전체주의의 기원. 2

전체주의의 기원. 2

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Description
정치사상가 한나 아렌트의 사상적 초석을 마련한『전체주의의 기원』
『인간의 조건』『예루살렘의 아이히만』등을 집필한 정치사상가 한나 아렌트의 첫 번째 저서.『전체주의의 기원』은 출간되자마자 한나 아렌트를 단번에 세계적인 정치사상사의 반열에 올려놓았으며, 그녀만의 독특한 정치사상적 기반을 보여주었던 작품이다. 단순한 역사기록서가 아닌 하나의 살아있는 사상서로, 정치적 자유라는 대주제를 일관되게 역설한다.

유대인인 저자는 태생적 특성을 사상적 세계와 긴밀하게 연관시켜 홀로코스트라는 극악무도한 참상, 절대악으로 볼 수 밖에 없는 참상의 원인을 이해하기 위해 전체주의를 설명한다. 특히 전체주의의 기원을 반유대주의, 제국주의로 이어지는 역사적 흐름에서 찾고, 이에 따라 인간 존엄이 어떤 식으로 말살되어가는지 사실을 바탕으로 논리적으로 서술한다.

이번 제2권에서는 계급 없는 사회, 전체주의 운동, 권력을 장악한 전체주의, 이데올로기와 테러 등을 주제로 이야기한다. 이 책을 통해 우리 사회가 우리를 필요한 존재로 대우하고 있는지, 아니면 쓸모 없는 잉여존재로 만들고 있는지를 깊이 있게 생각하는 계기가 될 것이다. [양장본]
저자

한나아렌트

저자한나아렌트는독일하노버에서태어나동프로이센의수도인쾨니히스베르크에서성장하였다.독일상류시민계급에동화된비교적부유한유대인가정출신인그녀는한편으로철학에집중적인관심을보였지만?,다른한편으로는유대인으로서의정체성을잃지않았다.그녀의삶과사상에커다란영향을미친하이데거때문에마르부르크에서철학공부를시작하지만,하이델베르크로옮겨평생동안신뢰관계를이루었던야스퍼스에게서「아우구스티누스의사랑개념」이라는논문으로박사학위를받는다.이후아렌트는바이마르공화국이몰락하고나치가정권을장악하는혼란기에독일에서시온주의자들을위해활동하다체포되어심문을받은뒤1933년프랑스로망명하였으나상황이악화되자1941년미국의뉴욕으로망명한다.나치에의해시민권이박탈된1937년부터미국국적을획득하는1951년까지‘무국적자’생활을하게된다.그곳에서유대인학살소식을접하고는이있을수없는사건을이해하기위해그녀의주저라고할수있는『전체주의의기원』(1951)을집필하게된다.이후그녀는철저하게정치사상가의길을걷는다.『인간의조건』(1958),『과거와미래사이』(1961),『혁명론』(1963),『예루살렘의아이히만』(1963)등에서발전된사상의기초는대부분『전체주의의기원』에놓여있다.한나아렌트는1975년12월4일자신의두번째고향인뉴욕의자택에서서거했다.사후에『정신의삶』(1978),『정치란무엇인가』(1993),『책임과판단』(2003),『정치의약속』(2005)등이출간됐다.

목차

목차
제3부전체주의
제10장계급없는사회
1.대중
2.폭민과엘리트의일시적동맹
제11장전체주의운동
1.전체주의선전
2.전체주의조직
제12장권력을장악한전체주의
1.전체주의국가기관
2.비밀경찰
3.총체적지배
제13장이데올로기와테러:새로운국가형태
참고문헌
옮긴이의말
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