살아 계신 예수의 비밀의 말씀 : 오강남의 도마복음 풀이
오강남
저자:오강남
캐나다리자이나대학교비교종교학명예교수로,북미와한국을오가며집필과강연을하고있다.서울대학교종교학과와동대학원을졸업하고,캐나다맥매스터McMaster대학교에서〈화엄華嚴법계연기法界緣起사상에관한연구〉로종교학박사학위Ph.D.를받았다.북미여러대학과서울대·서강대등에서객원교수,북미한인종교학회회장,미국종교학회AAR한국종교분과공동의장을역임했다.
저서로는노장사상을풀이한《도덕경》《장자》,종교의이해와분석을담은《종교란무엇인가》《세계종교둘러보기》《예수는없다》《불교,이웃종교로읽다》《오강남의그리스도교이야기》《진짜종교는무엇이다른가》《종교,이제는깨달음이다(공저)》《나를찾아가는십우도여행(공저)》등이있고,번역서로틱낫한스님의《살아계신붓다,살아계신예수》《귀향》,칼릴지브란의《예언자》를비롯하여《예수하버드에오다》《예수의기도》《내인생의탐나는영혼의책50》등이있다.제17회코리아타임스한국현대문학영문번역상(장편소설부문)을수상했다.
초판서문:독자들께
개정판에부쳐
1.예수의비밀의말씀
서언살아계신예수의비밀의말씀
제1절올바르게풀이하는사람은
제2절찾으면혼란해하고
제3절a나라가하늘에있으면새들이
제3절b너자신을알라
제4절늙은이도갓난아기에게서배우고
제5절바로앞에있는것을깨달으면
제6절금식을할까요?
제7절사람이사자를먹으면
2.본래의근원으로되돌아가라
제8절물고기들을잡아올린지혜로운어부와같으니
제9절씨를한줌쥐고뿌리는데
제10절불을지피다
제11절하늘은사라질것이고
제12절의인야고보에게가야
제13절나를누구라하느냐
3.시작에서끝을보라
제14절금식을하면
제15절여자가낳지아니한사람을보거든
제16절이땅에분쟁을
제17절눈으로보지도못했고
제18절끝은시작이있는곳에
제19절있기전에있는사람은행복
제20절그나라는겨자씨와같으니
4.목숨처럼눈동자처럼
제21절자기땅이아닌땅에서노는어린아이들과같아
제22절젖먹는아이를보시고
제23절천명중에서한명,만명중에서두명
제24절당신이계신곳을
제25절목숨처럼사랑하고눈동자처럼지키라
제26절티는보고들보는깨닫지못하는
5.세상을아파하고
제27절금식하지않으면
제28절내영혼이세상의아픔으로아파하고
제29절육이영을위해
제30절둘이나한명이있는곳에
제31절예언자가고향에서는
제32절산위의도성
제33절지붕위에서외치라
6.깨침의열쇠를찾아
제34절눈먼사람이눈먼사람을
제35절먼저힘센사람의손을묶어놓고
제36절무엇을입을까염려하지말라
제37절부끄럼없이옷을벗어발아래던지고
제38절나를찾아도나를볼수없는날이
제39절깨달음의열쇠를감추고
제40절포도줄기가아버지와떨어져
7.나그네가되어라
제41절가지고있는사람은더많이
제42절나그네가되라
제43절당신은누구십니까?
제44절성령을모독하는사람은
제45절덤불과가시는좋은과일을맺을수없기에
제46절여자에게서난사람중에
제47절동시에두마리말을탈수없고
제48절한집에서두사람이서로화목하고
8.어디서왔느냐고묻거든
제49절홀로이며택함을받은이
제50절어디서왔느냐고묻거든
제51절언제쉼이있겠으며언제새세상이
제52절예언자들이말했는데
제53절할례가쓸데있습니까?
