법 (천주교서울대교구, 한국성토마스연구소 공동기획 | 천주교조선교구설정 200주년기념사업 | 개정판)

토마스아퀴나스지음,이진남옮김

1225∼1274.중세이탈리아의스콜라철학자,신학자.아리스토텔레스철학을가톨릭세계관에도입하여체계화시키는데크게공헌하였다.성주의아들로태어난아퀴나스는베네딕트수도회에서교육받고나폴리대학에서아리스토텔레스철학을전공했으며,탁발수도회인도미니크회에서활동했다.1256년파리대학에서교수자격을획득하였으며,당시철학과신학의주류였던아우구스티누스주의를아리스토텔레스의철학에따라서보완하려고시도했다.3년후이탈리아로돌아가아리스토텔레스와신플라톤철학의정교한연구를달성하였다.1269년에탁발수도회배격운동에대처하기위해서다시파리대학교수로취임하였고,1274년초교황의요청에따라병든몸을무릅쓰고리옹회의로향하던중병세가악화되어고향근처인포사노바의시트회수도원에서죽었다.그는아우구스티누스를기원으로하는교부사상,아리스토텔레스,신플라톤철학,이슬람,유대사상등의유산을풍부히계승하면서`아퀴나스적총체`로불리는독창적사상체계를확립하였다.

성요한바오로2세교황의격려와축복의말씀/교황레오13세의회칙발췌문/성요한바오로2세교황의회칙발췌문/우리말번역에부쳐/『신학대전』간행계획/일러두기/일반약어표/성토마스작품약어표/‘법’입문

제90문법의본질에대하여
제1절법은이성에속하는것인가?
제2절법은항상공동선으로질서지어지는가?
제3절누구의이성이라도법을제정할수있는가?
제4절공포(公布)는법의본성에속하는가?

제91문법의종류에대하여
제1절영원법은존재하는가?
제2절우리에게자연법은존재하는가?
제3절인정법(人定法)은존재하는가?
제4절신법(神法)은존재할필요가있었는가?
제5절신법은오직하나인가?
제6절정욕의법은존재하는가?

제92문법의효력에대하여
제1절법의효력은인간을선하게만드는가?
제2절법의행위는적합하게지정되는가?

제93문영원법에대하여
제1절영원법은하느님안에있는최고의원형인가?
제2절영원법은모두에게알려지는가?
제3절모든법은영원법에서나오는가?
제4절필연적인것과영원한것은영원법아래있는가?
제5절본성적으로우유적인것은영원법아래있는가?
제6절모든인간사(人間事)는영원법아래있는가?

제94문자연법에대하여
제1절자연법은습성인가?
제2절자연법은계명을여러개가지는가,하나만가지는가?
제3절덕의모든행위는자연법에서나오는것인가?
제4절모두에게자연의법은하나인가?
제5절자연의법은개정될수있는가?
제6절자연의법은인간의마음에서부터지워질수있는가?

제95문인정법에대하여
제1절인간에의해어떤법이주어지는것은유익한가?
제2절인간이만든모든법은자연법에서나오는가?
제3절이시도루스는실정법의성질을적절하게설명했는가?
제4절이시도루스는인정법을적절하게분류했는가?

제96문인정법의효력에대하여
제1절인정법은특정한사람에게가아니라공통적으로주어져야하는가?
제2절모든악덕을억제하는것은인정법에속하는가?
제3절인정법은모든덕의행위에규칙을부여하는가?
제4절인정법은양심의법정에서인간에게필연성을부과하는가?
제5절모든사람이법아래있는가?
제6절법아래있는자가법의문구에서벗어나행동할수있는가?

제97문법의개정에대하여
제1절어떤방식에있어서는인정법이개정되어야하는가?
제2절더좋은어떤것이생기면인정법은항상개정되어야하는가?
제3절관습은법의효력을가질수있는가?
제4절다중의통치자는인정법에있어면제할수있는가?

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