“신은인간을선하게만드는가,악하게만드는가”
★뇌과학자김대식,종교학자오강남,영장류학자프란스드발,긍정심리학자조너선하이트추천!★
인간사회는어떻게구성원들간의관계가친밀한소규모수렵채집집단에서낯선사람들이서로협력하는거대집단으로확장되었나?이슬람,그리스도교등영향력이막강한유일신교를숭배하는종교들은어떻게세계대부분사람들의마음을지배하게되었나?나와다른종교를믿는사람보다왜무신론자가더위협적인존재인가?왜천국의나팔소리보다지옥의불구덩이가인간에게더막강한힘을발휘하는가?종교와인간사회의미래는어떻게그려질것인가?
종교의탄생과발달,인간사회의기원에대해논리정연하고밀도있게파헤친사회심리학명저.사회를지키기위한초자연적감시자의필요성,신앙인과무신론자의관계,과도한신앙행위가사회에불러오는효과,종교간경쟁의양상,세속화가발달한사회에서종교의약화등역사의시간동안꾸준히모색된사회와종교의역할과기능이란퍼즐에새로운시각을제시하는흥미진진한지적탐구.
출판사리뷰
인간과사회그리고신의관계에대한
심오하고독창적인지적탐구
소규모수렵채집집단생활을하던인류는어떻게거대한집단을만들고오랜기간집단을확장하거나유지할수있었을까?친족이라는친밀함의경계를넘어낯모르는사람들까지거대집단이라는하나의이름아래묶어둘수있었던구심점은무엇일까?21세기를살아가는우리는어떤결속아래조직되어있는것일까?
사회화의기원을묻는이런물음은역사가시작한시점부터있어왔고,무수히많은종교학자,사회학자,심리학자등이그답을찾아수많은시간을바쳤다.《거대한신,우리는무엇을믿는가BigGods》의저자아라노렌자얀도그중한사람이다.레바논출신으로캐나다브리티시컬럼비아대학교심리학과교수인그는사회라는거대한집단을결속하는힘이무엇이며,그힘은우리를어떻게협력하게만들었는지연구했고,종교의관점에서그답을제시한다.신앙의대상이기만했던종교가인간의사회화에어떤영향을미쳤는지,거대한집단에거대한종교가필요했고,거대종교의성장을위해거대한사회가필요했던공생관계에대해서깊이들여다본다.더불어저자는종교가거대사회의원동력이라는주장에대한매우설득력있는여덟가지믿음을말한다.
그가주장하는여덟가지믿음이눈이번쩍뜨일만큼급진적인것은아니지만,논리정연한주장과실험을통한탄탄한연구가뒷받침되었고,영장류학의세계적인권위자인프란스드발도“아라노렌자얀은방대한연구와조사를바탕으로그동안절실하게필요했던논리정연한이론을제시한다”고추천을아끼지않았다.
인간과종교의미래에대한심도있는통찰
“신에게물을것인가,우리에게물을것인가”
젊은석학아라노렌자얀의학문이집대성된《거대한신,우리는무엇을믿는가》는종교를넘어심리학,사회학등여러학문분야를넘나들며종교의탄생과발달,사회의기원에대해밀도있게보여준다.사회를유지하기위한초자연적감시자의성격과역할,신앙인과무신론자의관계,과도한신앙행위가사회에불러오는효과,종교간경쟁의양상,제도와문화가공정하고선진화된사회에서종교의약화등역사의시간동안꾸준히모색된사회와종교의역할과기능에대해깊이있는답을제시하는한편,21세기미래의종교현실과역할에대해서도진지하게묻는다.
무엇보다우리가집중해서보아야할부분은사회제도의발달과공정한세속적권위의강화로변모하는종교의역할이다.저자는10장에서2007년코펜하겐에서겪은자전거서비스에피소드를예로들며,그리스도교가전통을이어온서구사회에서점차종교의의미가퇴색하는이유를설득력있게설명한다.심지어“정부에대한믿음과신에대한믿음이서로상쇄하는관계로보인다는점에서”(321쪽)유럽의무신론확산은무엇을의미하며또이런세속적제도는종교를대체할것인가,하는질문을던진다.
