마카베오기(하)

이진수지음

2001년6월마산교구에서사제품을받았다.오스트리아그라츠칼프란첸스대학교에서갈라티아신자들에게보낸서간에대한성서신학을주제로석사학위(2001년)를,마카베오기4서와요한묵시록에대한비교논문으로‘신구약중간사’분야박사학위(2004년)를취득했다.2006년부터부산가톨릭대학교에서교의신학및성서신학교수로재직했으며,2018-2021년마산교구삼계성당주임신부,2022년부터거창성당주임신부로사목하면서신학대학에출강하고있다.지은책에『성서로배우는기초신학』·『마카베오기상권』이있고,옮긴책에『나자렛예수2』·『베네딕토16세기도』·『발터카스퍼추기경의가정에관한복음』등이있다.

추천글
‘거룩한독서를위한성경주해’총서를발간하며
마카베오기하권주해를펴내며
마카베오기하권주해
1.도입편지(1,1-2,18)?
2.편집자의전문(2,19-32)?
3.헬리오도로스와성전(3,1-40)?
4.그리스식개혁:?야손과메넬라오스(4,1-50)?
5.임금과의갈등(5,1-27)?
6.종교박해와신앙의곤경(6,1-7,42)?
7.유다와항쟁의시작(8,1-36)?
8.박해자의종말(9,1-29)?
9.성전정화와유다의성공(10,1-38)?
10.신앙강요의종식(11,1-38)?
11.유다의전쟁연장(12,1-45)?
12.예루살렘의주인안티오코스?5세에우파토르(13,1-26)?
13.데메트리오스?1세에의한전쟁의재개(14,1-46)?
14.니카노르를상대로한유다의승리(15,1-36)?
15.편집자의맺음말(15,37-39)?

참고문헌
성경찾아보기

새하늘과새땅으로향하는탈출의길
마카베오기는진정한이스라엘의복구를주제로다루지만,상권과하권이주제에접근하는관점은다르다.「마카베오기상권」은하스몬가의궁정역사서로서마카베오가문의통치권이확립되는이야기를풀어간다.주도권을하느님이갖고계시면서마카베오가문을통해그목적을성취한다고보았기때문이다.

그러나헬레니즘식역사기술서인「마카베오기하권」은예루살렘성전을신학적중심으로삼았다.이스라엘안팎의적들이성전을위협하지만하느님께서는언제나보호하시고구원하시며,성전을위협하는자들을처벌하신다고보았다.그래서이집트에살고있는유다인들에게키슬레우달의초막절로불리는‘하누카축제’를지내도록권고하는것으로시작하여성전정화와재건을기념하는‘니카노르날’을제정하는것으로마무리한다.

더나아가독자적인전승을거쳐후대에삽인된「마카베오기하권」의7장‘한어머니와일곱아들의순교’이야기는하권전체를읽어내는해석학적열쇠로작용하고있다.이스라엘실존의두기둥인성전에이어토라를위해목숨을바치는것도예루살렘성전을위해투쟁하는것처럼영웅적행위이며그이상일수있다고생각하기때문이다.

이렇듯「마카베오기하권」은이집트를탈출해약속의땅에들어와살면서도계속적으로‘이집트로되돌아가려는유혹’을겪고있는실존적긴장을통해어떻게정체성을확립해야하는지를보여준다.초막절과니카노르날을기념하며성전이하느님이거처하시는곳이며온전히하느님만이온세상의목적임을드러낸다.당대의사건을통하여유다인의정체성은하느님안에사는삶이라고강조한다.거룩한독서를통하여접하는「마카베오기하권」은지금우리각자에게새하늘과새땅으로향하는탈출의길을제시하며그리스도인의정체성을확립하기위한결단을촉구한다.아울러순교신학,부활과대속사상,죽은이들을위한기도,천사의등장등그리스도교신학의모티브들을제공한다.

책의구성
-성경본문과주석의비율은,주석과해제가전체분량의70%정도다.
-마카베오기하권의본문전체를제시하고각장과절마다자세한각주를붙여놓았다.
뒷부분에는참고문헌과성경찾아보기를실었다.

‘거룩한독서를위한성경주해’총서의특징
첫째,신자들이하느님말씀을깨닫고기뻐하며그깨달음과기쁨이삶에옮겨지도록돕고자했다.일상적이고쉬운표현을택하고간결하되핵심을정확히짚어주는문장을사용하였다.
둘째,역사비평의성과뿐아니라성경을둘러싼라삐들과교부들의가르침도충실히반영하여이주해서의독특성을살렸다.
셋째,성경전체를다루는만큼전체적으로통일성과일관성을갖추려했다.
넷째,가능하면빠른시일안에성경전권의해설을마치는것을원칙으로한다.