한국 민속학 개설

이두현외

-이두현은서울대학교사범대학국문과를졸업하고같은대학에서문학박사학위를받은후사범대학국어교육과교수를역임하였다.주요저서로는‘한국신극사연구’,‘한국가면극’,‘한국연극사’,‘한국민속학논고’,‘한국무속과연희’,‘한국가면극선’(주석본)등이있다.

-장주근은서울대학교사범대학국문과를졸업하고도쿄대학에서사회학박사학위를받은후경기대학교인문대학국문과교수를역임하였다.주요저서로는‘한국의신화’,‘한국의민간신앙’,‘한국의세시풍속’,‘한국민속논고’등이있다.

-이광규는서울대학교사범대학역사과를졸업하고빈대학에서철학박사(인류학)학위를받은후서울대학교사회과학대학인류학과교수를역임하였다.주요저서로는‘문화인류학개론’,‘한국가족의구조분석’,‘한국가족의사적연구’,‘한국인의일생’등이있다.

목차
[제1장|서론]
Ⅰ민속학의정의
Ⅱ민속학의두가지의성격
Ⅲ민속학연구의방법과범위
Ⅳ한국민속학이걸어온길
Ⅴ외국인의한국민속연구
[제2장|마을과가족생활]
Ⅰ마을
Ⅱ마을의생활
Ⅲ가족
Ⅳ친족
[제3장|관혼상제]
Ⅰ출산의례와관례
Ⅱ혼례
Ⅲ상례
Ⅳ제례
[제4장|의식주]
Ⅰ의생활
Ⅱ식생활
Ⅲ주생활
[제5장|민간신앙]
Ⅰ서설
Ⅱ무속
Ⅲ가신신앙
Ⅳ동제
[제6장|세시풍속]
Ⅰ세시풍속의의의
Ⅱ역법과세시풍속
Ⅲ동절의세시풍속
Ⅳ춘절의세시풍속
Ⅴ하절의세시풍속
Ⅵ추동절의세시풍속
[제7장|민속예술]
Ⅰ민속악과민속무용
Ⅱ민속극
Ⅲ민속공예
[제8장|구비문학]
Ⅰ서설
Ⅱ민요
Ⅲ설화
Ⅳ무가
Ⅴ속담과수수께끼
Ⅵ구비문학의전통
-참고문헌
-찾아보기

출판사서평
과거로부터전해내려온문화유산인전통은대체로다음과같은두가지평가를받는다.즉전승된양식은현재의새로운양식보다뛰어난산물이며미풍이라고보는입장과예로부터의양식은발전을가로막는악습이라하여물리치려는입장이그것이다.
물론전통이라고해서반드시지키고보존해야하는것은아니다.그래서전통은현실에맞게재구성하거나재해석한모습일때그중요성이있다할것이다.이런점에서전통은결코고리타분하다거나발전을가로막는장애가아닌,오히려새로운창조의요소라할수있다. ...
과거로부터전해내려온문화유산인전통은대체로다음과같은두가지평가를받는다.즉전승된양식은현재의새로운양식보다뛰어난산물이며미풍이라고보는입장과예로부터의양식은발전을가로막는악습이라하여물리치려는입장이그것이다.
물론전통이라고해서반드시지키고보존해야하는것은아니다.그래서전통은현실에맞게재구성하거나재해석한모습일때그중요성이있다할것이다.이런점에서전통은결코고리타분하다거나발전을가로막는장애가아닌,오히려새로운창조의요소라할수있다.
이책에서도흔히민속종교라고하면무조건미신으로치부하고타파의대상으로생각하는경향에일침을가하고있다.이것은한국인에게뿌리깊은유교적관념에서비롯된것인데,민속종교는원시적인미신의잡다한집합체가결코아니다.또한어떤사람은합리성·과학성의결여를들어민속종교를비판하지만,이는민속종교에만해당되는것이아니라기성종교에서도과학으로는설명할수없는비합리적인요소가많다.오히려과학으로는설명되지않는것이종교의본질이라할수있다.
이러한예는우리의세시풍속에서도찾을수있다.오늘날도계속되고있는설날복조리를다는풍습에나정초의지신밟기,입춘날의춘련,단오절행사등어느것할것없이벽사진경하고자한우리선조들의지혜가고스란히배어있음을알수있다.