제54절가난한사람은행복
제55절자기부모를미워하고
제56절세상을알게된사람은시체를찾은사람
제57절가라지씨를뿌리고
9.당신은누구시기에
제58절아픔을겪는사람은행복하니
제59절살아있을동안살아계신이를주목하라
제60절쉴곳을찾아잡아먹히지않도록
제61절당신은누구시기에
제62절오른손이하는것을왼손이알지못하도록
제63절부자농부는그날밤죽고
제64절손님을초청했으나
제65절포도원소작인들이주인아들을죽이고
제66절버린돌이머릿돌이되고
제67절자기를모르면
10.핍박을받으면행복하다
제68절미움과핍박을받으면행복
제69절자신의마음속에서박해받는사람은행복
제70절여러분속에있는그것을
제71절내가이집을헐면
제72절나누도록말해주십시오
제73절추수할것은많은데일꾼이
제74절우물안에는아무도
제75절홀로인사람만이신방에
제76절다팔아그진주하나를
제77절나는모든것위에있는빛
제78절무엇을보러광야에
제79절당신을낳은자궁이
11.세상을깨닫게된사람은
제80절세상을알게된사람은
제81절힘을가진사람은
제82절나에게가까이함은불가까이
제83절그들안에있는빛은
제84절여러분이나기전에
제85절아담도합당하지않아
제86절여우도굴이있고
제87절몸에의지하는몸은
제88절사자使者들과예언자들이와서
제89절왜잔의밖을씻는가
제90절내게로오라
제91절당신이누구신지
제92절구하라그리하면
제93절거룩한것을개나돼지에게
제94절구하는자는
제95절돈이있으면
12.아버지의나라는
제96절아버지의나라는작은양의누룩을
제97절곡식이가득한항아리
제98절그힘센자를죽였더라
제99절내형제와어머니
제100절황제의것은황제에게
제101절미워하지않으면
제102절자기도먹지않고남도먹지못하게하고
제103절도둑이어디로들어올지아는사람은
제104절신랑이신방을떠날때
13.둘을하나로만들면
제105절창녀의아들이라불릴것
제106절둘을하나로만들면
제107절아흔아홉마리보다너를더
제108절내입으로부터마시는사람은
제109절밭에감추어진보물
제110절세상으로부자된사람은
제111절하늘과땅이말려올라가도
제112절영혼에의존하는몸이나몸에의존하는영혼이나
제113절아버지의나라는온세상에두루퍼져있어
제114절여자를남자로만들어
부록1공관복음에나타난천국의비밀
부록2함석헌사상의신비주의적차원
참고문헌
찾아보기
이것은살아계신예수께서말씀하시고
디두모유다도마가받아적은비밀의말씀입니다.
“이말씀의뜻을올바르게풀이하는사람은
결코죽음을맛보지아니할것입니다.”
세계비교종교학계거장의입체적인해석을통해
오늘도생생하게살아계신예수의복음을다시듣는다
1945년12월,이집트북부나그함마디땅속에서발견된열세뭉치의파피루스는그동안믿어왔던기독교의패러다임을송두리째바꿔놓았다.52종의파피루스문서속에는현재의성경에포함되지않은예수의잃어버린가르침이콥트어로남겨져있었다.초기그리스도교전통에서예수의쌍둥이형제로불리던도마가‘살아계신예수(thelivingJesus)의말씀’114절을기록한〈도마복음〉은,역사의손길이닿기전가장생생하고힘있는예수의말씀을원형그대로드러내고있다.
모두114개‘예수의어록’으로이루어져있는〈도마복음〉의가장큰특징은,믿음을넘어서는‘깨달음(gn？sis)’을통해자유를누릴수있다는메시지이다.〈도마복음〉은기존공관복음에서많이언급하는기적,예언의성취,재림,종말,부활,최후의심판,대속을거의언급하지않는다.내안에계시는하느님을아는것,이것을깨침으로써새사람이되고죽음을극복할수있음을강조한다.한국을대표하는비교종교학자오강남교수가수많은동서양해설서를종합하고곁가지를털어내어,〈도마복음〉의정수를한권으로새롭게집약했다.
