로마인 이야기 세트 (전 15권)

로마인 이야기 세트 (전 15권)

$294.24
Description
시오노 나나미의 『로마인 이야기 세트』 전15권!
일본 태생의 소설가 시오노 나나미의 『로마인 이야기 세트』 전15권. 제1권 <로마는 하루아침에 이루어지지 않았다>부터 제15권 <로마 세계의 종언>까지 12년만에 완간된 「로마인 이야기」를 묶었다. 저자가 직접 취재하고 정리해가면서 얻은 풍부한 실증적 지식을 바탕으로, 인물에 초점을 맞춰 로마에 관한 이야기를 생생하게 펼쳐나가는 방대한 인문 교양서다.
『로마인 이야기 세트』 전15권은 시간과 공간을 관통한 고대 로마의 흥망성쇠를 생동감 있게 담아냈다. 아울러 20세기를 살아가는 우리가 나아가야 할 근원적 방향을 가리키고 있다.
저자

시오노나나미

저자<b>시오노나나미</b></a>
1937년7월7일도쿄에서태어나학습원대학철학과를졸업한뒤이듬해인1964년이탈리아로건너가어떤공식교육기관에도적을두지않고혼자서공부했다.서양문명의모태인고대로마와르네상스의역사현장을발로취재하며30년이넘는세월동안로마사에천착하고있는그는기존의관념을파괴하는도전적역사해석과소설적상상력을뛰어넘는놀라운필력으로수많은독자들을사로잡고있다.

목차

제1권로마는하루아침에이루어지지않았다
제2권한니발전쟁
제3권승자의혼미
제4권율리우스카이사르상
제5권율리우스카이사르하
제6권팍스로마나
제7권악명높은황제들
제8권위기와극복
제9권현제의세기
제10권모든길은로마로통한다
제11권종말의시작
제12권위기로치닫는제국
제13권최후의노력
제14권그리스도의승리
제15권로마세계의종언

출판사 서평

글로벌시대의한국사회에큰영향을미친책!
제1권75쇄38만부,1~14권총538쇄,250만부돌파!


●시오노나나미의‘로마인이야기’시리즈가마침내제15권『로마세계의종언』출간으로12년여만에완간되었다.‘로마인이야기’는출간될때마다수만부가팔리며베스트셀러에오르고,10년넘게전권이고루독자들에게꾸준히읽혀온스테디셀러다.국내처음알려지기시작한것은1995년9월,제1권『로마는하루아침에이루어지지않았다』와제2권『한니발전쟁』이동시출간되면서부터다.당시한국의인문교양도서장르나시장도크게형성되지않았고,어려운서양역사,그것도로마사를다룬책의출간은모험이었다.그러나몸젠이나기번의저작처럼학술적인역사서가아니라,이야기와해설,비평이조화를이룬,일컬어‘역사평설’이라는독창적인서술로큰반향을일으켰다.
일반독자들의관심과함께사회각계지식인층에도폭넓게영향을주면서,제3권은95년11월,재4권은96년3월,제5권은96년8월에잇달아발매되었다.다시제6권부터는일본어판을뒤쫓아해마다한권씩간행되어,마지막권『로마세계의종언』을맞이한것이다.

●시오노의다른저작들로는,『바다의도시이야기』『나의친구마키아벨리』『르네상스의여인들』등르네상스관련저작,『남자들에게』『침묵하는소수』『사랑의풍경』등에세이관련저작등을포함해현재16종22권이한길사에서번역출간되었다.‘로마인이야기’의집필은르네상스를주제로한그의많은책들이기본바탕이되었기때문이다.르네상스가일어난것도중세가위기에빠졌기때문이고,그리스도교로잘안된다면그리스도교가없던시대에는무엇을하고있었을까하는생각에서시오노는자연스럽게고대로마로탐구방향을돌렸다고한다.그리고15년의세월을‘로마인이야기’완성에바쳤다.

●'로마인이야기'는지력,체력,경제력,기술력모든면에서주변민족보다열세에있었던로마가지중해전역을제패하고중근동,북아프리카에이르는대제국을천년넘게경영한비결이도대체무엇인가를추적해가는흥미진진한로마통사다.기원전753년전설의로물루스가로마를건국한때부터서기476년서로마제국멸망에이르는역사시기를,제1권~제5권까지의‘융성기’,제6권~제10권까지의‘안정기’,그리고제11권~제15권까지의‘쇠퇴에서멸망’세단계로나누고,역사의흥망성쇠속에촘촘히스며있는로마인들의희로애락을생생하게담아냈다.철저한고증과사료에바탕을두었으되역사적기술로부터벗어나있고,사료가채워주지못한부분에서는상상력을발휘했으되픽션에빠지지도않는,독창적글은‘로마인이야기’만의매력이다.

