모태신앙인으로 대학 시절 주님께 헌신한 후 불신자에게 복음을 전하면서 학창 시절을 보냈다. 졸업 후 20여 년 동안 한국기독학생회(IVF) 간사로 서울, 대구, 부산의 대학교들을 방문하여 많은 청년 일꾼들을 키웠다. 동시에 총신대, 장신대, 서울신대원 등 14개 신대원으로 성장한 성경적 지도자 모임 '아나톨레'를 시작하고 섬겼다. IVF총무 사역을 마치고 영국에서 성경학교 및 라브리 공동체를 경험하며 성경 연구를 마친 후 귀국해 주은혜교회를 개척했다. 현재 섬기는 주은혜교회는 모든 성도가 성경을 연구하고 전도, 선교하는 주님의 제자가 되는 것을 목표로 계속 성장하고 있다. 그는 청년들과 한국 교회를 섬기면서 성경 연구의 중요성을 깊이 깨닫고, 한국 교회에 성경 말씀을 널리 알리기 위해 66권을 모두 강해 설교로 준비해 놓았다. 또한 그의 비전은 국내 4천만 명의 불신자 중에 단 한 명이라도 복음을 듣지 못해 지옥에 가는 일이 없도록 모두에게 복음을 들려주며, 국외로는 13억이 넘는 중국인, 힌두교인만 8억인 인도, 아시아 9억(전 세계 15억)의 무슬림 영혼들을 위해 수만 명의 일꾼을 파송하는 일이다. 앞으로 이 일을 위해 한국 교회를 깨우고 주님의 일꾼을 키우는 데 남은 생을 드릴 것이다. 저서로는 불신자를 전도하고 초신자를 안내하기 위한 책 '차마 신이 없다고 말하기 전에'(IVP), 신앙 양육의 교과서 '구원받은 이후에'(생명의말씀사), 문화명령의 모호성과 복음 전도의 최우선적 필요를 밝힌 책 '높아진 문화명령 낮아진 복음전도'(생명의말씀사)가 있다.
제1장 무오성의 개념 및 중요성 1. 성경의 영감과 무오성의 관계 1) 영감의 정의 2) 무오성의 정의 2. 무오성에 대한 오해 1) 가현설적 성경관 2) 현상적 성경관 3) 적응적 성경관 3. 성경 무오의 중요성과 위기에 처한 복음주의 1) 교리적인 면 2) 윤리적인 면 3) 신앙적인 면
제2장 성경 무오성 비판 이론 1. 이론적 배경 1) 계몽사상 2) 역사 비평 방법론 2. 무오성 비판 이론 1) 성경은 하나님의 말씀이 아니라 전적으로 인간의 말이다 2) 성경은 인간의 말이지만 하나님의 말이 될 수도 있다(신정통주의) 3) 인간의 말과 하나님의 말씀이 섞여 있다(신복음주의)
제3장 성경 무오성 비판 이론에 대한 반론 1. 이론의 배경에 대한 반론 1) 계몽사조에 대한 비판 2) 역사 비평 방법론에 대한 반론 2. 무오성 비판 이론에 대한 반론 1) 자유주의 성경관 2) 실존주의 성경관 3) 최근 로마가톨릭 성경관 4) 해방신학 성경관 5) 신정통주의 성경관 6) 신복음주의 성경관
제4장 무오성의 적극적 논증(예수님의 성경관) 1. 예수 그리스도와 성경 1) 구약에 대해 2) 신약에 대해 2. 성경의 난제 1) 불일치의 이유 2) 난제 해결 방안 3) 모순되어 보이는 구절 (1) 교리, 윤리적 모순 ︒ 믿음에 의한 구원과 행위에 의한 구원 ︒ 하나님의 변치 않으심 ︒ 다윗의 인구 조사 ︒ 가나안 전쟁, 다윗의 저주시 ︒ 일부다처주의, 노예, 이혼 (2) 역사, 실제적 모순 ︒ 가인을 죽이려 했던 사람 ︒ 애굽으로 내려간 야곱 가족 ︒ 놋바다 ︒ ‘베가’의 통치 ︒ 새김질 동물 ︒ 십자가 명패 ︒ 베드로의 부인 ︒ 요한, 야고보의 요구 ︒ 마태복음 1장과 누가복음 3장의 차이, 이중 족보와 십자가에 못 박힌 시간 ︒ 겨자씨 ︒ 여리고성의 맹인 ︒ 가룟 유다의 죽음 ︒ 전도 여행 중 신발과 지팡이 소유 문제 ︒ 무화과나무 저주 ︒ 신약 저자의 구약 인용 ︒ 다윗과 대제사장 아비아달 ︒ 누락된 1,000명 ︒ 실제 필사자의 잘못에 따른 것
