두계 이병도의 국가론과 민족관

두계 이병도의 국가론과 민족관

$31.11
Description
이병도는 광복 후 실증사학을 뿌리내리게 하며 한국 역사학이 성립하는 데 선구적 역할을 한 학자다. 그의 학문 세계에서 역사학자라는 정체성이 큰 비중을 차지한 것은 사실이지만, 그는 교육자이자 유학사 연구자, 한문학자로서 활발히 활동했고 사회과학적 시각을 갖추고 총체사로서의 사회사를 지향했던 학자이기도 했다.
이 책은 두계 이병도의 삶과 학문을 그의 국가론과 민족관을 중심으로 새롭게 조명하고, 그가 해방 이후 자유민주주의 국가 발전에 기여한 바를 찾아보기 위해 기획되었다. 그동안 역사학 분야에서 이병도에 관해 많은 연구가 있었지만 그의 국가론에 관한 연구는 거의 시도되지 않았다. 하지만 민족관과 이상적인 국가에 대한 구상은 역사 서술의 방향을 정하는 기준으로 작용하므로 두계의 역사관은 물론 그의 삶과 학문 전체를 이해하기 위해서라도 이에 관한 연구는 꼭 필요하다. 이 책의 지은이들은 두계의 국가론과 민족관 형성에 그의 사회과학에 대한 관심이 상당한 영향을 주었다고 보고, 역사학, 정치학, 한문학 등 다양한 전공의 연구자가 주제를 분담하여 협동적으로 연구를 진행하였다.
저자

백승종

서강대학교,독일튀빙겐대학교,베를린자유대학교및보훔대학교에서후학을지도하고연구하였다.『제국의시대』를비롯하여30여권의저서가있다.제52회한국출판문화상학술상수상.

목차

서문

법고창신法古創新의새길닦은현대의거유巨儒_백승종
1.시작하는말:두계라는‘태산북두泰山北斗’
2.두계의역사적소명
3.두계의현실비판:역사적교훈을따르라!
4.유학의현대화를선도한거유
5.마치는말:요약과전망

정치발전론의시각에서해석한두계의학문과교육_노찬백
1.두계와사회과학
2.두계와유학
3.두계의민족개념
4.정치발전론의시각과두계
5.한국사연구에서찾은‘평화와협동’정신

민족문화추진회창립과두계이병도:민족문화계승과활용의토대구축_곽진
1.시작하기
2.이사장취임과기관의안정화
3.고전국역사업의성과와확산
4.고전번역의의의와학술적가치
5.마무리:두계의업적과남은문제

역사를위한변명과정치적책무에조응한지성:두계이병도의정신과활동의삶의정합성을찾아서_윤대식
1.들어가며
2.학적배경으로서지성사적지형의빛
3.정신의삶으로서민족의각성과재현
4.공동체보존의리더십을강조한정치지성
5.마치며

두계이병도박사저술목록

출판사 서평

두계斗溪이병도李丙燾(1896~1989)는한국사학이성립하는데선구적역할을한역사학자다.실증적ㆍ객관적방법을중시하는실증사학의기틀을잡았으며,고대사와유학사분야에서학문적성과를이루었다.또진단학회창립,민족문화추진회발족,고전국역과편찬사업등에직접적으로관여했고,한국사개설서를집필하고서울대교수로재직하며한국사교육에서도중요한역할을하였다.

이책은두계이병도의삶과학문을그의국가론과민족관을중심으로새롭게조명하고,그가해방이후자유민주주의국가발전에기여한바를찾아보기위해기획되었다.그동안역사학분야에서이병도에관해많은연구가있었지만그의국가론에관한연구는거의시도되지않았다.하지만민족관과이상적인국가에대한구상은역사서술의방향을정하는기준으로작용하므로두계의역사관은물론그의삶과학문전체를이해하기위해서라도이에관한연구는꼭필요하다.평생을공부해온유학과역사학전공,사회과학적관점등이어우러져이병도는국가론과민족관에있어그만의논리를정립하였고,이는현재우리사회에도시사하는바가있다.
이책의지은이들은두계의국가론과민족관형성에그의사회과학에대한관심이상당한영향을주었다고짐작하고역사학,정치학,한문학등다양한전공의연구자가주제를분담하여협동적으로연구를진행하였다.

