출판사서평
좋은세상은좋은사람으로부터!
당신은이미좋은사람,본래모습그대로반짝이며살라
우리는어떻게하루하루감정의파고를넘어야하는가.이감정은어디에서와서어디로사라지는가.조바심?과두려움,질투와우울로삶이벅찬당신에게선물하는마음수행법.괴로움의근원부터행복의발견까지,마음의힘을키워본래우리안에있는꽃처럼아름다운본성을찾고,이해와자비심이충만한삶으로이끄는불교식생활법.사성제와팔정도를통해생각하고말하고행동하는참좋은사람으로사는방법.우리시대영혼의스승틱낫한...
좋은세상은좋은사람으로부터!
당신은이미좋은사람,본래모습그대로반짝이며살라
우리는어떻게하루하루감정의파고를넘어야하는가.이감정은어디에서와서어디로사라지는가.조바심과두려움,질투와우울로삶이벅찬당신에게선물하는마음수행법.괴로움의근원부터행복의발견까지,마음의힘을키워본래우리안에있는꽃처럼아름다운본성을찾고,이해와자비심이충만한삶으로이끄는불교식생활법.사성제와팔정도를통해생각하고말하고행동하는참좋은사람으로사는방법.우리시대영혼의스승틱낫한스님이건네는나와세상을눈부시게변화시키는평화와희망의꽃한송이.
“전세계평화의비전을보여주는틱낫한스님말씀의강점은우리개개인이지금여기에서바로시작할수있다는점이다.”
-소걀린포체(티베트승려,《티베트의지혜》저자)
출판사서평
“지금이순간,당신의생각과말,행동을아름다움으로물들여라!”
우리는어떤세상을만들어야하는가.행복과평화를위해나는어떻게해야하는가
나와세상을변화시키는틱낫한스님의기적같은마음수행법
2014년11월뇌출혈로프랑스보르도의병원에서혼수상태에빠졌던세계적인불교지도자틱낫한스님이깨어났다.달라이라마와함께살아있는부처로추앙받는그이기에전세계불교인들은가슴을쓸어내렸다.지난수십년간지역과종교를넘어수많은사람들에게자비와평화의말씀과수행법을전해온틱낫한스님은깊이있는말씀속에실생활에사용할수있는쉬운수행법을소개하며많은사랑을받아왔다.아흔의노구에도강연과수행지도는물론100여권이넘는저서를집필하는등현재까지도왕성한집필활동을이어오고있었기에그의혼수상태는뜻밖이었다.
이책《좋은사람으로사는법(원제:GoodCitizen)》이그의마지막책은아니지만,이책에서그는수십년간이어온수행의결과를짧고쉽게정리하고있다.베트남전쟁을치열하게겪은그이기에세상의평화는무엇보다중요한문제였을것이다.그렇다면행복한세상을위해나는어떻게해야할까.그변화에불교는어떤역할을할것인가.그는그답으로불교의깨어있는마음과집중,통찰수행을소개한다.내가스스로부처임을깨닫고좋은사람이될때,세상또한밝아진다는불교의메시지를사성제와팔정도를통해일반독자들도알기쉽게들려준다.가르침은누구나이해하기쉽도록쉬운말로들려주지만,담고있는뜻은묵직하다.
세상은기후변화,테러,종교전쟁등혼돈과반목속에있기에전세계인들이평화를위해함께행동해야할세계윤리가필요하다.이데올로기의시대도지나고,삶의철학도부재한시대,그렇다면어떻게세계윤리를만들수있을까.깨어있는마음과집중,통찰수행을하면나와타인이다르지않고,자연과인간이별개가아니며,이세상모든것이연결되어있다는것을알게된다.기독교인과이슬람신자가싸워야하는적이아니고,들에자라는나무와내가따로있지않다.이것은종교를넘어모두가자유를누릴수있는수행으로,이것을깨달을때길옆풀한포기조차예사롭게보이지않는다.
