알기 쉬운 이단 분별법 (개정증보판)

알기 쉬운 이단 분별법 (개정증보판)

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Description
중국 선교사로 활동하던 중 이단 사이비 문제의 폐해를 직접 겪고, 이단 연구 분야에 투신하여 오늘에 이르고 있다. 그 과정에서 길림성 연변에서는 현지인들을 위해 2009년 『외래기독교 이단』이라는 책을 출간했고, 이후에는 2010년 한국에서 『알기 쉬운 이단 분별법』이라는 본서의 초판을 발행했다. 그로부터 현재까지 중국에서 십수 년을 더 지내며 지속해서 이단 사이비 단체들을 연구하며, 보다 많은 정보와 노하우를 축적할 수 있었다. 그런 과정에서 이번에는 『알기 쉬운 이단 분별법』의 개정 증보판을 낼 필요성을 느꼈다. 코로나19 사태를 뒤로하며 다시 선교지로 향하기 전에, 그간 연구한 내용들을 다시금 정리하여 추가하고 출간하는 것이 한국 교회는 물론, 선교 지에서도 유용하리라 여겨졌기 때문이다. 현재 이단들이 다시 활발히 활동하는 추세라 기성교회의 근심이 더욱 깊어지고 있기도 하다. 게다가 넷플릭스에서 방영된 〈나는 신이다〉로 인해 기독교 이단에 대한 대중의 우려는 극에 달한 상태다. 이런 시기에 이 책이 한국 교회와 성도들 그리고 건전한 종교에 관심이 많은 모든 이에게 좋은 참고서가 되기를 기대한다.
저자

송석호

예장백석측 선교사(2004년-현재)이다. 2007년부터 현재까지 중국에서 이단연구 활동을 하였다.
저서: 외래 기독교 이단 (2009, 중국 현지 출간)
알기 쉬운 이단분별법 (2010, 본서의 초판. 한국에서 출간)

