종교적 경험의 다양성 (양장본 Hardcover)

윌리엄제임스

저자윌리암제임스(WilliamJames,1842~1910)
미국의사상가로뉴욕에서태어나유럽과미국을오가면서심리학,종교학그리고철학을공부했다.처음에는풍경화가인헌트와함께그림을공부하였으나계속하지?못하고아버지의권유로하버드대학의로렌스과학부화학과에들어갔다.그뒤다시진로를바꾸어하버드의과대학에들어가1869년의학박사학위를받았다.또한제임스는심리학을집중적으로공부하여미국대학최초로1875년심리학강의를시작하였고,이후하버드대학에서생리학과철학교수등을지냈다.제임스의저술시기는대략세단계로구분된다.첫번째는스코틀랜드와독일철학의정신이해와골상학의관점에서심리학을연구했던당시미국의분위기와는정반대로,실험에기초한심리현상연구를통해독자적으로기능주의심리학을수립한시기이다.이때『심리학원론』을출판했다.두번째는종교나철학에관련된주제들을연구하던시기이다.
이시기에제임스는여러곳으로부터초빙을받아강의를하였는데,그결과물은책으로출판되어제임스에게명성을안겨다주기도하였다.이무렵에든버러대학으로부터기포드강연초청을받아’종교적경험의다양성’을20개의주제로나누어강연하였다.세번째는프래그머티즘,진리론,그리고그의인식론적인급진적경험론에대한강연을통해자기만의독특한사상을확립한시기이다.대표적인강연은1908~1909년에행한옥스퍼드대학의히버트강연이다.이시기의대표적저술로는『프래그머티즘』『다원적우주』『진리의의미』등이있다.제임스의지적순례는한분야에고정되지않고학제간의연구를다양하게실천하였다.그결과그의사상은현대에도심리학,종교학,문학,그리고철학등에크나큰영향을미쳤다.

목차
001.종교와신경학....(59)
002.주제의범위....(85)
003.보이지않는것의실재성....(113)
004.낙관주의적성품의종교....(141)
005.고뇌하는영혼....(193)
006.분열된자아.그리고그통합과정....(235)
007.회심....(261)
008.회심결론....(293)
009.성인다움....(337)
010.성인다움의가치....(411)
011.신비주의....(461)
012.철학....(517)
013.다른특성들....(545)
014.결론....(575)
015.후기....(609)
016.옮긴이의말....(617)
017.윌리엄제임스연보....(621)
018.용어해설....(625)
019.찾아보기....(631)

출판사서평
100년전에출판된윌리엄제임스의『종교적경험의다양성』은근대이후서양지성사의종교연구에새로운지평을연고전중의고전이다.이책에서윌리엄제임스가이야기하는것은인간삶의다양?한현상들이란삶과유리된관념이나논리로는파악될수없다는것이다.다시말해하나의현상을파악할때우리는다른현상들과의상호관련성이나맥락성을고려하지않고는그현상의실재를분명하게이해할수없다는것이다.이러한윌리엄제임스의전반적인이해방식은삶의현상중에서가장근원적이고본질적인요소인종교적현상의이해에도그...
100년전에출판된윌리엄제임스의『종교적경험의다양성』은근대이후서양지성사의종교연구에새로운지평을연고전중의고전이다.이책에서윌리엄제임스가이야기하는것은인간삶의다양한현상들이란삶과유리된관념이나논리로는파악될수없다는것이다.다시말해하나의현상을파악할때우리는다른현상들과의상호관련성이나맥락성을고려하지않고는그현상의실재를분명하게이해할수없다는것이다.이러한윌리엄제임스의전반적인이해방식은삶의현상중에서가장근원적이고본질적인요소인종교적현상의이해에도그대로적용되고있다.
제임스에게종교의근원적인의미는지성적이고객관적인표현들속에있는것이아니라이러한표현들을존재하게끔해준종교적이고내적인경험들,이를테면양심의갈등,죄의식,구원받았다는확신,소망,기쁨,감사,겸손,자비,공허감등등인간개개인이표현하는감정들과행위들속에놓여있다.제임스는궁극적으로성스러운것과의관계속에서일어나는종교적경험을우위에두고,그밖의다른요소들은부차적인것으로보았다.종교전통의객관적이고외면적인요소들을상호비교해보면시대나종파에따라뚜렷한차이를보여주지만,그이면에는인간의마음속에서우러나온종교적경험의표현이공통적으로깔려있음을제임스는이책을통해밝혀내고자하였다.바로이러한점이제임스가생각하고있는종교의의미이다....