로마서 강해 (하느님의 의로움에 이르는 길)

이영헌

저자:이영헌
1974년광주가톨릭대학교를졸업하고오스트리아인스브루크대학교신학대학유학,1979년스위스상트갈렌교구에서사제품을받았다.1984년인스브루크대학교에서성서학박사학위를취득한후,영국케임브리지신학대학과예루살렘성서대학에서연수했다.20년가까이광주가톨릭대학교교수와총장을역임한후현재본당에서사목을하고있다.
저서로「요한복음서」,「마르코가전하는하느님의아들예수그리스도」,「예수그리스도와함께」,「바오로신학의기본사상」,「갈라티아서의모든것」,「히브리서강해」,「로마서강해」등다수가있다.  

▶기획의도
바오로영성의핵심을담고있는로마서를심도있게공부하고자하는이들에게풍부한설명을통해도움이되고자한다.

▶요약
바오로의4대서간은갈라티아서,로마서,코린토1서,2서를가리킨다.그중로마서는일반적으로바오로서간들을대표할만하다고꼽는다.바오로의선교활동말기에작성된서간으로,십자가에서죽고부활한예수그리스도에대한바오로의풍부한영적체험과성숙한신앙이두루반영되어있다.

▶내용
믿음은들음에서오고들음은
그리스도의말씀으로이루어집니다

바오로의4대서간은갈라티아서,로마서,코린토1서,2서를가리킨다.그중로마서는일반적으로바오로서간들을대표할만하다고꼽는다.그것은로마서가예수그리스도의복음과초대그리스도교회의가르침을체계적으로이야기하며설명한가장긴서간(16장)으로서,바오로의여느서간들(특히내용과구조가가장비슷한갈라티아서2)과는달리균형감있고사색적이며전개방식이논리정연할뿐만아니라다양한성서적논증과주요신학사상이깊고폭넓게담겨있기때문이다.

로마서는바오로가직접그리스도의복음을선포하지도않았을뿐만아니라단한번도들른적이없는로마그리스도교공동체를대상으로한다.
바오로의선교활동말기에작성된서간으로,십자가에서죽고부활한예수그리스도에대한바오로의풍부한영적체험과성숙한신앙이두루반영되어있다.모든시대의그리스도교회를위한신학적인주제의논문이며,신학적인용어나개념의설명과교리내용을구체적으로알려주는고전문헌이요,그리스도교공동체의모범적인신앙생활을생생하게전달해주는귀중한신앙유산이며보고다.

이책은로마서강의를하듯이내용을풀어서설명하고있기때문에성경을잘모르는사람도이해하기쉽다.필자는특별히심도있게로마서를공부하고싶은분들을위해가능한한각주를많이달았고,각주에서도참고문헌만을소개한것이아니라보충설명도비교적자세하게부연했다.그래서이주해서를읽고공부할때에각주도유념하여정독한다면큰도움이된다.

주제.주요신학사상
바오로는로마서를시작하면서편지전체의주제를미리제시하고있다.그주제는바로유다인이든그리스인이든모두율법이아니라,하느님의의로움을믿음으로써구원을얻으리라는것이다.

나는복음을부끄러워하지않습니다.복음은먼저유다인에게그리고그리스인에게까지,믿는사람이면누구에게나구원을가져다주는하느님의힘이기때문입니다.복음안에서하느님의의로움이믿음에서믿음으로계시됩니다.이는성경에“의로운이는믿음으로살것이다”라고기록된그대로입니다.(1,16-17)

바오로는“복음안에서하느님의의로움”은믿음의차원에서계시되고,믿는사람은누구나다하느님의복음(하느님의아들그리스도)안에서믿음으로구원을얻기때문에,복음은‘구원을가져다주는하느님의힘’이라고강조한다.곧‘하느님의의로움’의계시는복음을믿고살아가는모든사람을구원하는데있다는것이다.이는로마서의기조를이루는내용으로,로마서전체의주제라할수있다.

다시말하면,로마서의핵심주제는두말할나위도없이‘하느님의의로움이계시된그리스도의복음’과‘믿음으로이루어지는의화(구원)’다.바오로에게그리스도의복음이란하느님의구원계획에따라온인류를위해죽고부활한예수그리스도에관한기쁜소식이고,듣는이가믿음의선택과결단을통해올바르게걸어가야할구원의길이다.그래서유다인이든이방인이든상관없이‘하느님의의로움이계시된그리스도의복음’을믿음으로받아들여충실히따르는사람은누구나의롭게되어구원의길로들어설것이고,그렇지않으면멸망의길로들어설것이라고강조한다.

로마서의신학적인고찰은개신교신학에서중요한자리를차지한다.종교개혁가들가운데루터는로마서야말로‘모든책의심장이며정수’라고극찬하였고,칼뱅은‘로마서를참으로이해한이에게는성경의가장비밀스러운보고에까지들어갈수있는문이열린다’고주장할정도로극찬했다.

문학적구조와신학적맥락
전체적인맥락으로볼때로마서는크게두부분으로나눌수있다.‘교의(이론)부분’과‘훈화(실천)부분’이다.교의부분앞에는서간전체에해당하는‘시작하는말’이있고,훈화부분끝에는서간전체를마무리하는‘끝맺는말’이마치부록과같은형식으로나온다.
좀더구체적으로나누어보면,1-4장에서는유다인이든그리스인이든모두믿음으로의롭게된다는점을논증하고있고,5-8장에서는세례를통하여율법에서해방되어새로운희망을얻게된그리스도인들에관해설명하고있다.9-11장에서는모든민족과이스라엘민족의구원에관해다루고있고,12장이후의내용들은그리스도인의삶과관련된다양한훈화와바오로의선교활동과계획,안부인사,찬양의말로마무리된다.
하느님의의로움이란무엇인가?
하느님의의로움은하느님께서인간의죄를엄격하게다루어심판하고벌하시는정의로움일까?아니면죄인들을가련히여겨너그럽게용서하고자비를베푸시는일일까?
하느님의의로움은결국하느님의자비와직결된다.죄로가득찬당신백성을용서해주는그런의로움….바오로는이하느님의의로움,곧그분의용서와자비를믿어야만의로워질수있다고말한다.이런의미에서우리는그리스도를믿고세례를받음으로써은총을받아거저의롭게된다(3,21-31).그리스도인들은누구나다주예수그리스도안에서구원을얻도록애쓰는삶을충실히살아가야한다.이런삶이야말로‘잠에서깨어나는삶’이요,“잠에서깨어날시간”곧종말구원에가까이다가가며철저히살아가는삶이다.(13,11참조)

우리나라가톨릭교회에서발행한갈라티아서와로마서에관한책자(번역서나저서)는그리많지도다양하지도않다.사실로마서본문을그리스어원문에따라자세하게풀이하며설명하고주요신학사상을간결하게정리한주해서는얼마전까지만해도전무한편이었다.
이런현실때문에필자는성경을연학하는한사제로서죄책감이마음한구석에깊게자리하고있었다.그러다가2014년에「갈라티아서의모든것」이라는갈라티아서주해서를발간하였고,이번에「로마서강해」를발간하게되었다.
필자는사람은누구나‘믿음의길’을걸어감으로써만‘하느님의의로움’으로의롭게될수있다는것과그결과,의롭게된상태에따른삶을새롭게살아야한다는것을강조한다.모쪼록이책을통해하느님의의로움을기억하고,그분의의로움에우리를내어맡기며각자의자리에서그리스도를본받는삶을충실히살아가도록힘쓰기바란다.

▶대상:로마서를공부하고자하는분,바오로서간,성경에관심있는분