브로델 물질문명과 자본주의

이진영

1993년주간〈아이큐점프〉에〈백록화〉를연재하면서만화계에데뷔했다.깔끔한펜선과세밀한묘사가돋보이는그림체로다양한장르의작품을선보이고있다.주요작품으로는《대륙전사》《초시공전사넥스트》《만화가방들어주는아이》《알렉산드로스대왕과헬레니즘》〈NEW서울대선정인문고전60선〉중《일연삼국유사》《이이성학집요》등이있다.

기획에부쳐
머리말

1장《물질문명과자본주의》는어떤책인가?
2장페르낭브로델은어떤사람인가?
3장일상생활의구조1-수의무게와일상의양식
4장일상생활의구조2-사치품과일상용품
5장일상생활의구조3-기술과화폐와도시
6장교환의세계1-자본주의이전
7장교환의세계2-생산과자본주의
8장교환의세계3-사회혹은전체의집합
9장세계의시간
10장부의축적-지배와저항
11장산업혁명
12장자본주의는지속될것인가?

[부록]
ㆍ역사와아날학파
ㆍ세계적인역사가
ㆍ제국주의
ㆍ서양사속지중해
ㆍ브로델이바라본자본주의

미래의글로벌리더들이꼭읽어야할만화인문고전
[NEW서울대선정인문고전60선]
59권《브로델물질문명과자본주의》_물질문명과자본주의의과거와현재,미래에대한깊이있는통찰!

500만부이상판매돌파한초특급베스트셀러,
[NEW서울대선정인문고전60선]시리즈!
인문고전은인류의지혜가응축된지적양식이자인류공통의언어이다.지난날우리들삶의뿌리와줄기가되어왔으며오늘날의우리삶을창조적으로풀어나가게하는상상력과창조력의원동력이다.특히나논술적사고를필요로하는수험생들은꼭읽어야만하는필수교양서이다.하지만고전의중요성을알면서도막상읽으려면선뜻엄두가나지않는것도사실이다.고전이주는위압감이결코만만치않기때문이다.
[NEW서울대선정인문고전60선]은서울대인문학부교수진이선정한‘서울대생들이꼭읽어야할인문고전’을어린이와청소년이이해하기쉽도록만화로만든인문고전입문서이다.보다정확한내용을위해대학교수,학자,일선학교선생님들이고전을연구,해석해글을썼고중견만화가들이만화로재구성해원서의지식을정확히전달하면서도흥미를느낄수있도록심혈을기울였다.이처럼고전의깊이있는내용을고스란히담아내면서재미까지곁들인[NEW서울대선정인문고전60선]은21세기형인문고전이라불려도손색이없을것이다.

인류의역사전체를바라본역사학자,브로델!
‘역사’의개념이정립되고역사학이발전한이래로,학자들은역사를어떻게연구할것인지고민하기시작했다.랑케는역사를객관적으로바라보아야한다고주장하는가하면,E.H.카는역사가가과거에어떤의미를부여하는지가중요하다고강조했다.
한편프랑스에서는새로운관점에서역사를바라보려는움직임이나타났다.이들은정치보다는사회,개인보다는집단,연대보다는구조를기본으로삼아야한다고주장했다.이들을‘아날학파’라하는데,브로델은아날학파의대표적인학자로꼽힌다.
브로델은위대하고특별한개인에의해역사가움직인다고생각하지않았다.그래서정치사ㆍ왕조사등단편적인역사보다는인류의역사전체를바라보고자노력했다.그는아주오랜시간이쌓여서단단한구조가만들어지며,변화는그구조에의해예견되어있다고보았다.
브로델은이러한역사적관점에서,세계역사학을이끈위대한책《물질문명과자본주의》를펴냈다.수십년에걸쳐어마어마한양의자료를검토하고연구한끝에나온결과물이었다.구조라는큰그림을통해역사를통찰했던브로델,그는오늘날까지도프랑스역사학의‘대부’로불리고있다.

《물질문명과자본주의》,인간의일상생활에주목하다
브로델은정치사나왕조사에주목한기존의역사학자와는달리,역사학의영역을경제사,사회사로넓혔다.특히브로델의연구에서눈여겨보아야할부분이있다.당시다른연구자들이중요하게생각하지않았던사람들의일상생활,즉14~18세기인구의변화나의식주,사치품등을면밀히연구했다는점이다.브로델은의식주를비롯한몇세기에걸친생활양식이결국세상을바꾼다고생각했다.그래서특정시대의상업과일상생활을,통계를이용하여분석하고수량화했던것이다.일상생활은시간및공간속에서쉽게눈에띄지않는다.잡다하고조그만일들이매일같이되풀이되는과정은지루해보이기도한다.하지만브로델은이런과정이지속되며하나의‘구조’가만들어진다고보았다.
《물질문명과자본주의》는이렇게일상생활이구조를이루는방식부터시장의발전,현대의변화까지살펴보고있다.그는이책을통해아날학파의역사적관점을완성했다는평가를받고있다.
《물질문명과자본주의》는14~18세기인간사회에대한치밀한연구를통해,물질문명과자본주의의과거와현재,미래를살펴보는책이다.브로델은세계사뿐만아니라경제학,인류학,지리학등다양한학문을바탕으로하여물질문명과자본주의에대해살펴보았다.이십여년동안브로델의폭넓고깊은연구가이책에고스란히담겨있다.
이책은총3권으로,제1권〈일상생활의구조〉,제2권〈교환의세계〉,제3권〈세계의시간〉으로구성되어있다.제1권〈일상생활의구조〉는전근대사회사람들의일상생활의중요한문제들을깊게연구하며,물질문명에대해이야기하고있다.제2권〈교환의세계〉는물물교환부터자본주의의발전까지알아보며시장경제에대해다룬다.제3권〈세계의시간〉은세계경제와자본주의에대해폭넓게살펴보고있다.
브로델은어마어마한양의자료를검토하고분석한끝에,역사학을단기지속,중기지속,장기지속이라는세가지개념으로구분해냈다.또한자본주의역시일상생활,시장경제,자본주의라는세개의층위로나누었다.그는다른연구자들이중요하게생각하지않았던인구나의식주,사치품등을면밀히연구하며,그것들로부터세상을바꾸는원동력이생겨난다는사실을통찰했다.또한자본주의는기본적으로경쟁이아닌‘독점’을바탕으로한다고강조했다.
그렇다면브로델은자본주의의미래를어떻게바라보고있을까?브로델은자본주의자체를평가하거나자본주의의미래를예측하지않았다.심지어자본주의에대해명확히정의내리지도않았다.그는편견없이,역사본연의모습을기록하고자하는역사가였기때문이다.다만자본주의가건강해지기위해서는그하층을이루고있는시장경제와공존해야한다고조언했을뿐이다.
앞으로자본주의는어떻게변화할까?자본주의가건강해지려면어떻게해야하고,변화하는자본주의속에서우리는어떻게살아야할까?《물질문명과자본주의》는책을읽는독자에게끊임없이질문을던지고있다