고엔카의 위빳사나 10일 코스 내면의 평화에 이르는 여행

S.N.고엔카,윌리엄하트(엮음)

S.N.고엔카SatyaNarayanGoenka(1924~2013)는세계적인위빳사나명상지도자.미얀마의부유한인도인사업가집안에서태어났다.사회적인명망을추구하던그는31살에위빳사나명상과만나게되고,이명상수행을통해진정한마음의자유를발견하였다.스승우바킨곁에서14년동안수련한후위빳사나명상지도자가되었다.어떤종파에도치우침없이보편적이고평등하게접근하는그의열린마음은다른종교,배경,계층,성별을가진수많은사람을이끌었다.고엔카는가르침의대가로금전적·물질적보상을받지않았고,자신을위해제자나단체를구하지도않았으며,단지전통그대로이명상을가르치는임무를묵묵히수행했다.세상을떠난후그는‘세상에명상을가르친사람’으로불리고있다.

서문…9
참고문헌에대한노트…14
첫째날강의…17
수행초기의어려움들|이수행의목적|호흡이왜출발점으로선택되었나?|마음의본성|수행이어려운이유와그어려움을어떻게다룰것인가?|피해야할위험들
둘째날강의…29
죄와성스러움에대한보편적정의|여덟가지성스런길에서실라s?la와사마디sam?dhi란?
셋째날강의…40
여덟가지성스런길에서빤냐pa???란?|들어서얻은지혜,지적인이해로얻은지혜,경험으로얻은지혜|깔라빠Kal?pa－4대원소|존재의세가지특징－아닛짜anicca,아낫따anatta,둑카dukkha|표면적실제를꿰뚫음
넷째날강의…51
위빳사나수행법에대한질문들|깜마kamma의법칙|정신적행위의중요성|마음의네부분:의식ㆍ지각ㆍ감각ㆍ반응|알아차림과평정심을지키는것이고통으로부터벗어나는길
다섯째날강의…68
네가지성스런진리:괴로움,괴로움의원인,괴로움의소멸,괴로움(조건화되어함께발생하는고리들)을소멸시키기위한방법
여섯째날강의…81
감각에대한알아차림과평정심계발의중요성|4대원소와감각과의관계|물질이일어나는네가지원인|다섯가지장애:갈망,혐오,정신적ㆍ육체적게으름,흥분,의심
일곱째날강의…94
거친감각만큼이나중요한미세한감각들에대한평정심|지속적인알아차림|다섯친구:믿음,노력,알아차림,집중,지혜
여덟째날강의…108
증가의법칙과그반대인소멸의법칙|평정심은최선의복락|참된행위의삶을살게하는평정심|행복한미래를보장하는평정심의유지
아홉째날강의…121
일상생활에서수행법의적용|열가지빠라미p?ram?
열째날강의…135
수행법다시돌아보기
열하나째날강의…151
명상코스가끝난후에수행을계속하는방법
강의에나오는빠알리어찬팅과번역…161
빠알리어용어풀이…197

