고엔카의 위빳사나 명상 자유에 이르는 삶의 기술

고엔카의 위빳사나 명상 자유에 이르는 삶의 기술

$16.80
Description
보편적이고 현대적인 언어로 풀어낸 위빳사나 명상의 진수
'있는 그대로 보다'라는 의미의 위빳사나는 붓다가 깨달음을 얻은 수행법으로 널리 알려져 있다. 어떠한 믿음이나 철학, 종교와 무관하게, 일어나는 사실 그대로를 관찰하도록 이끄는 이 명상법은 단순하지만 놀라운 효과 때문에 현대에 이르면서 세계적으로 그 가치를 더욱더 인정받고 있다. 세계의 수많은 명상법 중에서도 고엔카가 지도하는 위빳사나 명상은 특별하다. 붓다가 가르친 순수한 원형 그대로, 아무런 종파적 특색 없이 현대적인 언어를 통해 전달하기 때문이다.

어떤 문화권의 어떤 배경을 가진 사람이라도 간단하고 논리적인 방법으로 진정한 마음의 평화를 얻도록 도와주는 고엔카의 가르침을 자세하게 소개한 『고엔카의 위빳사나 명상』은 25개국에서 위빳사나 명상을 대표하는 스테디셀러로 자리 잡았다. 고엔카의 위빳사나 명상은 최소 10일 동안 진행되는 코스에서 명상법을 상세하게 안내받고 수행자 자신의 경험을 통해 배우게 되는데, 이 책은 10일 코스를 기준으로 위빳사나 명상의 핵심과 원리를 자세하고 친근하게 설명하고 있다.

미얀마의 부유한 사업가 집안에서 태어나 20대 때부터 사회적인 명망을 좇다 지독한 편두통에 시달리게 된 고엔카는 치료약을 찾아다니던 중 친구로부터 위빳사나 명상 코스를 소개받아 참석하게 됐다. 독실한 힌두교 신자였음에도 불구하고 그는 이 명상을 통해 육체적 고통의 치유뿐만 아니라 진정한 내면의 자유를 경험하게 되었고 스승 우 바 킨 곁에서 14년간 수행한 뒤 위빳사나 지도자로 인가받은 후 인도로 건너가 위빳사나 명상을 가르치기 시작했다.

고엔카의 위빳사나 명상법은 자기관찰을 통해 자신을 바꾸는 방법으로, 몸과 마음의 깊은 상호 연결성에 초점을 둔다. 신체 감각에 주의를 기울이면 이 연결성을 직접 체험할 수 있는데 몸과 마음의 공통된 뿌리까지 스스로 탐험하는 과정을 통해 정신의 불순물을 녹여 없애고, 그 결과로 사랑과 자비로 가득 찬 균형 잡힌 마음을 얻게 된다. 저자는 이 책에서 명상 수행을 통해 실제를 직접 경험하지 않고서는 자유도 구원도 있을 수 없음을 여러 번 강조한다. 적절한 환경에서 충분한 경험을 가진 사람의 지도를 받아 차근차근 기초를 익혀야 하며, 자신이 직접 체험하는 것이 중요하다고 이야기하면서 진리를 직접 경험하기를 바라고 있다.
《사피엔스》,《호모 데우스》로 잘 알려진 세계적인 석학 유발 하라리는 15년간의 위빳사나의 명상으로부터 얻은 집중, 평화 그리고 통찰이 없었다면 이러한 책들을 쓰지 못했을 것이라고 이야기한다. 이처럼 전 세계의 다양한 사람들에게 내면의 평화에 이르는 길로 안내해온 고엔카의 대표작이자 그의 생생한 가르침을 담아 처음으로 인가를 받은 이 책은 명상을 처음 접하는 사람에게는 친절한 입문서가 되고, 위빳사나 등 기존의 명상 수행자들에게는 한 단계 더 깊게 체험할 수 있도록 이끄는 좋은 배움의 계기가 되어줄 것이다.

북 트레일러

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저자

윌리엄하트

저자:윌리엄하트
저자윌리엄하트(WilliamHart,1948~)는고엔카가초기에임명한위빳사나교사중한사람.캐나다태생이며현재이스라엘과캐나다를오가면서위빳사나코스를진행하고있다.영어,불어및히브리어에능통하며이스라엘,일본및인도에서오랜기간동안살았다.고엔카의가르침을충실하게정리하여세상에전하고있다.

