짓기와 거주하기 (도시를 위한 윤리)

짓기와 거주하기 (도시를 위한 윤리)

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Description
도시는 인간에게 무엇이고 어떻게 지어져야 하는가?
노동과 도시화 연구의 세계적 석학 리처드 세넷의 오랜 작업인 「호모 파베르 프로젝트」3부작의 완결편 『짓기와 거주하기』. 《장인》, 《투게더》에 이어 이번 책에서 호모 파베르는 넓고 깊은 지식과 섬세한 통찰력을 발휘하여 닫힌 도시, 즉 건축적 분리와 사회적 불평등이 서로를 강화해주는 도시가 어떻게, 얼마나 증가했는지를 살펴보고, 그 대안으로 열린 도시를 제안한다.

파리, 바르셀로나, 뉴욕이 어떻게 지금의 형태를 갖게 되었는가를 돌아보면서 제인 제이콥스, 루이스 멈퍼드를 비롯하여 하이데거, 발터 벤야민, 한나 아렌트 등 주요 사상가들의 생각을 살펴보는가 하면, 남미 콜롬비아 메데인의 뒷골목에서 뉴욕의 구글 사옥, 한국의 송도에 이르는 상징적 장소를 돌아다니며 물리적인 도시가 사람들의 일상 경험을 얼마나 풍부하게 하고 사회적 유대를 강화시킬 수 있는지, 혹은 그 반대일 수 있는지를 보여준다.
저자는 열린 도시에서 사람들은 서로의 차이를 드러내고 받아들이며 복잡성을 다루는 기술을 습득할 수 있고, 기후위기 같은 단기적이면서도 장기적인 위협과 불확실성에 맞서서도 더 잘 회복될 수 있다고 이야기하며, 어떻게 하면 누구도 배제되지 않는, 모두에게 열린 도시를 만들 수 있을지 자신의 실험과 도전을 공유하며 함께 고민해보자고 제안한다.
저자

리처드세넷

미국뉴욕대학교와영국의런던정경대학교사회학과교수.노동과도시화연구의세계적인권위자.사회학뿐아니라건축,디자인,음악,예술,문학,역사,정치경제학이론까지두루막힘이없는,학문적이면서도우아하고섬세한글쓰기로정평이나있다.1943년공산당원인아버지와노동운동가인어머니사이에서태어나,빈곤과범죄로악명높은시카고의공공주택카브리니그린에서어린시절을보냈다.13세에대중앞에서연주를할정도로첼로에재능을보였고,프로연주자를꿈꾸며1961년줄리아드음악학교를졸업했지만이듬해발병한손목굴증후군으로음악가의꿈을접고학계에입문했다.19세에처음만난한나아렌트를스승으로삼아함께공부하며지속적인영향을주고받았다.하버드대학교에서사회학,역사,철학을공부해1969년에박사학위를받고여러대학에서가르치며배웠다.1977년수전손태그등과함께뉴욕인문학연구소를창립했으며,1987년사회학자사스키아사센과결혼했다.미국노동협의회회장을맡았으며,유네스코와유엔해비타트등유엔산하의여러기구에서일했다.컬럼비아대학교부속기관인‘자본주의와사회센터’의선임연구원이자교육및연구를통해도시에대한이해를높이기위해설립된단체‘테아트룸문디’의의장이기도하다.학자로서의삶외에정원을가꾸고요리하며,여전히첼로를연주한다.
미국예술과학아카데미,사회과학아카데미,영국학술원,왕립문학회등여러학술단체의회원이며,2006년헤겔상,2010년스피노자상,2018년대영제국훈장(OBE)등을받았다.도시사회학의고전으로꼽히는《살과돌》《공적인간의몰락》《눈의양심》과,1998년독일에서베스트셀러에올라‘유럽에서읽히는미국인’이란평을얻은《신자유주의와인간성의파괴》를비롯해노동사회학의명저로평가받는《계급의숨겨진상처》《불평등사회의인간존중》《뉴캐피털리즘》등을썼고,소설도여러편발표했다.구체적인실천을통해스스로삶을만드는존재인인간(호모파베르)이개인적노력,사회적관계,물리적환경을어떻게형성하는지설명하는‘호모파베르프로젝트’3부작을구성하여《장인》《투게더》를썼다.《짓기와거주하기》는이프로젝트의완결편이다.