《살아계신예수의비밀의말씀》은2009년출간당시문화체육관광부우수교양도서로선정되었던《또다른예수》의13년만의개정판으로,〈도마복음〉을더깊게이해할수있도록[함석헌사상의신비주의적차원]과[공관복음에나타난천국의비밀]을책말미에50여페이지추가했고,디자인과구성을시원하게개편했다.114개절마다영어문장을함께싣고페이지를나누어의미를깊이음미할수있도록했으며,본문을다시다듬고방대한자료와설명들,인용문장,부록과색인까지현대적으로수정·보강했다.
책속에서
“언제새세상이이르겠습니까?”
예수가그들에게말씀하셨습니다.
“여러분이기다리는것이이미와있지만,
여러분들이이를알지못하고있을뿐입니다.”
〈도마복음〉제51절_p.289
지금여러분이들고계시는이〈도마복음〉은일상에서쉽게접할수있는보통책이아닙니다.그것은〈도마복음〉에서‘또다른예수’를만나게되고,그가여기에서전하는메시지가우리가일반적으로알고있는그리스도교에대한생각을혁명적으로바꾸어놓는다는점때문입니다._p.14
〈도마복음〉이공관복음과다른가장큰특징은,공관복음에서많이언급되고있는기적,예언의성취,재림,종말,부활,최후심판,대속등에대한언급이전혀없고,그대신내속에빛으로계시는하느님을아는것,이것을깨닫는‘깨달음(gn？sis)’을통해내가새사람이되고죽음을극복할수있다는것을강조한다는것입니다._p.20
〈도마복음〉의또하나의특징은그것이예수님의말씀만적은‘어록’이라는것입니다.따라서예수님의출생이나활동등행적은말할것도없고,심지어십자가와부활사건에대한언급마저도없습니다.(…)저는그것이처음부터끝까지깨달음을통해내속에있는천국,내속에있는하느님,내속에있는참나를발견함으로써자유와해방을얻고새생명으로태어나라는기본가르침에충실한복음이라봅니다._P.26
“하느님의농사에도이와같이네가지요소가필요하다.믿음,소망,사랑,깨달음.믿음은우리가뿌리를내리는땅이다.소망은우리에게영양분을주는물이다.사랑은우리가자라게해주는바람이다.깨달음은우리를[여물게해주는]빛이다.”
바울이〈고린도전서〉13장에서“믿음,소망,사랑,이세가지는항상있을것인데그중의제일은사랑이라”라고하여세가지만언급한것과대조적으로믿음,소망,사랑,깨달음이네가지를강조하며,그중에서도우리의영적성장의완성을위해깨달음이필요하다는것을강조하고있다는사실은놀라운일이라하겠습니다._P.26
이말씀들이지금나에게어떤메시지를전하고있는가?그말씀의더욱깊은뜻은무엇일까?그리고이말씀들이오늘을사는우리모두에게어떤의미가있고또어떻게적용될수있을까?〈도마복음〉본문을읽고거기에‘촉발’되어제나름대로의뜻을찾아보려는이런식읽기를‘환기적(evocative)’독법혹은‘독자반응중심의’독법이라할수있을것입니다.일단이런작업을거친다음다른학자들은이구절들을어떻게이해했는가살펴보고,의미있는풀이들은받아들였습니다._P.28
예수님이하신말씀중여기에나오는메시지는모든사람이상식적으로알아들을수있는말씀이아니라정말로가장깊은차원의진리를찾는몇몇소수만이꿰뚫어볼수있는‘비밀의말씀’이라는것이다.뒤에나오는제23절의표현처럼‘천명중한명,만명중두명’꼴이라고할정도로보통사람으로서는관심도없고이해하기도어려운말씀이다._P.37