역자:담마코리아
역자담마코리아는사야지우바킨의가르침에따라고엔카가지도한위빳사나명상의전통을이어가고있는한국의위빠사나지도단체.현재전라북도진안에명상센터를운영하고있다.(홈페이지:www.korea.dhamma.org/ko)

목차

서문…009
머리말…011
소개…018
이야기:수영학…026
chapter1탐색…029
이야기:그길을걷기위해서…046
chapter2시작점…051
이야기:붓다와과학자…066
chapter3직접적인원인…069
이야기:씨앗과열매…084
chapter4문제의근원…087
이야기:조약돌과버터기름…107
chapter5도덕적행위의훈련…111
이야기:의사의처방전…133
chapter6마음집중의훈련…137
이야기:우유죽…160
chapter7지혜의훈련…163
이야기:두개의반지…194
chapter8알아차림과평정심…197
이야기:오직볼뿐…219
chapter9목표…223
이야기:기름병채우기…247
chapter10삶의기술…249
이야기:시계종소리의울림…265
부록A:붓다의가르침안에서웨다나의중요성…275
부록B:경전에서웨다나에관한경구들…287
옮긴이의말…293
빠알리용어사전…296

출판사 서평

보편적이고현대적인언어로풀어낸위빳사나명상의진수
위빳사나명상을이토록명쾌하고상세하게설명한책은없었다
고엔카의위빳사나명상법한국최초정식출간
“저는하루두시간씩명상을합니다.위빳사나명상을통해얻은집중과평정이없었다면《사피엔스》나《호모데우스》같은책을쓸수없었을겁니다.옥스포드에서박사과정을밟을때고엔카의가르침을만났고,그이후꾸준히명상을하고있습니다.이명상법에대해더알고싶으면《TheArtofLiving》을읽어보시기바랍니다.”
-《사피엔...
보편적이고현대적인언어로풀어낸위빳사나명상의진수
위빳사나명상을이토록명쾌하고상세하게설명한책은없었다
고엔카의위빳사나명상법한국최초정식출간
“저는하루두시간씩명상을합니다.위빳사나명상을통해얻은집중과평정이없었다면《사피엔스》나《호모데우스》같은책을쓸수없었을겁니다.옥스포드에서박사과정을밟을때고엔카의가르침을만났고,그이후꾸준히명상을하고있습니다.이명상법에대해더알고싶으면《TheArtofLiving》을읽어보시기바랍니다.”
-《사피엔스》《호모데우스》의저자유발하라리
위빳사나명상은2,500여년전붓다가고통의원인과그고통으로부터벗어날수있는법을스스로깨우쳐진정한자유에이르는길을발견한명상법이다.소수의사람들에의해원형그대로명맥이이어져왔으며,고엔카는1969년인도로건너가이명상을많은사람들에게알리기시작했다.위빳사나는‘있는그대로보다’라는의미로,세상의괴로움을근본적으로치유하여진정한자유와행복을성취할수있게도와주는‘삶의기술’이다.
고엔카의명료한가르침과이명상의효과는그가지도하는코스에참가한미얀마와인도,스리랑카의여러고승에게인정을받았다.티베트의정신적지도자달라이라마는자신의제자들로하여금고엔카에게찾아가위빳사나코스에참가하게했는데,그들은이명상을통해놀라운효과를경험하게되고,그후달라이라마와고엔카는각별한사이가되었다.현재이명상법은인도사회에서공식적으로인정을받아,인도의폴리스아카데미에서는고엔카의10일코스가졸업하기전에이수해야할필수과목으로지정되어있고,수감자들을위한교화프로그램,학생들을위한교육프로그램등으로활용되고있으며,공직사회에서도교양명상으로권장되는등실용적이고보편적인명상법으로자리매김하고있다.
《사피엔스》《호모데우스》두권의책으로한국에도널리알려진이스라엘의세계적인석학유발하라리는매년최소두달씩집중적으로명상을수행하면서정신적으로많은도움을받은것으로잘알려져있는데,그가15년이상꾸준히참석하며수행하고있는프로그램또한고엔카가지도한위빳사나코스이다.
고엔카의위빳사나명상은최소10일동안진행되는코스에서명상법을상세하게안내받고수행자자신의경험을통해배우게된다.이명상코스는현재한국뿐아니라전세계110여개국,200여개의센터에서정기적으로열리고있으며다양한배경의사람들이코스에참가하고있다.고엔카의대표작이자그의생생한가르침을담아처음으로인가를받은이책은10일코스를기준으로위빳사나명상의핵심과원리를자세하고친근하게설명한다.