목차

1.들어가는말:비틀린,열린,소박한
비틀린│열린│소박한

1부두개의도시
2.불안정한기초
도시계획의탄생-한엔지니어이야기│시테-읽기힘든것│빌│군중│현대적이지만자유롭지않다-막스베버는불행하다
3.시테와빌의이혼
사람과장소의헤어짐│균열이커지다│도시를어떻게여는가

2부거주의어려움
4.클레의천사가유럽을떠나다
비공식적인거주방식-델리의미스터수디르│“그들은점거하지만거주하지는않는다.”-상하이의Q부인│클레의천사가유럽을떠나다-모스크바에간발터벤야민
5.타자의무게
거주-이방인,형제,이웃│기피하기-두가지거부│비교하기-가까이에있는계급│섞기-정중함의가면
6.테크노폴리스의토크빌
새로운종류의개인-초연한토크빌│새로운종류의게토-구글플렉스│마찰없음기술-‘사용자친화적’이라는것은사용자들에게정신적으로어떤대가를치르게하는가│두개의스마트시티-처방혹은조정

3부도시의개방
7.유능한도시인
스트리트스마트-한장소를건드리고,듣고,냄새맡기│걷기의지식-낯선장소에서자리잡기│대화적실천-낯선사람들과이야기하기│파열관리-이민자,모범적인도시거주자
8.다섯가지열린형태
중심은동시적이다-두개의중심적공간과실패한설계│구두점찍힌곳-기념비적이고세속적인표시들│다공성-세포막│미완성-셸과일반형│다중성-씨앗계획
9.만들기의연대
공동제작-열린형태로작업하기│협동은하지만가깝지는않은-사회성

4부도시를위한윤리
10.시간의그늘
자연이도시를공격하다-장기적,단기적위협│파열과결착-‘정상적’인도시시간│수선-품질테스트

결론:여럿중의하나

감사의말
해제
옮긴이의말

도판목록
찾아보기

출판사 서평

도시는인간에게무엇이고어떻게지어져야하는가
공간속을움직이고장소에거주하며,
삶을짓고세계를건설하려분투하는인간을위한도시사회학
《장인》《투게더》에이은호모파베르3부작완결편

노동과도시화연구의세계적석학리처드세넷의도시독법.이책에서그는고대아테네에서21세기상하이까지동서고금을넘나들며도시에대해사유하고제안한다.파리,바르셀로나,뉴욕이어떻게지금의형태를갖게되었는가를돌아보면서제인제이콥스,루이스멈포드를비롯하여하이데거,발터벤야민,한나아렌트등주요사상가들의생각을살펴보는가하면,남미콜롬비아메데인의뒷골목에서뉴욕의구글사옥,한국의송도에이르는상징적장소를돌아다니며물리적인도시가사람들의일상경험을얼마나풍부하게하고사회적유대를강화시킬수있는지,혹은그반대일수있는지를보여준다.건설되는물리적도시인‘빌ville’과시민들이일상생활에서느끼는정신적도시‘시테cit?’의관계가끊임없이변주되어있는이책에서,세넷은넓고깊은지식과섬세한통찰력을발휘하여닫힌도시,즉건축적분리와사회적불평등이서로를강화해주는도시가어떻게,얼마나증가했는지를살펴보고,그대안으로열린도시를제안한다.열린도시에서사람들은서로의차이를드러내고받아들이며복잡성을다루는기술을습득할수있고,기후위기같은단기적이면서도장기적인위협과불확실성에맞서서도더잘회복될수있다.

“살만한도시만들기에관해세넷보다더잘아는사람은없다”_〈TimesLiterarySupplement〉

《장인》《투게더》에이은호모파베르프로젝트의완결편!
노동과도시화연구의세계적석학리처드세넷의도시독법
도시는인간에게무엇이고,어떻게지어져야하는가?

《짓기와거주하기》는노동과도시화연구의세계적석학리처드세넷의오랜작업인‘호모파베르프로젝트’의완결편이다.이프로젝트에서세넷은구체적인실천을통해스스로삶을만드는존재인인간(호모파베르)이개인적노력,사회적관계,물리적환경을어떻게형성하는지설명한다.삶을더나아지게만드는‘기술’이현대사회에서마땅한대접을받지못하고있음을설파한《장인》에이어,《투게더》에서는실제로일을하는데필요한기술인‘협력’에주목해사회적협력을강화할수있는방법을제안했다.3부작의마지막인《짓기와거주하기》는문명의물리적환경인도시와호모파베르의관계를탐구한다.10년만에마침표를찍는프로젝트의마지막책인데,‘도시’라는주제는약50년전출간된세넷의첫책《무질서의효용》까지거슬러올라간다.사회학자,여행자,도시계획가로서평생의경험과사유가녹아있다고할수있는이책에서,세넷은도시가인간에게무엇이고어떻게지어져야하는지를학문적이면서도우아하고섬세한필치로펼쳐보인다.