1.“로마는위대한순간도없이스러져갔다”
제15권『로마세계의종언』보도자료

탄생,성장,죽음…‘왜’보다‘어떻게’쇠망했나

‘로마인이야기’제15권『로마세계의종언』은전체시리즈의종결이자,‘쇠망’(11~15권)의결론부라는점에방점을찍을수있다.작가시오노의말처럼“로마의쇠망을논한역사서나연구서는바닷가모래알만큼많다.”왜모두들‘쇠망’에만관심을가질까에대한이작은의문이시오노가방대한분량의‘로마인이야기’를쓰게된동인이되었다.한사람의전모를알려면탄생에서성장,죽음에이르는모든과정을추적해야한다는것은너무나당연한얘기라는것이다.
또시오노는“융성은당사자들의정신이건전했기때문이고,쇠퇴는정신이타락했기때문”이라는식의추상적인단순논법을거부했다.그보다는철저히당시로마인들의입장에서물질적?제도적측면과그운용,대처방식,거기에담긴로마인들의사고방식과태도가어떠했는가에초점을맞춰현실적으로서술한다.시오노에게로마의멸망은‘왜’보다는‘어떻게’신국판/양장본/536쪽/값14,000원쇠망했느냐가관심사였다.

제국멸망이후7세기까지…국가의종말이아니라문명의종말을그리다
마지막권은제1부최후의로마인(서기395~410년),제2부로마제국의멸망(서기410~476년),제3부제국이후(서기476년~)으로구성되어있다.보통,476년서로마제국의멸망을로마역사의끝으로본다.하지만시오노는『로마세계의종언』에서,거기서더나아가‘포스트임페리움’(PostImperium),즉제국멸망이후7세기까지를다룬다.한국가의종말이아니라‘문명의종말’을그리고싶었기때문이다.즉로마세계수평선상에이슬람의그림자가드리워지는때다.서기613년아라비아반도에서예언자무하마드가포교활동을시작하며,636년시리아의이슬람화,642년이집트의이슬람화,650년아랍인이소아시아를침공하고한때콘스탄티노폴리스까지육박,670년북아프리카이슬람화,698년북아프리카의요충인카르타고가이슬람교도에게함락.그러면서지중해가더이상“로마세계의‘내해’(內海)가아니라양쪽을갈라놓는경계선으로변했을때로마세계는사라져버렸다.”

야만족의‘로마겁탈’…그러나제국말기에도인재는있었다
제15권은로마제국전역에몰아닥친야만족들의유린상을상세히다루며로마가어떻게멸망해갔는지를상세히추적한다.제국말기갈리아에는로마황제의힘이미치지못했고,대여섯야만족들이패권을다투면서뒤섞여있는상황이었다.급기야410년알라리크가이끄는서고트족,455년겐세리크가이끄는반달족의침입은‘로마겁탈’로명명될정도로심각한상황을초래했다.이대대적인야만족들의이동은그들도두려워한아틸라가이끄는훈족의진격이있었기때문이었다.로마의기독교사람들은훈족을‘신의채찍’이라는별명을부르며무서워떨었다.아무튼로마제국은테오도시우스황제가죽은393년부터사실상동서로분리되었고,‘국가’를방위하는책무를맡은사람이라는뜻의‘임페라토르’라는황제호칭은더이상붙일수없는상황에처했다.그의아들인아르카디우스(동로마제국,395~408)와호노리우스(서로마제국,395~432)는전쟁터와는거리가멀었다.그래서제국최후의1세기를역사가들은황제를대신한장군들이중요했던‘군사령관들의세기’라고불렀다.한편,심약한어린황제들을대신해여자들(어머니와누나,아내)이참견하는‘섭정’은역량과재능의한계를드러냈고,‘최후의로마인’이라칭하는스틸리코를비롯해보나파키우스,아이티우스와같은역량있는군사령관들,황제로서는오른팔에해당하는인재를스스로잘라내는일도자행했다.심지어황녀호노리아는훈족의우두머리아틸라에게자기와결혼하면지참금으로서로마제국영토의절반을얻을수있을거라는편지도보낸실정이다.시오노나나미는제국말기에도인재가없었던것은아니며,다만그들을적재적소에활용할줄몰랐을뿐이라고했다.

로마제국의멸망은무언가달랐다
혹자는1453년동로마제국멸망을로마제국의멸망으로말할수도있다.그러나시오노는“로마라는도시가없는로마제국은있을수없다.로마인은로마가아무리철저히파괴된뒤에도로마에서다른곳으로수도를옮기는데완강히반대했던민족이다.콘스탄티노폴리스가수도인나라는이미로마제국이아니다”라고쓰면서,그런의미의로마제국은역시서기476년에멸망했다고보는것이다.
또로마의멸망에는두가지특징이있다고적고있다.첫째,야만족과치열한공방전을벌이며장렬하게죽은것도아니고,처절한아비규환도없이아무도알아차리지못하는사이에사라져버렸다는것.자진해서제위에오른것도,다른누군가를제위에앉힌것도아닌,말그대로“아무도황제가되지않았을뿐이다.”둘째,역사상다른제국들과비교해보면,식민지가차례로독립하면서제국이해체되었지만,로마만은속주가등을돌렸기때문에제국이해체된것이아닌점.시오노는“본국과속주사람들이같은공동운명체에속한다고생각한로마인의제국관은그들이제국을‘Familia’라고부른데에도잘나타나있다”고말한다.
이런두가지의미에서시오노는로마제국의멸망은다른모든‘번성한자’와는격이다르게,“언제인지도모르게,그래서‘위대한순간’도없이,그렇게스러져갔다”고말한다.

