성경 연구 입문 (성경 해석 방법으로의 초대)

스티브모이스

저자스티브모이스(SteveMoyise)는
'영국UniversityofBirmingham(Ph.D.)
'현,영국UniversityofChichester신학부주임교수

-저서
'TheOldTestamentintheBookofRevelation(T&TClark,2014)
'PaulandScripture:StudyingtheNewTestamentUseoftheOldTestament(BakerAcademic,2010)
'TheOldTestamentintheNew(T&TClark,2004)

추천사1(장성길박사:웨스트민스터신학대학원대학교구약학교수)/5
추천사2(프란시스영박사:전,영국버밍햄대학교신학부교수)/7
제3판서문/11
역자서문/13
약어표/16
1장.하나님과성경/19
2장.역사적접근방법들:자료를찾아서/43
3장.역사적접근방법들:정황을찾아서/89
4장.역사적접근방법들:의도를찾아서/119
5장.역사적접근방법들:성경사본/145
6장.문학적접근방법들:본문이어떻게독자에게영향을주는가?/169
7장.독자의역할:성,인종,사회적인위치/199
8장.독자의역할:전통적인해석에반하는독법/223
9장.신학적인접근방법들/249
부록/273
참고문헌/277

이책은성경해석자들이하나님의말씀을어떻게해석하였고지금우리시대는어떤해석을추구하고있는지를개관하는책이다.스티브모이스박사는지난세기방대하고난해한성경비평학의해석방법들에대해서간결하면서도이해하기쉽게설명하고있다.

추천의글

장성길박사
웨스트민스터신학대학원대학교구약학교수

이책은지난수세기동안성경해석자들이하나님의말씀을어떻게해석하였고지금우리시대는어떤해석을추구하고있는지를개관하는책이다.스티브모이스박사는지난세기의방대하고난해한성경비평학의해석방법들에대해서간결하면서도이해하기쉽게설명하고있다.모이스박사가제1장에서언급한대로우리가성경을읽는이유는성경이하나님의말씀이기때문이다.이사실을거부한다면우리가성경을읽을이유가무엇인가?문제는모든해석자들이동일한전제와가설에기초하여성경본문을해석하는것이아니라는데있다.특히지난200년동안서구성경학계는역사비평적방법론이성경해석에지대한영향을끼쳐온것이사실이다.그러나아쉽게도역사비평적방법론은성경의진술에대하여보편적신뢰성을떨어뜨렸을뿐만아니라,계시의말씀그자체를외면하게만드는악영향을끼쳤다.그렇다면역사비평적방법론이란무엇인가?모이스박사는역사비평학에대한사변적인이론소개에그치지않고어떤해석학적전제에서자료비평,양식비평,편집비평이시작되었으며,각각의방법론에서어떤논의가이루어지고있었던가를구체적인본문해석을통해비교적상세하게진술하고있다.모이스박사의설명을통해독자들은역사비평적방법론이무엇이며어떤한계가있는지를파악할수있게될것이다.아울러,작금의성경해석학은여기서머물지않고다른세계로넘어가고있다.우리는이미포스트모던의사회로진입했다고말한다.포스트모던사회는무엇이다른가?모던사회는절대적진리가있다는사실에서해석이시도되었다고한다면포스트모던사회에서는개별해석자들만큼다양한해석들즉의미가만들어질수있다고주장한다.모이스박사는본서의제7장과8장에서오늘날성경해석에점차영향을끼치며새롭게시도되고있는해석방법론들에대해서간략하게소개하고있다.따라서개정판에첨부된제9장에서저자는성경해석이란무엇인가에대한본질적물음을다시숙고한다.성경은단순히역사적이고문학적도구들로는해석될수없는교회를위한거룩한문서라는사실을강조하고있다.성경은인간이무엇이며,하나님이누구이신가를선포하는책이다.동시에모든시대를향해주어진거룩한문서이다.그렇다면어떠한신학적토대위에서성경해석이시도되어야하는가?오늘의성경해석이하나님이기뻐하시는제대로된해석을수행하려면지난세기의역사비평적방법론의한계를반성하고동시에새롭게시도되고있
는포스트모던의해석학적방법론들을극복하여궁극적으로교회를건강하게세워가야한다.이러한해석의여정속에이책은어제어떤해석이있었고,앞으로어떤해석적도전이있게될것인가를생각하고준비하게하는한권의안내서로자리매김하게될것이다.

