우리와의 철학적 대화 (양장본 Hardcover)

이승종

연세대철학과와같은과대학원을졸업했고,뉴욕주립대(버팔로)철학과에서철학박사학위를받았다.캘리포니아어바인대철학과풀브라이트방문교수와카니시우스대철학과겸임교수를역임했다.현재연세대철학과교수로있으며,같은대학의언더우드국제대비교문학과문화트랙에서도강의하고있다.
저서로《비트겐슈타인이살아있다면:논리철학적탐구》(문학과지성사,2002,문화관광부선정우수학술도서),《크로스오버하이데거:분석적해석학을향하여》(생각의나무,2010,연세학술상수상작),《동아시아사유로부터:시공을관통하는철학자들의대화》(동녘,2018),뉴턴가버NewtonGarver교수와같이쓴DerridaandWittgenstein(TempleUniversityPress,1994)과이를우리말로옮긴《데리다와비트겐슈타인》(민음사,1998,수정증보판동연,2010)이있으며,연구번역서로비트겐슈타인의《철학적탐구》(아카넷,2016)가있다.페리논문상,우수업적교수상,우수강의교수상,공헌교수상,우수연구실적표창을수상한바있다.?

책머리에
들어가는말

1부현대철학의지형도

1장동일자의생애:서양철학사의지형도
1.철학사의시대|2.태초의언어|3.동일자의탄생|4.인식하는동일자|5.말하는동일자|6.해체되는동일자|7.구조의탈중심화|8.삶으로서의언어

1.1과학사상연구회에서의토론
1.2한국외국어대에서의토론
1.3연세대에서의토론

2장한국현대철학의지형도
1.사회과학방법논쟁|2.오해와이해|3.타인에게말걸기
2.1논평(한정선)
2.2한국철학회에서의토론

3장철학과사회
1.분석철학|2.한국철학|3.철학의역할|4.융합연구|5.역사철학

4장철학사의울타리와그너머:로티와김상환교수
1.태초에주석이있었다|2.로티의이야기속으로|3.데리다와김상환교수|4.후기|5.부록:형이상학밖으로의외출

2부고유섭과서영은

5장고유섭의미술철학
1.윈도우|2.동과서|3.윤리와유희|4.생명으로서의예술|5.연세애니미즘|6.모순으로서의삶|7.접화군생|8.반도의그늘
5.1연세철학연구회에서의토론
5.2싱가포르에서의토론

6장우리는누구인가:서영은문학의철학적독해
1.타자|2.바다|3.사막
6.1요약(서영은)
6.2삶의번제(서영은)
6.3논평(이남호)
6.4사막을건너는다른법?(김혜숙)
6.5TrueColors
6.6한국철학회에서의토론
6.7삶,시,그리고철학(강신주)

3부김형효와박이문

7장김형효의노장읽기
1.비대칭성|2.중범위성|3.적합성
7.1도구적세상보기와초탈적세상보기(김형효)
7.2답론
7.3토론
7.4노장의사유문법과철학적분석(김영건)
7.5답론
7.6노장철학과해체론(박원재)
7.7후기
7.8토론

8장박이문의철학세계
1.명징성|2.일관성|3.합리성|4.지성|5.감성|6.후기
8.1논평(최신한)
8.2답론

4부토론과대화

9장토론과스케치
1.승계호교수의주제학|2.이기상교수의번역의연금술|3.이진경교수의유물론|4.박영식교수의삶과철학|5.최진덕교수의철학|6.한국에서철학하기|7.문학에서찾은철학의길

10장대화
1.〈한겨레〉와의대화|2.여은희작가와의대화|3.학생들과의대화

맺음말:유한성을넘어

발문(고영진)
참고문헌
인명색인
주제색인

밑바닥에서부터철저한성찰을감행하는근원적사유의전형
우리철학의어제와오늘과내일을이어나가려는창의적시도

연세대학교철학과의이승종교수는지난세월끊임없이대화의철학을모색해왔다.비트겐슈타인의주저인《철학적탐구》를역주하는등비트겐슈타인을비롯한영미의분석철학에관한연구성과를쌓아오는한편,그경계를넘어서려는시도를이어왔다.하이데거의철학을천착해《크로스오버하이데거:분석적해석학을위하여》라는굵직한연구서를펴내기도했고,이태전에는“동서양의철학적전통을섭렵하면서데리다,장자,비트겐슈타인,율곡,다산,주희,용수,러셀,들뢰즈와의생산적사유를시도”하여《동아시아사유로부터》라는책을펴내기도했다.
오랜세월을준비해펴내는신작《우리와의철학적대화》에서도이러한기조는계속된다.이번에그가대화를나누는상대는제목에나타나있듯우리사유의세계를개척한한국인철학자와미학자,예술가들이다.일제강점기의미학자인고유섭,소설가서영은,동양철학과서양철학의융합을시동한대표적철학자김형효,방대한저작을통해너른사유세계를선보인박이문등주인공이라할만한인물들외에도김상환,승계호,이기상,이진경,박영식,최진덕등40년철학공부의길에서저자가만난사람들이두루호명된다.여기에리처드로티처럼한국현대철학의지형도를그려내는데도움이되는주요한해외의철학자들도거론하면서,이교수에게영향을끼친이들이남긴글에대한철학적분석과비평을선보인다.

대화의철학:
철학의길에서만난우리철학자ㆍ예술가들

“한국의철학자들은다른학자들과마찬가지로취업,재임용,승진을위한연구업적을채우기에바쁜실정이다.설령한국철학계에서주목할만한업적이나온다해도그것에관심을가져줄여유가없다.정대현교수의《한국현대철학》에대한한국철학계의침묵이그좋은예이다.우리철학계의이러한분과상태를비판적으로점검하고무언가돌파구를마련하려는목적에서《우리와의철학적대화》를구상하게되었다”(11쪽).

