성경적 심리치유

성경적 심리치유

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Description
코로나 팬데믹 상황 속에서 영적 위기를 맞이하고 있는 그리스도인들의 회복을 위해 다섯 가지 고통 곧 비통, 죄책감, 우울증, 분노, 수치심에 대한 정확한 진단과 성경적 처방을 제공한다.
제2장에서 비통의 문제를 다루고 이 비통에서 벗어나 다시 소망을 찾는 길은 무엇인지에 관해 성경적 답을 찾고, 제3장에서는 죄책감의 문제를 다루며 인간이 죄책감에서 벗어나 죄에서 자유를 얻는 길이 무엇인지에 관한 성경적 답을 찾는다. 제4장에서는 우울증과 슬픔의 차이를 생각해 보면서 임상심리학에서 보는 우울증과 성경적 관점에서의 우울증과 이에 대한 처방을 찾으며 우울증에서 벗어나 슬픔에서 기쁨으로 나아가는 길을 모색한다. 제5장에서는 분노가 무엇인지, 성경에 나타난 분노는 어떤지 살펴보고 분노를 해결하는 성경적 상담설교를 통해 분노에서 벗어나 평강을 얻는 길을 모색한다. 제6장에서는 수치심이란 무엇인가를 살펴보고 수치심에서 벗어나 진정한 마음의 상처로부터 회복되는 성경적 처방을 제시한다.
저자

전형준

저자는6.25한국전쟁에참전했던국가유공자의아들로서울에서태어났다.서울남교회설립에참여했던모친의독실한신앙의영향으로모태로부터신앙생활을하며성장했고,중학교2학년때하나님의종이되기로서약한후육군군목,충현교회목사,창신제일교회,한인성서교회담임목사로섬겼다.미국유학후귀국해서울기독대학교,숭실대학교를거쳐현재는백석대학교기독교학부실천신학교수로섬기고있다.특히,개혁주의상담학인성경적상담학연구에매진해왔으며,성경적상담과강해설교를통합한성경적상담설교를통해말씀으로사람의마음을치유하고회복시켜하나님나라를확장하고교회세우는것을사명으로여기고있다.

학력
총신대학교영어교육학과,총신대학교신학대학원목회학석사,고려대학교대학원교육학석사(상담심리학),총신대학교대학원신학석사,총신대학교대학원철학박사,미국포틀랜드주립대학교(PortlandStateUniversity),미국웨스트민스터신학교(WestminsterTheologicalSeminary)목회상담학박사,미국바이올라대학탈봇신학교(BiolaUniv.TalbotSchoolofTheology)VisitingScholar

경력
대한민국육군군목,충현교회교구목사,창신제일교회담임목사,한인성서교회담임목사,현대교회담임목사,미국오레곤성서신학교교수,서울기독대학교교수,숭실대학교기독교학대학원외래교수

현재
백석대학교기독교학부실천신학교수,영안장로교회신학담당목사,성경적상담학회회장,고려대학교교우목회자회부회장

주요저·역서
『마음을바꾸면인생이달라집니다』(2020),『성경적상담설교』(2013),『성경적상담학』(2012;2018),『성경적상담과설교』(2011),『장례추모예배이렇게준비하라』(2000,2010,2013),『인간의마음의문제를풀어주는성경적상담』(2009),『예수님말씀을통한매일묵상집』(1999),『제2의탄생』(1996),『통합적심리치료』(2016),『정신의학과기독교』(2014)

목차

추천사

정성구박사_전총신대학교?대신대학교총장,현칼빈주의연구원원장1
이동원목사_지구촌목회리더십센터대표3
류응렬박사_와싱톤중앙장로교회담임목사,고든콘웰신학대학원객원교수5
설동주박사_과천약수교회담임목사,(사)쉐마학당연구원장7
전요섭박사_전한국복음주의상담학회회장,현성결대학교기독교상담학교수9
심수명박사_한밀교회담임목사,칼빈대학교상담학교수10

저자서문18

제1장들어가는말22

제2장비통:다시소망을찾아서25
1.비통을극복하기위한메시지29
2.비통을처리하기위한훈련37

제3장죄책감으로부터의자유68
1.죄책감을처리하는잘못된길70
2.죄책감을처리하는올바른오직한길74
3.변화를위한실제적전략들77

제4장우울증에서의탈출84
1.우울증에관한일반적이해86
2.우울증극복을위한성경적상담방안104
3.겸손한마음으로소망하라193
4.감사하고기뻐하라196
5.우울감자가진단198

제5장분노:미로에서탈출하기205
1.분노에대한잘못된생각208
2.분노를어떻게설교할것인가?217
3.분노설교의예:분노를극복하는길(엡4:22-32)227

제6장수치심:마음의상처로부터의회복236
1.수치심에대한일반적이해237
2.기원전곧예수그리스도이전의수치심242
3.수치심과예수그리스도의생애255
4.예수그리스도이후의명예285

제7장결어286

참고문헌289



4.본문중에(본문중에소개하고싶은부분인용,페이지와함께)


상실의경험은매우강력하다.죽음을둘러싼환경은개인적이고특별하다.사람들은현재자신이경험하는것이마치보편적인것이라고느끼는사람은없다.그러나사랑했던사람을잃는상실의슬픔은보편적경험이다.그런일로슬퍼하는사람들을주변에서쉽게찾아볼수있다.그들은삶속에서죽음의고통이다가오는경험을하게된다.-p.31


시인은자기영혼의목마름의문제를해결할수있는유일한방법을찾았다.그것은‘하나님께소망을두는것’이다.그때에하나님께서도와주심으로낙심하거나불안해할필요가없는것이다.오히려주를찬송할수있게되는것이다(5절).
시인은영혼이낙심될때마다요단강과헤르몬과미살산에서,어느곳에서든지주를기억했다(6절).시인은생명의하나님께기도했다.낮에는여호와의인자하심을경험했고밤에는하나님을찬송했다(8절).-p.47


때때로우리는우리자신에대해쉽게취급한다.그리고우리자신보다더나쁜행동을하는어떤사람을찾아내우리에게더이상죄책감은필요치않다고쉽게결정한다.우리는이것을“내가나의아내와아이들로인해화가났을때적어도나는그들을때리지는않았어”또는“나는나의세금을속인적이없고적어도누군가를살해한적은없어”라고말한다.
우리는죄책감에대해자기정의감으로처리하고다른사람들을비난한다.그리고우리들의주변사람들의실패에대해끊임없이이야기함으로써우리자신을세우고자노력한다.
그러나이것이정말도움이되는가?-p.72


예수그리스도께서십자가에달려죽으신것은우리가어떤상태에있을때이루어진것인가?
우리가연약할때,죄인되었을때,원수되었을때우리를위해죽으신것이다.이것은하나님께서우리를사랑하고있다는증거이며,그의피로의롭다하심을얻은것이므로그의진노하심에서도구원을받은것이다.이것은하나님과화목을이루게된것이므로그리스도의죽으심과부활하심은구원의보증이된다.-p.79



우리는믿음의길또는홀로소외된길,두가지길가운데하나의길위에있다.믿음의길위에있는우리는하나님을찾고그의인도하심을따를것이다.그리고하나님을부를것이다.
우리는자신에게무슨일이일어나고있는지이해하지못할것이지만,죽음에서부활하신예수그리스도께서우리에게선하신분이라는것을보증한다는믿음을잃지않을것이다.광야의길을가는경우,어두움가운데길을걷고있다고느낄것이지만,우리의최선의순간은우리가다른사람들에게하나님을신뢰한다는믿음을표현할때이다.-p.88