이책은총네개장으로구성되어있다.
첫번째장은역사학자백승종교수가쓴두계의학문적배경과삶에관한글이다.지은이는두계의저술전반과새로운자료를검토해두계의학문세계를일목요연하게정리함으로써두계를잘알지못하는독자도내용을쉽게이해할수있도록서술하였다.이병도는유학자집안에서성장해신학문을접한후한국최초의근대적역사가라는평가를받을만큼큰업적을이루었다.한국고대사를주체적관점에서실증적으로연구하였고,고려시대의풍수지리와도참사상이정치,사회에미친영향력을고찰해문화사적접근법을시도하였다.다른한편으로조선의유학사를연구하며한국근세사연구의주도권을일본으로부터가져오고,조선이근대화에실패한이유를찾고자했다.또당시한국사개설서에대한대중의요구에부응해『조선사대관』을펴내큰호응을얻기도했다.이러한역사학자로서의행보와더불어두계는근대적학자로서인문과학과사회과학을융합해과학적,논리적,실증적,종합적연구를지향하였다.그리고서울대교수,문교부장관,학술원원장등을역임하고진단학회와민족문화추진회설립에관여하는등교육과행정활동에도진력하였다.지은이는이모든업적과활동이잃어버린나라를되찾고문화적으로융성한근대국가를만들겠다는소망에서비롯되었다고본다.

두번째장은정치학자노찬백교수가이론적으로분석한두계의국가론과민족관에대한글이다.정치학에서개인과국가의관계는대립적이거나때로제로섬관계로여겨지기도하며,자유민주주의국가에서는이둘사이의균형과조화가핵심이다.두계는개인을소아(小我),국가를대아(大我)로구별하고,이둘이상호이익의관계로조화를이루어야한다고보았다.즉수신(修身)-제가(齊家)-치국(治國)-평천하(平天下)단계로나아가며개인의자아가확장되고,개개인이모여민족단위로확장되어‘민족아(民族我)’가성립하며,결과적으로국가가발전한다고본것이다.그리고그러한민족을하나로엮는정신은자유,독립,평화,정의이다.지은이는정치발전론의시각에서자유민주주의이념을따르고,국가적통합과개인적다양성을조화롭게포괄하는공동체정신을강조하는두계의주장이국가건설,국가통합,제도화측면에서중요한의미가있다고평가한다.

세번째장은한문학자곽진교수가쓴,고전국역사업을통해민족문화부흥에공헌한이병도의업적에대한글이다.두계는1965년민족문화추진회창립을주도해고전국역사업과국역전문인을양성하는한문교육이실시되는데크게이바지하였다.근대이전우리나라의기록이대부분한자로씌었기때문에한국과관련한인문학,사회과학에서한문고전의번역은기초작업으로서대단히중요하다.두계는민족문화추진회(2007년한국고전번역원에수렴)를설립하고정부에끊임없이정책적지원을요청함으로써현재한국고전번역원에구축된3,426책에이르는데이터베이스를쌓는기틀을마련하였다.무엇보다두계는고전이민족의정신문화를현대인에게전하는매체로서대단히중요하다는점을인식하였다.그는고전번역의목적이우리문화의정신적유산을누구나읽고느끼게함으로써새로운문화를창조하는토대를제공하는것이라고생각하였다.지은이는두계가만들어놓은바탕위에서이제우리에게남은과제는중국의역외한적공정(域外漢籍工程)에대응해우리고전연구와국역에더욱힘써야하는것이라고강조한다.

네번째장은정치학자윤대식교수가쓴,해방후격동기를거쳐근대화되는과정에서두계이병도가시대적책무를어떻게수행했는지를서술한글이다.평화와협동을강조한두계의민족개념은자유민주주의정치이념에부합했으며,두계는그런가치를전파하기위해당대에역사적책무를다하고자노력하였다.이병도는“역사는될수록현재현실에입각하여현재생활과의관련비교에서,과거를회고하고고찰하여야”한다고생각하였다.그는실증사학을통해우리역사의핵심동력이공동체정신이라는정치적리더십임을밝히고자하였다.그리고이를삶에서도실현하고자한국사개설서와교과서를집필하고,후속세대를양성하고,정치리더십을발휘할주체들에게이점을각성시키고독려하였다.지은이는이것이역사학자이병도의책무였으며,그가훌륭히수행하였다고평가한다.그리고한국사에면면히이어져온공동체정신이라는정치적리더십은현재에도명실상부한민주적공화주의를실현하는처방책으로유효하다고주장한다.

그동안두계이병도의학문은역사학에서차지하는큰비중만큼이나많이연구되어왔다.이책은그동안드러나지않은두계의국가론과민족관을조명함으로써그의학문세계를새롭게돌아보고,그안에서현재우리가이어나가야할핵심적개념과가치를찾고자하였다.