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박영덕
모태신앙인으로대학시절주님께헌신한후불신자에게복음을전하면서학창시절을보냈다.졸업후20여년동안한국기독학생회(IVF)간사로서울,대구,부산의대학교들을방문하여많은청년일꾼들을키웠다.동시에총신대,장신대,서울신대원등14개신대원으로성장한성경적지도자모임'아나톨레'를시작하고섬겼다.IVF총무사역을마치고영국에서성경학교및라브리공동체를경험하며성경연구를마친후귀국해주은혜교회를개척했다.현재섬기는주은혜교회는모든성도가성경을연구하고전도,선교하는주님의제자가되는것을목표로계속성장하고있다.그는청년들과한국교회를섬기면서성경연구의중요성을깊이깨닫고,한국교회에성경말씀을널리알리기위해66권을모두강해설교로준비해놓았다.또한그의비전은국내4천만명의불신자중에단한명이라도복음을듣지못해지옥에가는일이없도록모두에게복음을들려주며,국외로는13억이넘는중국인,힌두교인만8억인인도,아시아9억(전세계15억)의무슬림영혼들을위해수만명의일꾼을파송하는일이다.앞으로이일을위해한국교회를깨우고주님의일꾼을키우는데남은생을드릴것이다.저서로는불신자를전도하고초신자를안내하기위한책'차마신이없다고말하기전에'(IVP),신앙양육의교과서'구원받은이후에'(생명의말씀사),문화명령의모호성과복음전도의최우선적필요를밝힌책'높아진문화명령낮아진복음전도'(생명의말씀사)가있다.
추천사송인규목사|전(前)합동신학대학원대학교조직신학교수들어가는글서론성경의무오성제1장무오성의개념및중요성1.성경의영감과무오성의관계1)영감의정의2)무오성의정의2.무오성에대한오해1)가현설적성경관2)현상적성경관3)적응적성경관3.성경무오의중요성과위기에처한복음주의1)교리적인면2)윤리적인면3)신앙적인면제2장성경무오성비판이론1.이론적배경1)계몽사상2)역사비평방법론2.무오성비판이론1)성경은하나님의말씀이아니라전적으로인간의말이다2)성경은인간의말이지만하나님의말이될수도있다(신정통주의)3)인간의말과하나님의말씀이섞여있다(신복음주의)제3장성경무오성비판이론에대한반론1.이론의배경에대한반론1)계몽사조에대한비판2)역사비평방법론에대한반론2.무오성비판이론에대한반론1)자유주의성경관2)실존주의성경관3)최근로마가톨릭성경관4)해방신학성경관5)신정통주의성경관6)신복음주의성경관제4장무오성의적극적논증(예수님의성경관)1.예수그리스도와성경1)구약에대해2)신약에대해2.성경의난제1)불일치의이유2)난제해결방안3)모순되어보이는구절(1)교리,윤리적모순︒믿음에의한구원과행위에의한구원︒하나님의변치않으심︒다윗의인구조사︒가나안전쟁,다윗의저주시︒일부다처주의,노예,이혼(2)역사,실제적모순︒가인을죽이려했던사람︒애굽으로내려간야곱가족︒놋바다︒‘베가’의통치︒새김질동물︒십자가명패︒베드로의부인︒요한,야고보의요구︒마태복음1장과누가복음3장의차이,이중족보와십자가에못박힌시간︒겨자씨︒여리고성의맹인︒가룟유다의죽음︒전도여행중신발과지팡이소유문제︒무화과나무저주︒신약저자의구약인용︒다윗과대제사장아비아달︒누락된1,000명︒실제필사자의잘못에따른것결론성경의무오성교리를지켜나가려면참고문헌