상수리나무와 함께한 시간

상수리나무와 함께한 시간

$17.00
Description
800년 된 상수리나무와 함께한
자연 힐링 에세이!
『상수리나무와 함께한 시간』은 영국 에식스(Essex)대학에서 자연문학 글쓰기를 가르치는 제임스 캔턴이 800년 된 상수리나무 호니우드 오크(Honywood Oak)를 관찰한 책이다. 여행 드로잉 작가 리모 김현길의 일러스트를 함께 실어 풍성함을 더했다. 생명의 신비로움을 느낄 수 있는 글과 따뜻한 수채화가 어우러진 자연 에세이다.

상수리나무의 세계 속으로 뛰어드는 일
영국 마크스 홀 에스테이트에 서식하는 호니우드 오크는 이리저리 옮겨 심어지고 벌목되는 나무의 운명을 거스르고 한자리에서 800년을 산 나무로 그 근처에 가면 생명의 경이로움을 느낄 수 있다. 토끼, 기러기, 거위, 말똥가리, 나무발바리, 오목눈이 등 상수리나무 주변에서 생태계를 이루고 살아가는 자연의 여러 생명체와 하나가 되는 과정을 그린 상수리나무와 함께한 1년 6개월 동안의 일기는 자연의 아름다움뿐 아니라 자연의 신비함과 기적을 보여준다. 저자는 상수리나무가 인간에게 미친 영향과 나무와 함께 시간을 보내며 정서적으로 얻은 것들에 대해 이야기한다. 상수리나무뿐만 아니라 다양한 꽃과 나무 이야기 그리고 그들을 찾아오는 새와 곤충에 대한 이야기로 인간과 자연의 교감을 전한다. 제임스 캔턴은 넓은 두 팔로 모든 생명을 끌어안아주는 상수리나무의 세계로 우리를 초대한다.
저자

제임스캔턴

제임스캔턴JamesCanton
영국에식스(Essex)대학에서자연문학글쓰기를가르치면서문학과자연경관그리고환경간의매혹적인관계를탐구하고있다.2011년에는1882년부터2003년까지아라비아를여행한영국탐험가들의저술들을모아분석한첫번째책『카이로에서바그다드까지』(FromCairotoBaghdad)를출간했고,2013년에는시골길을산책하며영감을받아쓴『에식스를떠나며:문학적풍경을다시그리다』(OutofEssex:Re-ImaginingaLiteraryLandscape)를출간했다.

목차

상수리나무의세계속으로ㆍ들어가는말

상수리나무가우리와함께살아가는방식
우리에게상수리나무가베풀어준공간
상수리나무를끌어안는시간
한밤의파수꾼상수리나무

한권의책으로결실을맺기까지ㆍ감사의말
미주
참고문헌

출판사 서평

“800년세월을살아온한그루상수리나무와의
만남과대화와사랑의기록은신비롭습니다.
한그루의나무와함께구현하는고요와평화.
자연과함께살아가는삶이눈부십니다.”

상수리나무의세계속으로뛰어드는일

제임스캔턴은잠시쉬기위해상수리나무아래에자리를잡고앉았다가몸과마음이편안해지는것을느끼고매일같이상수리나무를찾아가기시작했다.아내와의관계가어긋나별거를시작했을무렵이었다.그는나무아래에서휴식을취하는동안자신에게지워진무거운책임감에서벗어날수있었고일상의온갖번잡한일에서도헤어나올수있었다.
그는상수리나무와그주변에서살아가는생명체들을관찰하면서마음을평온하게다스렸다.분주한일상공간을벗어나자연속에있을때육체적·심리적으로진정한휴식을누릴수있었던것이다.이러한그의경험은자연이만들어내는곡선세계가인간이만든직선세계보다더큰위안을준다는사실을상기시킨다.