프란시스영(FrancisYoung)박사
전,영국버밍햄대학교신학부교수

성경에서쉬지않고등장하는주제가운데하나는여행이다.우르를떠나는아브라함,출애굽한백성들을가나안으로인도하는모세,시온으로돌아오는바벨론포로들,머리둘곳도없이살다가예루살렘을향하여올라가기로결심한예수님의이야기,이모든것이여행이다.그러나성경은항상‘문자적’인여행만을말하지는않는다.성경은이땅에서그리스도인들의삶을또한여행으로묘사한다.진정한시민권이하늘에있는그리스도인들이이땅에서는이방인으로서하늘을향하여살아가는모습을여행으로그린다.이여행의이미지는아주설득력이있다.성경이그리스도인들에게신앙의여정을떠나도록초청하듯이이책도어떤여정을떠나기위해독자들을초청한다.나는이책을독자들에게권하면서이책이독자여러분들을데리고떠나는여행에함께참여하기를추천한다.특히여러분가운데이책이여행해나아갈영역속으로과감히들어가는데용기가없는사람에게이책을추천한다.왜냐하면안내서로서이책은여러분이갖고있는염려를이해하여낯선곳을여행하면서만나게될여러위험으로인한불안감을극복할수있는용기를주기때문이다.우리가이책과함께떠날여행의출발점은많은그리스도인들이현재서있는바로그곳이다.성경이하나님의말씀이라는확신,바로여기가우리여행의출발점이다.그러나성경이하나님의말씀이라는확신이이책과함께여행을하면서,우리를당황스럽게만들고심지어불합리해보이는예기치못한여러주장들을만나면서혼란스러워질수있다.하지만안내서로서이책은바른방향으로여행을하도록안내표시들을제시할것이다.이안내서가제시하는안내표시들은상식을가진사람은누구나이해할수있는지극히상식적인것이다.안내표시들은안내하고자하는영역에대해충분히훈련을받고그영역에대한지식을갖춘전문가에의해서만들어졌다.이책과함께떠나는여행은지난200년간학자들이이루어낸학문탐구의발자취를다시추적하는것이다.각각의여행지에서우리는성경해석에대한중요한접근방법들을만날것이다.이안내서는독자들이이해할수있도록적절히선택된예들과함께이접근방법들을분명하게제시할것이다.그러나최종적인결론은여행해야할많은여행지가있다는것과여행해야할그많은여행지가모두같은것은아니다는것이다.왜냐하면여행의초점이다양한곳에모아지기때문이다.다양한초점들은독자들이성경에의해서어떻게영향을받는지,그들이어떻게변화되는지,그리고하나님께서여러다른상황속에서우리에게말씀하시기위해성경을어떻게사용하시는지하는등에관한것들이다.지도제작자가과거의자료를토대로객관적으로지도를만들려고애쓰듯이성경을연구하는학자들은하나님의말씀이과거에무엇을의미했는가에대하여정확히기술하려고노력해왔다.바로이런똑같은노력을함에있어서이제사람들은과거의접근방법들과는다른많은접근방법들이하나님의말씀을이해하는데공헌을하고있고또그것들이가치가있다는것을충분히인식한다.
그래서성경을읽는사람들과읽는방법에따라서본문의다양한의미가드러난다.그렇기때문에본문의의미가과거에주장되었던하나의의미로정해져있지않으며본문을읽어나가다보면이제까지발견하지못했던의미를새롭게발견하게되는뜻밖의일이반드시있다는것을발견하게된다.그리하여자신들의언어곧자신들의방법론을넘어서서존재하시는하나님을부정하고자신만의방법론을고수하려고하는사람들에게도전을줄수있다.기적은하나의성경이많은역본으로번역되어있으며그다양한언어로번역된성경을하나님의말씀으로서참된의미를찾기위하여다양한사람들이노력하고있다는사실이다.