목차

추천사 1 최삼경 박사│전 한기총이단사이비 문제상담소 소장 1
추천사 2 김진두 박사│감리교신학대학교 전 총장, 현 석좌교수 2
추천사 3 이우제 박사│백석대학교 실천신학대학원 원장 3
추천사 4 탁지원 소장│「현대종교」 대표 및 발행인 4
추천사 5 정동섭 박사│사이비종교피해대책연맹 총재 5
머리말 17
제1장 서론
1. 정통과 이단의 정의 20
1) 정통이란? 20
2) 이단이란? 26
2. 이단의 규정 28
1) 이단 규정의 근거 28
2) 이단 규정의 절차 28
3. 이단 사이비 고찰 32
1) 이단 사이비의 폐해 32
2) 이단의 유형 35
제2장 정통교회의 역사
1. 초대 교회 시대(30-590년) 55
1) 니케아 공의회 이전 시대 이단(30-325년) 55
2) 니케아 공의회로부터 칼케돈 공의회까지(325-451년) 63
3) 칼케돈 공의회 이후 국제 정세와 교회의 변화(451-590년) 78
2. 중세 시대(590-1517년) 81
1) 교황권 81
2) 동방교회의 위축과 이슬람 82
3) 동ㆍ서방교회의 분열 83
4) 중세 교회의 이단 89
5) 로마교회의 배교 93
6) 종교개혁 전 개혁자들 101
3. 종교개혁 시대(1517-1648년) 103
1) 루터와 초기 종교개혁 104
2) 칼빈과 개혁의 진전 109
3) 알미니우스주의와 칼빈주의의 대립 114
4) 기타 교파 117
5) 종교개혁기의 이단들 118
4. 근현대 교회 시대(1648-현재) 119
1) 영국 교회의 성장과 선교 119
2) 미국 교회의 부흥 운동과 선교 123
3) 근현대의 다양한 신학 사조와 정통교회의 대응 126
4) 현대 개신교 정통 교파 142
제3장 정통 교리 개관
1. 성경론 147
1) 계시론 147
2) 성경의 영감 150
3) 성경의 기록과 구성 152
4) 성경의 권위 153
5) 정경(正經)의 인정 154
6) 성경 해석법 156
7) 성경론 이단 159
8) 성경론 이단들의 주요 특징 161
2. 신론 162
1) 하나님의 속성 162
2) 삼위일체(三位一體, Trinity) 164
3) 하나님의 창조 170
4) 신론 이단의 주요 특징 172
3. 기독론 173
1) 그리스도의 명칭 173
2) 그리스도의 신인양성(神人兩性) 174
3) 속죄 사역과 부활 177
4) 그리스도의 3중직(The Three Fold Office of Christ) 178
5) 기독론 이단의 특징 179
4. 성령론 180
1) 성령의 명칭 180
2) 성령의 사역 181
3) 성령론의 여러 견해 182
4) 성령의 은사 184
5) 성령론 이단들 188
6) 성령론 이단의 특징 193
5. 인간론 194
1) 인간의 창조 194
2) 하나님의 형상 195
3) 인간의 구조 198
4) 언약 상태 아래 있는 인간 203
5) 죄론 204
6) 인간론 이단 207
7) 인간론 이단의 특징 208
6. 구원론 209
1) 삼위일체 하나님의 구원 사역 209
2) 구원의 성격 210
3) 구원의 서정에 대한 각 교단의 견해 210
4) 칼빈주의 구원관 214
5) 오늘날의 알미니우스주의 216
6) 웨슬리-알미니우스주의 (Wesleyan Arminianism) 구원관 218
7) 구원의 수단에 대한 견해 221
8) 구원론 이단 222
9) 구원론 이단의 특징 223
7. 교회론 224
1) 교회의 정의 224
2) 교회의 본질에 대한 이해 225
3) 교회의 속성 225
4) 교회의 세 가지 표지 227
5) 교회의 기능 227
6) 세례 (Baptism) 228
7) 성찬(Eucharist, 성만찬) 229
8) 교회의 정치 형태 230
9) 교회의 직제 231
10) 교회론 이단 232
11) 교회론 이단의 특징 234
8.. 종말론 235
1) 죽음과 내세 235
2) 그리스도의 재림 237
3) 재림에 대한 여러 견해 238
4) 종말론 이단 243
5) 종말론 이단의 특징 244
제4장 이단 종파
1. 서구 이단 사이비 및 불건전 단체 246
1) 제칠일안식일예수재림교회(안식교) 246
2) 예수 그리스도 후기 성도 교회(몰몬교) 256
3) 여호와의 증인(Jehovah’s Witnesses) 264
4) 빈야드 운동 (Vineyard Movement) 269
5) 지방교회(회복교회) 279
2. 중국 이단 사이비 286
1) 중국 이단 사이비 생장의 배경 287
2) 중국 이단 사이비의 특징 292
3) 중국 이단 사이비의 포교 수단 293
4) 중국 당국이 지정한 16개 사교(邪敎) 단체 294
5) 한국에까지 영향을 미치는 중국 이단 사이비(호함파, 전능신교, 중생파) 298
3. 한국의 이단 및 사이비 319
1) 세계평화통일가정연합(통일교)-문선명, 한학자 319
2) 신천지예수교증거장막성전(신천지)-이만희 329
3) 기독교복음선교회(JMS)-정명석 337
4) 하나님의교회 세계복음선교협회(안상홍증인회) -장길자 344
5) 십계석국총회(한농복구회, 엘리야복음선교회)-박명호 350
6) 세칭 구원파(박옥수, 이요한, 권신찬, 유병언) 356
7) 성락교회-김기동 368
8) 예수중심교회-이초석 373
9) 세계복음화다락방전도협회(다락방)-류광수 376
10) 만민중앙교회-이재록 382
11) 사랑하는교회 386
4. 한국 주요 교단이 규정한 문제 단체(1915-2023년까지) 390
제5장 이단 대처법
1. 이단이 생기는 원인 406
2. 개인이 이단에 빠지는 이유 407
3. 이단의 조직 412
4. 이단을 분별하는 방법들 418
5. 이단의 특징 425
6. 이단이 유혹하는 방법 433
7. 이단에 빠지지 않는 방법 436
참고 문헌 440

출판사 서평

중국 선교사로 활동하던 중 이단 사이비 문제의 폐해를 직접 겪고, 이단 연구 분야에 투신하여 오늘에 이르고 있다. 그 과정에서 길림성 연변에서는 현지인들을 위해 2009년 『외래기독교 이단』이라는 책을 출간했고, 이후에는 2010년 한국에서 『알기 쉬운 이단 분별법』이라는 본서의 초판을 발행했다. 그로부터 현재까지 중국에서 십수 년을 더 지내며 지속해서 이단 사이비 단체들을 연구하며, 보다 많은 정보와 노하우를 축적할 수 있었다. 그런 과정에서 이번에는 『알기 쉬운 이단 분별법』의 개정 증보판을 낼 필요성을 느꼈다. 코로나19 사태를 뒤로하며 다시 선교지로 향하기 전에, 그간 연구한 내용들을 다시금 정리하여 추가하고 출간하는 것이 한국 교회는 물론, 선교 지에서도 유용하리라 여겨졌기 때문이다. 현재 이단들이 다시 활발히 활동하는 추세라 기성교회의 근심이 더욱 깊어지고 있기도 하다. 게다가 넷플릭스에서 방영된 〈나는 신이다〉로 인해 기독교 이단에 대한 대중의 우려는 극에 달한 상태다. 이런 시기에 이 책이 한국 교회와 성도들 그리고 건전한 종교에 관심이 많은 모든 이에게 좋은 참고서가 되기를 기대한다.