사회제도가잘갖추어진것에비해종교적파급력이강한나라,국민대다수가종교가있다고말하는나라,저자가사회적인긴장도(여러가지상황에적용되는엄격한사회적규범들을갖추고있는가?규범으로부터의일탈은어느정도나허용되고,이런규범을위반한사람들은처벌을받는가의여부)가상당히높다고(259쪽)연구를통해밝힌한국의독자들이특히눈여겨보며우리사회의이정표로삼아야할대목이다.
거대한신들,
그들은어떻게인간의마음을지배하게되었나
이책을관통하는초자연적감시에대한여덟가지믿음이있다.1.보는눈이있으면언행을삼간다.2.종교의효과는개인에따라다르게나타나는게아니라상황에따라다르게나타난다.3.지옥은천국보다훨씬설득력이강하다.4.신을믿는사람들을믿어라.5.신앙심은말보다행동으로증명된다.6.숭배받지못하는신은무력한신이다.7.거대집단에게는거대한신이필요하다.8.종교적집단들은다른집단과경쟁하기위해자기집단내에서서로협력한다.이여덟가지믿음은종교가거대한사회를만드는데되었다.이제,이여덟가지주장을찬찬히짚어보자.
인간은초자연적감시자가있다고상정하고,그감시자는인간의마음을꿰뚫어볼줄알며,인간사회의도덕적인문제에대해서도관심이많다고의인화한다.감시자는높은곳에서인간세상을바라보고감시하고있다.이런초자연적감시자에대한생각은‘보는눈이있으면언행을삼간다’는주장으로귀결된다.“이런신들을두려워한신앙인들은전지적능력이없는신들이나인간의도덕성에무관심한신들을믿는사람들보다자신이속한집단을위해구성원들과서로협력하고신뢰하고희생을감수”(22쪽)하게된다.인간은자연발생적으로‘정신-육체이원론’과‘목적론적직관’을가지고,이것을통해막강하고거대한신이인간을감시하는초자연적능력을발휘한다고믿는다.심지어“눈을부릅뜨고내려다보는신격체-하늘의감시자-가있으면아무도지켜보지않아도사람들”(48쪽)은서로협력하게된다.
두번째믿음은‘종교의효과는개인에따라다르게나타나는게아니라상황에따라다르게나타난다’이다.저자는‘일요일효과’를그예로든다.교회에가는일요일에는자선이나봉사등종교적인성향이두드러지게드러나지만,“일요일을제외한다른날에는비신앙인들의반응과그리스도교도들의반응사이에전혀차이가없”(74쪽)는것을일요일효과라고한다.이를통해인간은24시간내내종교적일수는없으며,종교적인상황에놓였을때더친사회적인행동을한다는것을알수있다.
세번째믿음은‘지옥은천국보다훨씬설득력이강하다’이다.저자는신의성정에관한평가실험을통해“신이무자비하다고믿는사람들은신이자비롭다고믿는사람들보다부정행위를할가능성이훨씬낮”(86쪽)다는것을입증했다.초자연적존재에게처벌을받을지도모른다는두려움은신의자비보다사람들에게훨씬직접적이고이는즉각적인반응으로나타난다.“자비롭고너그러운신은정반대효과를낳는다고볼수있다.오히려비리를저지르고부추기는효과를낳을지도모른다.”(87쪽)이는천국보다지옥을믿는비율이높은나라의범죄율이낮다는아짐샤리프와마이크렘툴라의실험결과에서도입증되었다.