그러면이러한대화의목적은무엇인가?“절실히요청되는우리학문에대한정당한평가작업”을수행하려는것이그의도다.그과정에서“선배의학문에대한평가를넘어나름의철학적비전을제시하려”는데까지이르는것을의도한다(17-18쪽).“우리는한국현대철학의소개가아니라한국의학자들과철학을하려한다.대화는그철학함의방법을아주일반적으로표현한것인데,사실은비판,부연,비교,분석등의다양한방법이동원된다.현존하는한국의학자들을망라하기보다는연구의대상이되는학자들을선택과집중의원칙하에선별해,그들과직접학술적으로교류하는밀착연구의형태를띤다”(11쪽).
일제때요절한고유섭을제외하면,이책에등장하는이들은모두이시대의인물들로서,저자가직접만나교유한인물들이다.“이책에서연구의대상으로삼고자하는학자및예술가와는책의집필과정중에그내용에대해직접만나대화하고비판적조언받았다.그중생산적인대화와비판은본문에직접반영해명실공히대화해석학의결실이되도록하였다”(17쪽).한국철학공동체내에서대화와상호작용의부재가철학적문제들의공유를가로막고있다는문제의식에서출발,우리철학의어제와오늘과내일을이어나가려는창의적시도가담긴책으로,상대에대한긍정적평가와더불어분석철학자다운예리함으로논변을분석,맹점과모순,한계를찾아내기도한다.이같은가차없는비판은엄밀하고철저한검토라는철학의본령을보여주며,읽는이에게이따금속시원한느낌을안겨주기도한다.
각장말미에는각편의글을발표한뒤이루어진논평과답론등을수록하여,형식과내용모두에서‘대화의철학’을구현하려했다.필자혹은발제자들의동의를일일이구하는수고가뒤따르는일이었다.덕분에독자들은철학분야의학술토론이어떤식으로이루어지는지를엿볼수있다.가령7장(김형효의노장읽기)의글에관해서는당시꽤화제가되며여러차례치열한논의가이어졌는데,저자의비판적분석에대한김형효교수의답론,다른학자의논평과토론,재반론등8편의글이실려있다.소설가서영은의작품에대한철학적독해를선보인6장의글에대해서는소설가서영은자신의답론과물음이수록되어있으며,대중적으로도유명한철학자강신주박사의꽤긴논평도실려있다.

엄밀한텍스트읽기와심도깊은토론으로
그려낸한국현대철학의지형도,우리사유의세계

‘들어가는말’에서소개하고있는책의얼개를옮겨보면다음과같다.1부에서는한국현대철학에직접적으로영향을준현대철학의면모를조망하는글들을통해현대철학의지형도를그려본다.1장(동일자의생애)에서는전통철학에서현대철학으로의이행을동일자에서타자로의주제변환의관점에서서술한다.2장(한국현대철학의지형도)에서는서양현대철학이한국에수용되면서형성된한국현대철학의지형도를대륙철학과영미철학사이의대립구도를중심으로그려본다.3장(철학과사회)에서는분석철학이한국에수용되는과정과현황,한국철학의정체성문제,학제간연구와융합연구,역사철학등의주제를대화로풀어내고,4장(철학사의울타리와그너머:로티와김상환교수)에서는대표적탈현대사상가로국외에서는로티를,국내에서는김상환교수를택하여이들의탈현대적철학사론이지니는문제점들을비판적으로검토한다.
5장(고유섭의미술철학)은고유섭의저술들에대한독해를통해우리예술사의철학을살펴보며이과정에서우리학계가전통으로부터전수받은문화소文化素들의함축과한계를가늠해보는마당이다.서영은의소설들을니체의철학과견주어가며허무주의의극복이라는이시대의과제에대한하나의시도로읽어내는6장(우리는누구인가:서영은문학의철학적독해)은서구의시대정신이우리문학에미친영향과그에대한우리의응답을짚어보는장이기도하다.
3부에서는우리시대의대표적한국철학자로김형효와박이문을집중조명한다.박이문과김형효가세상을떠난지금,뒤늦게나마이두거장의철학을평가하는자리이다.7장(김형효의노장읽기)에서는노장에대한김형효의해체적독법의의의와문제점을몇가지범주로대별해구체적이고도비판적으로거론하며,8장(박이문의철학세계)에서는박이문의국문저술뿐아니라영문저술들을섭렵하여그가전개하는논지의결함과문제점들을비판하고보완한다.
9장(토론과스케치)에서는승계호,이기상,이진경,박영식,최진덕등국내외에서활동해온대표적한국현대철학자들의저술들을비판적으로거론하여이들이기여한한국현대철학의현황을조망하고이들분야들에대한국내외연구의현황을점검한다.10장(대화)은저자의인터뷰와학생들과의대화가담긴장인데,시대가철학에부과하는사명,철학의본령이기술문명시대에굴절을겪게되는과정,미래의철학이나아가야할방향등을한국사회의당면문제들과결부해하나하나살펴나간다.
대중교양서이기보다는연구서라할책이지만,철학에대한배경지식이없는이들도음미할만한문학적에세이(9장7절,맺음말)와대화(특히10장)를통해저자의실존적문제의식,오늘의철학이당면한난관과과제,대학교육일반이처한현실등에대한고민에동참할수있는것도책을읽는즐거움중하나다.아울러영미철학,유럽철학,중국철학에대한종속성에서벗어난한국철학의가능성을모색하는한편,‘수행’과‘지행합일’의철학을추구하는저자의꾸준한노력도책의곳곳에서확인할수있다.