분리와차별을넘어다른사람들과함께사는,
기후변화같은위협과불확실성에맞서더잘회복되는,
열린도시를향한성찰과제언
세넷은이책에서고대아테네에서21세기상하이까지동서고금을넘나들며도시에대해사유하고제안한다.파리,바르셀로나,뉴욕이어떻게지금의형태를갖게되었는가를돌아보면서제인제이콥스,루이스멈퍼드를비롯하여하이데거,발터벤야민,한나아렌트등주요사상가들의생각을살펴보는가하면,남미콜롬비아메데인의뒷골목에서뉴욕의구글사옥,한국의송도에이르는상징적장소를돌아다니며물리적인도시가사람들의일상경험을얼마나풍부하게하고사회적유대를강화시킬수있는지,혹은그반대일수있는지를보여준다.건설되는물리적도시인‘빌ville’과시민들이일상생활에서느끼는정신적도시‘시테cit?’의관계가끊임없이변주되어있는이책에서,세넷은넓고깊은지식과섬세한통찰력을발휘하여닫힌도시,즉건축적분리와사회적불평등이서로를강화해주는도시가어떻게,얼마나증가했는지를살펴보고,그대안으로‘열린도시’를제안한다.열린도시에서사람들은서로의차이를드러내고받아들이며복잡성을다루는기술을습득할수있고,기후위기같은단기적이면서도장기적인위협과불확실성에맞서서도더잘회복될수있다.

“그래서당신은어떻게할겁니까?”
‘도시계획의어머니’제인제이콥스가던진질문에답을찾아가는지적여정
학문적통찰,세심한관찰,대상에대한배려가어우러진생생한글쓰기
문학으로서의도시사회학,이것이에세이다!
세넷의글은특색이있다.“현실의스냅사진으로커다란사유에생기를더한다”는한언론사의평가는결코수사가아니다.자신의구체적인경험을이야기하다가그것을곧바로사회학적이론과사회현실의논의로연결하며,수시로화제를바꾸면서좌충우돌하는것같지만어느새핵심을말하고있다.구체적인사례와사회학적이론이지극히유연하게연결된다.세넷은그의첫번째저서《무질서의효용》을‘문학의형태를띤사회학’이라고말하며도시계획입문서나사회학논문이라기보다는‘도시문화를성찰하는에세이’로읽어줄것을당부했다.이주문은《짓기와거주하기》에도그대로적용된다.인도델리의시장인네루플레이스에서저자가직접만난노점상‘미스터수디르’는이‘문학으로서의사회학’에서주인공이라고할만큼4장에처음등장한이후로마지막결론까지곳곳에등장하는데,8장에서는세넷의상상속에서도시를설계하기까지한다.이외에도중국상하이의Q부인이나남미콜롬비아메데인에서길안내하는소년들과의경험은소소한일상에서의행위와사건에서사회학적의미를뽑아내는세넷의능력을엿볼수있는인상적인부분이다.독자들은마치세넷과함께이들을만난듯이느껴질것이다.깊은학문적통찰,세심한관찰,대상에대한배려가그처럼활발하고생생한글쓰기의바탕에깔려있다.
또한이책은‘도시계획의어머니’라고도불리는제인제이콥스가세넷에게던진질문에답을찾아가는지적여정이기도하다.비공식적이고자유롭고느슨한방식을지지한제인제이콥스와도시문제를해결하기위해서는전체를바라보는큰규모의도시계획이필요하다고강조한루이스멈퍼드간의논쟁을소개한뒤,세넷은제이콥스와의만남을회상한다.“처음으로내가시테와빌의관계를알아내려고애쓰던무렵에,제인제이콥스에게시테에관해서는그녀가멈퍼드보다낫고,빌에관해서는멈퍼드가낫다고말한적이있다.(중략)내말을듣고그녀는퉁명스럽게돌아서서이렇게물었다.”(136쪽)“그래서당신은어떻게할겁니까?”쉽게답할수없는이물음은1부마지막에나오는데,독자는세넷이그답을찾았을지,어떤답일지궁금해서페이지를넘기지않을수없다.책곳곳에나오는이런장치는탁월하고능숙한이야기꾼의솜씨이다.