누구나수행할수있는보편적인명상
누구나고통의문제에직면한다.우리가분노로고통받을때,그것은불교도만의분노도,기독교인만의분노도,비종교인만의분노도아니다.분노는분노일뿐이다.어떠한종교를갖고있든상관없이사람들이마음속에화와증오를품고있으면고통스럽다.그래서종파를떠난보편적인해결책이필요하다.위빳사나명상은모든인간이이런문제를안고있다는점에바탕을두고근본적인해결책을제시한다.기본적으로불교라는종교적전통을통해전해내려왔지만,종파적성격을거의가지고있지않다.‘있는그대로본다’는위빳사나의의미그대로,인간의보편적인고통을직시하고이를해결하고자하는사람이라면큰어려움없이받아들이고수행할수있는것이다.
“나는사람들이한종교에서다른종교로바꾸기를바라지않습니다.나는어떤조직화된종교에도관심이없습니다.나의관심은진리,즉깨달으신분의가르침에있습니다.그러나바꿔야하는것이있습니다.그것은바로고통을행복으로,불순함을순수함으로,속박을자유로,무지를깨달음으로바꾸는것입니다.”(p.5)
고엔카는미얀마의부유한사업가집안에서태어났다.20대때부터사회적인명망을좇다지독한편두통에시달리게되었는데,치료약을찾아다니던중친구로부터위빳사나명상코스를소개받아참석하게된다.독실한힌두교신자였음에도불구하고그는이명상을통해육체적고통의치유뿐만아니라진정한내면의자유를경험하게되었다.스승우바킨곁에서14년간수행한뒤위빳사나지도자로인가받은그는인도로건너가위빳사나명상을가르치기시작했다.그의열린마음과이명상의비종파적성격은카스트제도와종교때문에분열된나라에살고있는다양한배경을가진사람들의마음을이끌었다.종교적색채없이도유익한위빳사나의장점이점점알려지면서수많은사람들이고엔카의위빳사나코스에참여하게되었다.종교지도자가아니었지만세계인의마음의평화에기여한공로를인정받아,2000년여름뉴욕의유엔본부에서열린[새천년세계평화정상회담]에서는세계각국의종교및영성지도자들앞에서종교적조화,관용,평화적공존에관한연설을하기도했다.
자기관찰을통해자신을바꾸는명상
고엔카의위빳사나명상법은자기관찰을통해자신을바꾸는방법이다.이명상법은몸과마음의깊은상호연결성에초점을둔다.신체감각에주의를기울이면이연결성을직접체험할수있다.신체감각은몸의생명력을형성하고,마음의생명력과지속적으로연결되어그것을조절한다.관찰에바탕을두고,몸과마음의공통된뿌리까지스스로탐험하는과정을통해정신의불순물을녹여없애고,그결과로사랑과자비로가득찬균형잡힌마음을얻게된다.
“세상에대한붓다의특별한업적은바로진리를직접깨닫는법을가르쳐경험적차원의지혜,즉바와나-마야빤냐를계발할수있도록한것입니다.직접적인진리의깨달음을성취하기위한이방법이위빳사나-바와나입니다.”(p.175)
“위빳사나는특별한보기를의미하는데,자신안의실제를관찰하는것입니다.이것은우리신체의감각을주의집중대상으로삼아야가능합니다.이방법은자신안의감각을체계적으로,감정의흔들림없이공정하게관찰하는것입니다.”(p.176)
위빳사나-바와나는몸에서일어나는감각을관찰함으로써자신의실상을관찰하는지혜를체계적으로계발하는것을뜻한다.몸의감각을평정한마음으로관찰하는법을배우면자신의덧없는본성을깨닫게되고,덧없는것에대한집착이허무해지며,우리를고통스럽게만드는그것들에반응하는습관자체를제거할수있다.이알아차림과평정심이위빳사나명상의핵심이며진정한자유로나아가는길이다.
직접경험하는것이가장확실한것입니다.어떤것도믿음하나만가지고받아들여선안됩니다.그것이논리적인지,실용적인지,유익한지검토해봐야합니다.이성적으로만따져지적으로진짜라고받아들이는것은충분하지않습니다.그진리가유익하다면,우리가그것을직접경험해야합니다.그러고나서야그것이진짜임을알수있습니다.(p.34)
고엔카는이책에서명상수행을통해실제를직접경험하지않고서는자유도구원도있을수없음을여러번강조한다.적절한환경에서충분한경험을가진사람의지도를받아차근차근기초를익혀야하며,누군가의설명으로만족할것이아니라자신이직접체험하는것이필요하다.명상분야25개국스테디셀러이자한국에최초로정식출간되는이책은,명상을처음접하는사람에게는친절한입문서가되고,위빳사나등