“상수리나무는인간의시간바깥에서살아가요.인간이라면그누구도상수리나무보다더오랜세월을살수없지요.…상수리나무가우리에게주는위안도거기서비롯된것같아요.상수리나무한그루는그자리에버티고서서여러세대를거치는인간들과만나지요.그래서우리가슬플때나무를찾아가는것도어쩌면나무가듬직하게우리의슬픔을덜어주는것처럼느껴지기때문일지도모르죠.”_229~230쪽
캔턴은상수리나무곁에다녀올때마다그곳에서보낸매순간을노트에일기처럼기록했다.이책은1년6개월간밤낮으로상수리나무곁에가서나무의상태를살피고계절에따라변화하는모습을관찰하면서나무가살아가는방식을깨닫게된일기다.아무말없지만지각을갖추고우직하게살아가는상수리나무의삶의태도는우리인간이배워야할중요한덕목이다.캔턴은나무에게서존재에대해깊이명상하는태도를배웠다.휴식이필요할때는나무에등을대고기대어앉아쉼을얻었고,마음이복잡할때는나무위에서아래를내려다보며자연을누렸다.나무는인간과자연에게기꺼이자신의몸을내어준것이다.

호니우드오크를관찰하는사람들.

살아가면서힘들때마다언제든지돌아갈수있는공간이있다는사실은삶에서우리에게큰위안이된다.변하지않는모습으로묵묵히제자리를버티고서있는존재가있다는것을생각하면생명의경이로움과함께평화를얻을수있다.날마다생생하게변화하는상수리나무를돌보고나무를닮기위해쓴그의일기를읽다보면우리도나무가주는위안을느낄수있을것이다.『상수리나무와함께한시간』은잠시휴식이필요할때나무그늘에서쉬는것처럼편안한기분을느끼게해준다.

드넓은땅을지키는한밤의파수꾼

호니우드오크는어떻게그넓은땅에서혼자살아남을수있었을까.캔턴은광활한삼림지대가장자리에서홀로버티고있는상수리나무의존재에대해의문을품는다.마크스홀에스테이트의주인은토머스호니우드경이었다.800년된상수리나무를‘호니우드오크’라고부르는이유도이때문이다.사슴수렵지였던이곳은호니우드오크뿐만아니라상수리노목이300그루가량서식하던거대한숲이었다.그러나1950년대에들어서자사람들은질좋은목재를구하기위해엄청난양의상수리나무를벌목하기시작했다.몇몇어린나무들은사냥터지기의오두막을보수하는용도로사용하기위해원래있던곳에서정원으로옮겨심어지기도했다.마크스홀에스테이트한쪽에자리한‘절규하는상수리나무’는불에심하게그을려기이한모습으로남아있다.호니우드오크는이험난한과정에서벌목되거나다른곳으로옮겨심어지거나훼손되지않고온전히삶을이어가고있다.광활한땅에서혼자멀쩡히살아남은호니우니오크를보고수목원관리인들은기적같은일이라고말한다.

상수리나무겨우살이.

절규하는상수리나무.

















마크스홀에스테이트의나무큐레이터는이후에사유지의소유주가된토머스필립프라이스가호니우드오크를무척아꼈을것이라고설명한다.프라이스는자신의대저택꼭대기층방에서거대한상수리나무우듬지를바라보는것을좋아했고봄이나여름에는나무밑에앉아시간을보냈을거라는게그의추측이다.그러나‘절대로상수리나무를벌목하지마라’는프라이스의유언이무색하게그곳에서식하던상수리노목들은날카로운도끼와거친톱날에베어사라지고말았다.이제는나무의크기를측정한기록만으로한때그곳에빽빽하게자리잡았던상수리나무들의모습을추측할수있을뿐이다.
캔턴은숲한가운데에서서만약300여그루의상수리나무가여전히이곳에살아남아있다면어떤모습이었을지가만히상상해본다.호니우드오크와비슷한나무300여그루가함께모여울창한숲을이루어내는모습은자연의신비그자체였을것이다.이시대를살아가는우리에게가장필요한것은자연과의공존과교감이아닐까.캔턴은우리가자연과함께공존할때더소중한가치를발견할수있을것이라는사실을다시한번일깨워준다.

신비로운상수리나무의개별성

캔턴은집근처에서또다른상수리나무를발견한다.그는언젠가부터일상에몰두해호니우드오크를찾지않게되었는데그때자신이사람들과의관계에서달아나고싶어한다는사실을깨달았다.그는상수리나무곁에있을때가장행복하다는것을느끼고자신의집에서얼마떨어지지않은곳에있는필드오크에게로향한다.필드오크는호니우드오크처럼오래된나무는아니지만지치고힘들때언제든찾아갈수있는존재다.그는필드오크를유심히들여다보다상수리나무가각각서로다른개별체라는것을알게되었다.애정을지니고들여다보면같은상수리나무여도그나무에게만있는고유한특성을잘알수있다.캔턴은매일아침출근하기전에필드오크를바라보며마음을차분히가라앉힌다.