네번째믿음은마타리니MaaTarini여신을믿는인도버스운전기사들의이야기로시작한다.그것은‘신을믿는사람들을믿어라’이다.자신의귀중품을생면부지의남에게맡길때‘신성한유대’가무엇보다중요하다.그러니무신론자보다는경쟁관계에있는다른종교를믿는사람을더신뢰한다.“종교가다르더라도협력을촉진하는초자연적감시자를믿는사람이라면협력의상대로신뢰할수있”(123쪽)다.9·11이후에도미국인들은무슬림보다무신론자에게더큰반감을가졌으며,“무신론자에대한편견은불신에서비롯된반면,동성애자에대한편견은현오감에서비롯”(149쪽)되었다.
자신의믿음을과시하고많은사람들이자신의신앙행위를따르도록하기위한과도한종교적행위는‘신앙심은말보다행동으로증명된다’는믿음으로설명된다.독실한신자들이이런자학행위를하는이유는무엇일까?자기거세나장기간의금식,특정음식섭취등“거짓으로꾸미기어려운행위를함으로써종교집단에게신심을증명해보이는효과가있”(182쪽)기때문이다.영향력있는종교지도자들은이런과도한행위를통해추종자들에게믿음을전파한다.“종교적믿음은거짓으로꾸미기쉽기때문에,비용편익분석에따라합리적계산으로는설명되지않는고비용의종교적행위를선호하는방향으로진화”(188쪽)해온것이다.
어린이에게도덕적심판을하는산타클로스는왜거대한신이될수없는가?‘숭배받지못하는신은무력한신이다.’“열렬한추종자들이독실하게그신을숭배한다는사실을보여주는사회적증거가없으면그신은사람들을개종하게만들힘을발휘하지못”(205쪽)하고지리멸렬한다.그래서초자연적감시자로도덕성에관심이많은산타클로스는아이들의신화로만남게되었다.
그렇다면앞서살펴본문화적진화라는막강한힘이작용하여문화적생존이라는치열한경쟁을뚫고유리한고지를점령한종교집단들에게나타나는대표적인특징은무엇인가.저자가주장하는초자연적감시의일곱번째믿음을보자.‘거대집단에게는거대한신이필요하다.’지구상최후의수렵채집집단이라불리는‘하드자Hadza'(탄자니아북부에거주)는거대한신을섬기지않는다.“교회도,목사도,지도자도,종교적수호자도없고,신의형상이나이미지,조직화된모임,종교적도덕성,내세에대한믿음같은것들도없다.”(226쪽)그들은어느정도한계를초월하는영령이나신을섬겼지만,오늘날의신과는전혀다른존재였다.이런수렵채집인들이거대한신없이도집단을유지할수있었던근거는무엇일까.“비교적규모가작은사회는도덕적심판을하는전지전능한초자연적주체에의존하지않고도지역사회의결속력을구축할수있었”(230쪽)기때문이다.
마지막종교적믿음은종교간경쟁에관한것이다.거대한집단들이여기저기서발생하게되었을때어떤집단들이더우세하게될까?“집단간경쟁이치열해지면거대한신과사회적결속력을강화하는관행들로무장한친사회적종교집단은경쟁집단에비해비교우위를점하게된다.”(262~263쪽)바로‘종교적집단들은다른집단과경쟁하기위해자기집단내에서서로협력’하기때문이다.이는유전적진화의속도를훨씬뛰어넘는것으로문화적진화로만설명할수있다.친사회적종교집단의생존을위해개종과출산율의증가를통해집단의규모를유지하거나확장하는문제도중요하다.“정확한원인이무엇이든종교가지닌이점,즉출산율을높인다는이점은협력을촉진한다는이점과더불어문화적진화의과정으로가장잘설명된다.”(280쪽)
우리가잘아는이슬람교,개신교뿐만아니라모르몬교나오순절주의는그세력을빠르게확장한반면어떤종파는왜그세력을확장하지못하고역사의뒤안길로사라졌을까?나와다른종교를믿는사람보다,동성애자보다,왜무신론자가신앙인사회에더위협적인존재인가?왜천국의나팔소리보다지옥의불구덩이가인간에게더막강한힘을발휘하는가?《거대한신,우리는무엇을믿는가》는인간이라면가지게되는이근본적인질문의답을흥미진진하게들려준다.
