거대한성경텍스트의깊이에도달하지못한다는것을나는잘알고있다.부족하지만이작은책이예수를향해,그리고예수와함께삶을살아가는많은이에게도움이되기를바란다.”(저자‘머리글’전문)

“당연히비상식적이거나비이성적인것또는하느님의창조와모순되는것을하느님의탓으로전가할수없다.여기에서다루는것은비이성적이고모순적인어떤것이아니라틀림없이긍정적인것,다시말하면,모든존재를감싸안는하느님의창조능력이다.그러므로두가지점,곧동정녀의출산과무덤에서의실제적인부활은신앙의시금석이다.만일하느님이물질에대한권능을지니지않으셨다면그분은하느님이아니다.하느님은이권능을지니고계시고예수그리스도의잉태와부활로새창조를시작하셨다.그래서창조주이신그분은우리의구세주이기도하시다.이런이유로동정녀마리아에게일어난예수의잉태와탄생은우리신앙의근본요소이고희망의빛나는신호이다.”
본문“동정녀의출산-신화인가역사적진실인가?”에서

-대상
참사람이며참하느님이신예수님의얼굴을찾고그분의전체적인모습을그려보고싶은분들.
예수의유년기에대한신학적인이해를깊이고싶은분들.
복음속의예수님을따라그분의말씀을오늘우리삶의자리에서더욱생생하게살고싶은분들.
나자렛예수를통해아버지하느님과의친교안으로깊이들어가고싶은분들.