2.“나는진심으로로마인을알았다”|시오노나나미
『로마인이야기』의모든집필을끝내며

왜로마사를,그것도열다섯권씩이나썼느냐고묻는다면,그질문에대한대답은아주간단하다.‘역사를쓰는법’이나‘현세에대한문제의식’과는전혀관계없이,‘소박한의문’이라고말할수밖에없는것이발단이었기때문이다.
로마사라고말하면‘쇠망’이라는말이돌아온다.그것이지금까지일반적인경향이었다.에드워드기번의『로마제국쇠망사』의영향이아닐까싶지만,내첫번째의문은여기에서출발한다.쇠망했다면그전에우선융성했어야할텐데,왜융성기에는관심을갖지않고쇠퇴기만문제삼는가하는의문이었으니까.
그래서우선로마는왜,어떻게해서융성했는가를알고싶어졌다.이시기를다룬부분은제1권부터제5권까지인데,이다섯권에서묘사된로마는전쟁만하면서지내지만,그렇기때문에로마사에서는‘고도성장기’이기도했다.처음에는왕정이지만그후오랫동안공화정체제로일관한시대이기때문인지,이‘공화정로마’를다룬근현대의역사서와연구서는방대한수량에이른다.프랑스혁명의영향인지,근현대의역사가와연구자들은공화정시대의로마를선호하는모양이다.
그때문인지공화정에서제정으로이행하자마자일반독자용역사책에서학술연구에이르기까지모든자료가질적으로나양적으로격감한다.무엇때문일까생각해보았는데,제정로마시대는정치사의통념에서벗어나있었기때문이아닐까생각한다.왕정에이어귀족정이라고도부를수있는원로원주도의공화정을거친뒤에는민주정으로나아가는것이정치사의통념인데,원수정이나군주정이되어버린로마는역사의역행―바꿔말하면보수반동―으로여겨졌기때문일것이다.하지만나는베를린장벽이붕괴된시대에살고있다.정치이데올로기의무력함을알아버린시대의사람이다.정치사의통념따위는무시하고,일반사람들에게선정이었느냐악정이었느냐만문제삼으면되지않을까생각했다.
그렇게생각해보면,원수정인제정시대를지금처럼소홀히다루는것은아깝다는생각이든다.무엇보다도이시대는융성기에얻은열매를오랫동안널리맛보았다는의미에서로마역사상‘안정성장기’에해당하기때문이다.
역사에나타났다사라져간국가들은대부분융성한뒤에는곧쇠퇴하기시작한다.융성기와쇠퇴기중간에오랜안정성장기까지가질수있었던나라는드물다.그때문인지장수를누린국가는어김없이안정성장기를갖고있다.중세와르네상스시대의베네치아공화국도,고대로마제국도.
제정로마의두번째특색은‘팍스’(평화)를달성했다는것이다.‘팍스로마나’는‘로마에의한국제질서’였다.게다가로마가주도하는이평화는오랫동안넓은제국전역에걸쳐유지되었으니까대단하다.유럽과북아프리카와중동에서200년동안전쟁이없었다니,그후2천년이지난지금도그것을생각하면한숨이나온다.
이‘팍스’가왜어떻게실현되었는지를아는것이목적인이상,정치체제가제정이라도상관없다고나는생각했다.
여기에빛을비춘것이제6권부터제10권까지다섯권이다.다만‘로마에의한국제질서’의‘아이디어맨’은율리우스카이사르이기때문에,그를따로떼어놓고는이야기가진전되지않는다.로마제정을알려면카이사르를다룬제4권과제5권도반드시읽어야한다.카이사르는로마사가공화정에서제정으로,즉‘고도성장기’에서‘안정성장기’로이행하는과정을엮어낸‘연출자’였기때문이다.로마인들자신도사실상최초의로마황제는카이사르라고생각하고있었다.수에토니우스의『황제열전』도카이사르부터시작된다.

마지막3분의1은제11권부터시작하여제15권으로끝나는시대인데,여기서비로소로마사라면반드시머리에떠오르는쇠망의시대에다다른다.
로마의쇠망을논한역사서나연구서는그야말로바닷가의모래알만큼많지만,황당무계하다고말할수밖에없는것들을제외하면그모든것이다소는옳다.그것들을주워모으면로마가쇠망한요인을손쉽게알수