괴로움은괴로움이아니다
괴로움과행복은한몸일뿐
붓다는처음깨달음을얻은뒤살아있는존재는모두깨달을수있다고했다.통찰과깨달음으로가는길이팔정도(八正道-정견正見,정사유正思惟,정어正語,정업正業,정명正命,정근正勤,정념正念,정정正定)이며,팔정도는사성제(四聖諦)의네번째진리인도성제(道聖諦)에해당한다.고집멸도(苦集滅道)를뜻하는사성제를이해하고일상생활에그통찰을적용한다면,우리는이미행복과평화로가는길을걷기시작한것이다.
사성제는고(苦),괴로움을아는것에서시작한다.우리일상은괴로움의연속이다.인간관계에서괴로움이없기는어렵다.하지만오른쪽이있기에왼쪽이있듯이괴로움이있기에행복또한있는것이다.사람이있어괴롭지만,사람으로행복해지는게우리의삶이다.괴로움을만드는것이행복이고행복은괴로움에서자란다.
“행복과괴로움은서로반대되는개념이아닙니다.이와같은비이원적사고는세계윤리에기여할불교의핵심요소가운데하나입니다.악이없다면선이있을수없습니다.악이존재하기에선이존재하는것입니다.”(34쪽)
사성제의두번째인집(集)은괴로움의본질에대한것이다.이괴로움은어디서오고무엇으로만들어졌을까?내가지금괴로움을겪고있다면,괴로움이어떤행동과생각에서왔는지알아야한다.그러기위해서는깊이들여다보아야한다.깊이보아야해결책또한알게되는것이다.우리안에내재하는폭력성과화,걱정과우울,스트레스는괴로움을낳는다.이는나를파괴할뿐아니라내가장사랑하는사람들을힘들게하기도한다.하지만내가겪고있는괴로움을깊이들여다보면괴로움이괴로움으로만이루어져있지않음을알수있다.100퍼센트온전한괴로움도온전한행복도없다.오히려괴로움속에기쁨도있다.
“우리는병또한괴로움이라고말합니다.하지만병은훗날병균에감염되더라도이를극복할수있도록면역체계를강화시켜줄수도있습니다.어릴때자주아팠던아이가종종아주튼튼한십대로자라는경우가있습니다.한편아프기라도해야겨우쉴시간을얻을수있는사람도많습니다.아파서밖에나가지못하게되면우리는깊이볼수있는시간을가지게되고자신을들여다보며시간을보냅니다.”(63쪽)
불교는자력의종교다.스스로의힘으로깨달음에이를수있고,괴로움으로힘들다면그괴로움또한스스로변화시킬수있다.이렇게자신을잘돌보면타인의괴로움을이해할수있게되기에행복한세상은자신을깊이보는것에서시작한다.우선,지금하고있는모든것을전부멈추고지금관찰하는대상에오롯이집중하면,괴로움의본성을보게되고이해심과자비심이생긴다.이런이해심과자비심은세상을바꾸는작은씨앗이된다.
음식과감각,욕구,집단의식,원초적인두려움으로만들어지는괴로움은또다시갈망,분노와폭력,무지,콤플렉스,의혹과의심등을만들며우리를옥죄어온다.우리는늘깨어있는마음,집중,깊은통찰의능력을키워괴로움을직시해야한다.지금이순간에서행복을찾아야한다.오지않은것을걱정할필요도,지나간것을돌아볼필요도없다.깨어있는마음으로걷고,호흡하고,먹고,말할때행복을누릴수있는능력은점점커진다.
“깨어있는마음으로무언가를대하면자연히그것에집중하게됩니다.집중은행복의질을향상시킵니다.당신앞에향기로운차가한잔놓여있다고가정해보십시오.당신이깨어있는마음이라면당신은그차에집중할수있고그차는매우현실적인것이됩니다.방해받지않고차마시는시간이매우행복합니다.”(145쪽)
당신은당신이미워하는사람이면서
당신이사랑하는사람입니다
괴로움을벗어나기위해서는바른생활방식이선행되어야한다.바른삶을살때에진정한행복이가능하다.이런생활방식으로틱낫한스님은여덟가지바른길,팔정도를알려준다.팔정도의가장처음은바로보기,정견이다.행복으로가는길은정견으로시작하며,정견을통해세상뿐만아니라조상,후손들과도이어져있다는위대
