광야에 선 인간 (개정판)

송봉모

예수회신부.로마교황청립성서대학원에서교수자격증을받고,TheCatholicUniversityofAmerica에서신약주석학으로박사학위를받았다.지금은서강대학교신학대학원에서신약과목을가르치고있다.
지은책에성서와인간시리즈,성서인물시리즈,요한복음산책시리즈,예수시리즈와「미움이그친바로그순간」,외국인노동자와이주민을위한TheLordCallsMyName,WoundsandForgiveness등이있다.

성서와인간시리즈
「상처와용서」·「광야에선인간」·「생명을돌보는인간」·「고통,그인간적인것」·「대자대비하신하느님」·「본질을사는인간」·「신앙으로살아가는인간」·「관계속의인간」·「회심하는인간」·「일상도를살아가는인간」·「세상한복판에서그분과함께」·「내이름을부르시는그분」

성서인물시리즈
「순례자아브라함1-모리야산으로가는길」·「순례자아브라함2-내가보여줄땅으로가거라」·「집념의인간야곱」·「신앙의인간요셉」

요한복음산책시리즈
「삶의우물가에오신말씀」·「비참과자비의만남」·「생명의빛이가슴가득히」·「용기를내어라,내가세상을이겼다1 」·「용기를내어라내가세상을이겼다2」·「우리는그분의영광을보았다」  

예수시리즈
「예수-탄생과어린시절」·「예수-새시대를여심」·「예수-우리의발걸음을아빠하느님께로」

머리말

1.광야의존재목적
광야는과정
광야는우선순위를보는장소

2.광야의속성과우리의태도
광야는두얼굴의장소
광야는반항의장소
광야를수용하라
광야는시험과유혹의장소요,분별의장소
광야는시험의장소
광야는유혹의장소
광야는분별의장소

맺음말
덧붙이는말
미주

광야가건네는도전과선물

“광야는자기의바닥을대면하는빈들이다.광야는마음깊숙이자리하고있으면서삶에서황폐함,
외로움,목마름등을가져오는것이무엇인지보는자리다.…빈들에서있는시간은조명의시간이요,반성의시간이요,하느님을향한탄원의시간이다.”(13쪽)
송봉모신부는먼저고통의자리인광야에서있는사람들의심정을어루만진다.그리고고통앞에주저앉지말고자유로운인간으로나아가도록,생에서가장중요한것을선택하는정화의시간으로활용할수있도록차근차근짚어준다.

한국교회안에서신자들에게꾸준히사랑받고신자들의신앙생활에큰영향을끼쳤던성서와인간시리즈의표지와내용을새롭게단장했다.어려운이시기에더욱많은사람들이말씀안에서영적인건강을회복할수있기를바란다.표지를디자인한임지윤작가는“자신의십자가를지고하느님을따르는사람들”을생각하며십자가로를패턴화했다고한다.아울러인용된성경구절의대부분을CBCK『성경』으로바꾸었으며,글자크기를키워새롭게디자인했다.

자유인으로거듭나고우선순위를알아차리게되는광야
저자는이스라엘백성이이집트를떠나약속의땅에들어가기전에거쳤던광야를통해광야의존재목적을바라본다.“야곱의후손이이스라엘이되기위해서는존재자체가거듭나는자기정화와자기정립의과정을거쳐야만했다”(18쪽)며“우리도하느님의사람이되고자유인이되기위해서는반드시광야를거쳐야한다”라고초대한다.이스라엘백성이이집트라는과거의생활방식과가치를내려놓고하느님을최우선으로모시고하느님의백성이되듯이,우리도고통앞에서버릴것은버리고자유인으로살아가기위해우선선택해야하는것을알아차리라고제안한다.

광야의얼굴은우리의선택에따라달라진다
“광야에서우리는하느님의돌보심을받기도하고,하느님께반항하기도한다.또한하느님의시험을받거나어둠의세력으로부터유혹을받는다.”(35-36쪽)
저자는탈출기에나오는이스라엘백성의모습을통해고통앞에서우리가무엇을선택하는지바라보게한다.광야는고통의얼굴과섭리와보살핌의두얼굴을갖고있기에,위기이면서기회의자리이기에우리의선택에달려있음을보게한다.참된자유인으로선택할수없도록하는것을알아차릴수있는방법네가지를알려준다.

광야는피할수없다
“광야는십자가이다.십자가없는삶이란없다.”(66쪽)
이책은단호하게인간의현실을직시하도록초대하면서고통을피하지말고받아들이라고말한다.그리고고통인광야가시험의장소이기에구원에이르는길을선택하라고가르쳐준다.아울러하느님은시험은하시지만유혹하는분이아님을정확하게가르쳐준다.