“이도시에서,어떻게들살고있습니까?”
공간속을움직이고장소에거주하며,
삶을짓고세계를건설하려분투하는
인간을위한도시사회학
세넷은지어진것thebuilt과사는것thelived,즉빌과시테사이의균열이세가지이슈에어떤영향을미치는지탐구한다.첫번째는도시의팽창,고속성장이다.2018년기준으로한국의도시지역인구비율은92%에이른다.세계적으로도55%,세계인구의절반이상이도시에거주하며,이비율은계속증가하여2050년이되면세계인구10명중7명이도시에살것으로예상된다.유엔보고서에따르면인구가가장급증할것으로예상되는곳은상대적으로저개발상태였던인도,중국,나이지리아등아시아와아프리카지역인데,이들지역의델리,상하이같은도시에서일어나는폭발적성장과그에따른몸살은‘한강의기적’으로불리는고속성장을이루어낸우리에게도익숙하다.(4장)
두번째는타자의배제다.2015년1월,독일드레스덴에서페기다(PEGIDA)라는반反이슬람단체가시위행진을했다.이들은‘우리문화의보존을위해독일에서이슬람의추방’을원한다고했다.하지만드레스덴외의대다수지역에서는반反페기다시위에참가한시민들이더많았고,1년도채안되어독일은시리아내전에서탈출한난민들을형제로서맞았다.이제‘통합’이남았다.세넷에따르면난민들에게통합은“실제적으로는구원이지만경험적으로는상실”인데,이들이새로운사회에통합되어‘이웃’이될수있을까?난민같은종교적,인종적,민족적,계급적타자를오늘날의도시는공간적으로분리시킨다.우리가‘젠트리피케이션’이라고부르는현상이대표적인예다.(5장)
세번째는테크놀로지이슈이다.테크놀로지는삶을부드럽고매끈하게만들어타자의무게를가볍게해준다.꿈의직장을넘어‘신의직장’이라고까지불리는구글.세넷은구글사옥을둘러보며세탁소도있고,의사를만날수도있으며,체육관에서체력단련도할수있는이런자족적공간이과연바람직한것인지묻는다.이런건축양식은주변지역의주택가격과임대료를올려젠트리피케이션을조장하고,회사가외부의자유시장을파괴할지라도내부에서는아이디어의자유로운교환을자극하도록지어지기때문이다.그런데과연이렇게아무저항없는내향적환경이정말로창조성을고무할까?세넷은마찰없는‘사용자친화적’이라는가치가사용자들에게어떤정신적대가를치르게하는지한국의송도와브라질의쿠리치바등두종류의스마트시티를비교하며보여준다.(6장)
이것이세넷이읽은오늘날의도시와“속하지않는곳을헤매면서스스로를정착시키기위해분투하는존재”(184쪽)인인간의모습이다.하지만한인터뷰에서“인생의끝자락에서낙관론자가되는것은아주이상한일이지만,나는그게정말로가능하다고믿는다”고말한세넷은도시와그곳에사는사람들을따뜻하게바라본다.그리고어떻게하면누구도배제되지않는,모두에게‘열린도시’를만들수있을지자신의실험과도전을공유하며함께고민해보자고제안한다.

“이제저자의시간은끝나고독자의시간이다”
《짓기와거주하기》를깊게읽기위한해제
이책에는세넷의《살과돌》을번역한임동근박사의해제가있다.세넷과상상속인터뷰를하는임동근박사의마음속이야기이기도한이해제는세넷을읽을때잊지말아야할것들과《짓기와거주하기》에던지는질문과화두를담고있어독자로하여금책을깊이,적극적으로,다각도에서읽도록자극할것이다.해제의마지막부분을여기에옮긴다.
“이제저자의시간은끝나고독자의시간이다.독자가남긴흔적들은앞으로의세넷과그동료들의책으로이어지며다른시대,다른도시에사는사람들에게새로운직관을줄것이다.20대부터시작해근50년동안발전해온세넷이생각하는‘도시와사람’이‘도시를위한윤리’로이책에담겨있고,우리는여기에밑줄을치고질문을던진다.”