‘투오크힐’에나란히서있는상수리나무두그루.

캔턴은언덕위에상수리나무두그루가나란히자리하고있어‘투오크힐’이라고부르는장소에도자주찾아간다.두나무가운데하나는가지가사슴뿔모양으로솟아있어사슴뿔오크라고부른다.그는자연을안전하고건강한장소라고생각하면서무언가에서멀리달아나고싶을때피난처처럼그곳을찾아갔다.사슴뿔오크위에앉아자연속에머물면마음의평화를느낄수있다.자연이세상과의정신적거리감을확보해주는것이다.
저자는나무와함께숲에어울려사는동식물과도교감한다.고요한침묵속에서자연의소리에귀기울이면우리도자연의일부라는것을깨닫게된다.상수리나무에의존해살아가는곤충은최소500종이넘는다.도토리열매와나무잎사귀를얻기위해새들이쉴새없이날아들고나무몸통에는약용버섯이자라난다.다양한곤충이상수리나무에붙어살며먹이를해결하고,새들이나무에게해를입히는벌레들을잡아먹어조화를완성해나간다.상수리나무는그자체로하나의신비로운생태계를이루고있다.이들에게상수리나무는삶의터전이자아낌없이주는나무다.캔턴은우리인간또한그생태계범위안에있음을명시하며나무를살리는일이곧인간을위한길임을실감하게한다.

인간과더불어사는상수리나무

상수리나무는예로부터우리인간과긴밀한관계를맺으며살아왔다.우리는고대로마시대때부터상수리나무에서식량과자재를얻는동시에나무를숭배의대상으로여기며이땅에함께공존했다.북유럽의켈트족사회에는드루이드(Druid)라는상수리나무제사장이있었다.그들은상수리나무에대한풍부한지식을지니고있었고이를바탕으로종교의식을거행하며나무를보살폈다.또한그들은성탄절이되면상수리나무겨우살이를황금낫으로베어낸다음불을지펴황소를신에게바쳤다.‘성탄장작’(theYulelog)의전통이여기서유래했을만큼상수리나무의역사는인간의역사와어깨를나란히한다.
상수리나무는단테(AlighieriDante)가그린『신곡』에서고통과슬픔을느끼는존재로묘사된다.「지옥」편에그려진중세의세계에서단테와베르길리우스가어두운숲을산책하는장면이나온다.단테가숲의나뭇가지를꺾는순간나무에서참혹한비명소리가터져나온다.단테는그비명을듣고숲은자살자의영혼이잠든무덤이며각각의나무에는인간의넋이깃들어있다는것을깨닫는다.
상수리나무의정령으로묘사되는그린맨(GreenMan)은종종그린칠드런(GreenChildren)의모습으로사람들에게목격되었다.어느날영국서퍽지역의마을사람들은늑대구덩이에서두아이를발견했다.그들은피부색이푸르스름했고낯선언어를사용했다.병색이짙었던소년은얼마지나지않아죽었지만소녀는영어를익혀자신이살던곳에대해이야기했다.소녀는그곳사람들은피부색이모두푸르스름하다는신비로운이야기를전해주었다.
저자는피터더와일드보이에관한일화도함께소개한다.독일에서발견된열두살정도된이소년은수년전부모에게버림받고숲에서나뭇잎을먹으며생존해왔다고알려졌다.푸르스름한피부를지닌그는어린아이처럼엉금엉금기어다녔고순수한자연상태였다.피터의모습은초상화로그려져그림으로남아있는데초록빛코트를입은아이가손에상수리나무잎사귀와도토리를들고있는모습은영락없는‘그린칠드런’이다.
이처럼상수리나무에대한생생한증언은지금까지이어져내려오고있다.캔턴은이시대의진정한그린맨과드루이드의후예는바로나무를진정으로사랑하고아끼는마음으로보살피는사람들이라고말한다.그는상수리나무가우리에게베풀어주는것들에대해이야기하며일상에서벗어나나무곁에잠시머물기를권한다.이책을읽다보면우리도모르는사이어느새마음의안정과평화를누리게될것이다.상수리나무에올라있을때는고단한세상살이에서헤어날수있었다는작가처럼매혹적이고아름다운이책을읽는독자들은상수리나무품에안겨고요와평화를체험할수있을것이다.