위빳사나명상을위한실제적인안내서
해탈은토론이아닌수행을통해서성취할수있다
10일은위빳사나명상에서수행의기초를터득할수있는최소한의기간이다.이보다짧은시간의수행으로는실제적인삶의변화를경험하기어렵다는사실이여러세대에걸친경험을통해밝혀졌다.10일코스동안,참가자는세심하게설계된일정을따라수행에임하게된다.
매일저녁,세계적인명상지도자인고엔카는그날수행의의미와핵심을짚어주었고,그강의는2천년넘게면밀하게이어져온이명상법에새로운깊이와활력을불어...
위빳사나명상을위한실제적인안내서
해탈은토론이아닌수행을통해서성취할수있다
10일은위빳사나명상에서수행의기초를터득할수있는최소한의기간이다.이보다짧은시간의수행으로는실제적인삶의변화를경험하기어렵다는사실이여러세대에걸친경험을통해밝혀졌다.10일코스동안,참가자는세심하게설계된일정을따라수행에임하게된다.
매일저녁,세계적인명상지도자인고엔카는그날수행의의미와핵심을짚어주었고,그강의는2천년넘게면밀하게이어져온이명상법에새로운깊이와활력을불어넣어주었다.
열하루간의역동적인수행과정과강의를정리한이책은위빳사나10일코스에참가한이들에게좋은길잡이가되고,내면의평화를찾는사람누구에게나새로운영감을선사할것이다.강의에나오는빠알리어찬팅과발음,한국어번역을함께실어상세한이해를도왔다.
깨어있는명상수행자를위한실제적인안내서
해탈은토론이아닌수행을통해서성취할수있다
입문자만들을수있었던생생한가르침을이제책으로만난다
고엔카는2천5백여년동안전해져온위빳사나명상을현대적인언어로알기쉽게세상에알린세계적인명상지도자이다.그가안내한위빳사나코스중에서도가장기본적인10일코스의실제강의를요약하여국내최초로소개한다.
붓다가깨달음을얻은수행법으로널리알려진위빳사나명상은오랜시간불교전통을통해계승되어왔다.미얀마출신의명상지도자고엔카는종교적인색채보다는'있는그대로보다'라는위빳사나의의미를충실히재현하는데초점을두어누구나이해할수있는단순하고실천적인방식을제시함으로써,달라이라마를비롯해각계각층의지지와호응을얻었다.《사피엔스》《호모데우스》의저자이자세계적인석학인유발하라리가매일두시간씩,일년에두달이상시간을내어집중적으로수행한다는명상법또한고엔카가지도한위빳사나명상이다.
고엔카의위빳사나명상코스는현재한국뿐아니라전세계110여개국,200여개의센터에서정기적으로열리고있다.참가자가올바른방법으로수행하여참된결과를성취할수있도록,고엔카는코스동안그날의수행경험을짚어주고다양한측면에서그의미를밝혀주기위해매일저녁강의를진행했다.입문자만들을수있었던그생생한가르침을이제책으로공개한다.
10일,실제적인변화를위한최소한의시간
고엔카의위빳사나명상은최소수행기간을10일로설정하고있다.이코스는원래최소7주동안을진행했는데,20세기에들어서면서현대인의빨라진삶의속도에맞추기위해위빳사나지도자들이그보다짧은시간으로단축시키는실험을시작했다.참가자들의요구에맞추어7주,30일,2주,10일,1주,3일,1일등다양하게기간을단축하여실험해본결과,수행의기초를제대로닦으려면최소한열흘은필요하다는사실이밝혀졌다.
위빳사나를배우는사람들이열흘보다짧은기간지도를받는다면가장기본적인지식이나체험들조차충분히터득할수없을뿐아니라,코스중또는코스후에실제적인삶의변화가일어나지않음을알게된것이다.이후'위빳사나10일코스'는진정한변화를이끌어내는최소한의기본명상코스로정립되었고,필요에따라20일,45일,60일등의코스도진행하고있다.
10일코스의흐름,그리고일상에뿌리내리기
첫째날부터넷째날오전까지참가자들은집중력을키우는호흡알아차리기훈련을하게된다.이는넷째날오후부터배우게되는감각알아차리기를제대로수행하기위한준비단계이다.그이후의명상법은매일단계별로안내되어코스마지막날에는명상법전체가윤곽을드러낸다.열째날에는자신뿐만아니라모든존재가행복하기를바라는마음을수행하고,더외향적인방식의삶으로돌아가기위한준비를하게된다.이책에는열하나째날의강의또한포함되어있다.이날에는수행을따로진행하지않지만,명상코스가끝난후일상으로돌아간참가자들이어떻게수행을이어나갈수있는지를설명한다.역동적이면서도일관된열하루간의강의는붓다의가르침에대한폭넓은개관을보여준다.
마음의매듭을푸는삶의기술
위빳사나10일코스는고름이가득한상처를가르는수술과같은과정이다.고름을없애기위해상처를가르고짜내는일은고통스럽지만,그렇게하지않으면상처를치료할수없다.일단고름이제거되면,상처는치유되고,상처로인한고통도없어져건강을되찾게된다.위빳사나명상을수행하는이들은편견과긴장으로부터마음을자유롭게하는방법,즉'삶의기술'을배우게된다.긴장을놓아버리는만큼건강을되찾게되고,긴장으로인해발생한마음의매듭을풀수있게되며,깨어있되반응하지않는‘평정심’을터득함으로써새로운매듭을만들지않는길로들어서게된다.
위빳사나명상코스는해탈을향해발을내딛을수있는실제적인기회입니다이코스의참가자는일상의흐름을깨트리는편견과긴장으로부터마음을자유롭게하는방법을배우게됩니다.그럼으로써참가자는매순간평화롭고생산적이며행복하게사는법을발견하기시작합니다.동시에마음의정화,모든고통으로부터의자유,완전한깨달음이라고하는인간이바라는최상의목표를향해나아가기시작합니다.(p.9)
강의에나오는빠알리어찬팅과발음,한국어번역을함께실어상세한이해를도왔다.열하루간의역동적인수행과정과고엔카의친절한강의를정리한이책은위빳사나10일코스에참가한이들에게좋은길잡이가되고,내면의평화를찾는사람누구에게나새로운영감을선사할것이다.