진리는본래불편하기마련이다.그래서영어로도‘inconvenienttruth(불편한진리)’라고하지않는가.이렇게새로발견된진리에심지어저항하거나반항하기까지한다.훌륭한종교적가르침은‘편안한사람에게는혼란을,혼란한사람에게는편안을준다(Disturbingthecomforted,comfortingthedisturbed)’고한다.언제나안전지역에서편안한삶,모든것을당연한것으로여기는삶만을보장하는종교는우선은편할지모르나우리의성장과발돋움에도움이되지않는다.선불교에서사용하는‘화두(話頭)’나‘공안(公案)’도우리의상식적인의식에혼란을주기위한것이라하지않는가.아무튼이런초기의혼란을극복하고말씀의더욱깊은뜻을깨닫게되면,놀랄수밖에없다.완전히새로운세계가열리는듯하다.전에는볼수없던것이보이기시작한다.그야말로‘놀라운은혜(AmazingGrace)’다._P.46
예수님이도마를따로불러일러주었다는그비밀이라는것은또무엇인가?다른제자들처럼아직완전한깨달음에이르지못한사람들이들으면기절초풍할무엇,심지어그것을전하는사람을돌로쳐죽일수있을정도로공분을일으키는엄청나고혼란스러운무엇이었음에틀림이없다.‘궁극진리’란상식의세계,당연히여겨지는세계를뛰어넘는역설(逆說)의논리일수밖에없기때문이다.《도덕경》에서는“웃음거리가되지않으면도라고할수가없다.”(41장)라고했다.제2절에서지적한것처럼,진리를들으면우선‘혼란스러워’지는법이다._P.100
21세기정보화시대인지금은교육의기회도많고,이런사상을가지고있다고박해받는일또한거의사라졌다.종교는이제‘무조건믿어라’가아니라‘스스로깨닫는’신비적경향을띠지않을수없을것이다.그리스도교도이제‘믿음’뿐아니라‘깨침’도함께강조하는폭넓은종교로변해야한다.그리하여‘무조건믿어라’를받아들일수없는사람들에게는‘아하!’를연발하며갈수있는깨침의길도열려있음을알릴때가되지않았을까._P.160
깨달음은일생에단한번오는일생일대의대사건일수있겠지만,일회적으로그치기보다는매일,매순간깨달음의연속을맛보며신나게사는삶,매사에서죽음과부활의연속을체험하며사는삶이라하는것이더현실적이라볼수있을것이다.옛편견을벗고새로운빛으로들어서는것,산을올라가며점점널리전개되는풍광을내려다보며계속적으로외치는‘아하!’경험,바울이말하는“나는날마다죽노라”(고전15:31)의경험이모두깨침의경험이라보는것이좋을것이다._P.162
‘의식을바꿀것이다’라고번역한이말의원문은콥트어판에서도그리스말을그대로사용하여‘메타노이아(metanoia)’로되어있다.이것은예수님가르침의핵심에해당하는부분이다.공관복음에서예수님이공생애를시작하며“회개하라.천국이가까웠느니라.”하고외쳤을때그‘회개’에해당하는말이기때문이다.‘메타노이아’는어원적으로‘의식(noia)의변화(meta)’를의미한다.‘의식의변화’를체험하는것이야말로예수님이그를따르던모든사람이갖게되기를바라던최대의소원이었다.(…)여기이절은이메타노이아의체험이우리에게가능하다는것을보장하는말로끝을맺는다.기가막힌복음이아니고무엇인가._P.183
부디이런귀중한말씀을함께읽으면서얻게되는깨달음을통해우리의삶이변화를받아더욱풍요로워지게되기를바랄뿐입니다.한가지좀특별한소망을덧붙인다면,깨달음을강조하는이책이한국에서그리스도인들과불교인들을이어주는가교(架橋)역할을할수있었으면하는것입니다._P.31