자동화의함의
핵기술같은대규모사업을통해인간은자연적한계에성공적으로도전하고있으며,현대과학이공공토론에쉽게접근할수없기때문에정치적문제들을제기하는것은훨씬더어려워졌다.자신의역량과책임을의식하지못하는인간동물은지구를위협할수있는힘을떠맡기에적절하지않다.이러한결합은전체주의에관한아렌트의초기분석에도가득하다.전체주의는신념들의모순적결합이추진한허무주의적과정으로서술된다.
이책은아렌트가1956년4월시카고대학교에서진행한월그린(CharlesR.Walgreen)재단강연들에서발전한것이다.이강연들은“마르크스주의내의전체주의적요소”에관한훨씬더방대한프로젝트에서나온결과물들이다.『전체주의의기원』(TheOriginsofTotalitariauism)을끝낸뒤아렌트는이프로젝트에착수했다.원래그녀의새로운대규모기획은마르크스이론의어떤특징들이이러한재앙에기여했는가를고찰하는것이었다.막상시작해보니그녀의대대적인조사는너무나방대하고숨은문제점이많아서마르크스책은집필되지않았다.
그러나이와연관된일련의많은사상이『인간의조건』으로흘러들어왔다.마르크스가,아렌트가작업과노동이라부른서로다른인간활동들을혼합했다는면에서정치적행위를치명적으로오해했다는결론이특히그렇다.아렌트는마르크스가정치에대한특별한오해를서구정치사상의위대한전통으로부터물려받았다고생각했다.인간은다수이고,인간은누구나새로운관점과행위능력을갖고있으며,이러한정치적역량들이파괴되지않는한그들은깔끔하고예측할수있는모형에맞지않는다는사실을무시했던것이다.『인간의조건』에서아렌트의주요목적중하나는이도외시된인간역량들을되찾고해명함으로써정치철학의전체전통에이의를제기하는것이다.
인간활동에관한아렌트의현상학과뒤얽혀있는두번째대주제는‘노동자사회’의부상에관한그녀의설명이다.‘사회적인것’이라는주제는이책에서가장이해하기힘들고논쟁적인측면들중의하나로남아있다.많은독자는사회적관심에대한아렌트의경멸투의언급들을공격했고,아렌트가현대사회의순응주의적물질주의를비판하면서영웅적행위의삶을권장하려한다고추측했다.그러나이렇게읽으면이책의복합적인측면을놓친다.왜냐하면이책의다른핵심주제는행위자의통제를넘어서는새로운과정을시작하는행위의위험에관한것이기때문이다.
최근몇세기동안인간세계에대한가장주요한위협은모든안정성을파괴하고모든것을움직이게만든경제적현대화였다.이변화를피할수없는역사적과정의일부라고생각한마르크스와는달리,아렌트는그것을우연적인인간행위의비의도적효과로까지추적한다.아렌트가자동화의함의를성찰할때까지생산과소비의과정은자연적욕구를만족시키는수준을훨씬넘어섰다.관련된여러활동과방법그리고소비재는정말모두대단히인공적이었다.그러나그녀는이현대적인공성이예전의문명들이거주했던안정적이고세계적인인공물과는매우다르다고지적한다.그녀는이렇게말한다.“이것은마치세계의한복판에서진행되는생물학적과정이자세계를둘러싼순환적자연과정이라는이중적의미의자연으로부터,사람의손으로만든구조물인세계를보호하고분리하는경계선을우리가억지로무너뜨려서항상위협받는세계의안정성을자연에내맡기고포기하는것과마찬가지다”(208쪽).경제적관심사들이공공의관심과공동정책의핵심이된이후,세계의대대적인파괴그리고스스로를소비욕망의관점에서생각하려는경향의증가가우리가치러야할비용이라는것이그녀의주장이다.
그녀는‘생각없음’이“우리시대의가장두드러진특징중하나”라고말한다.그녀가큰소리로사유하는목표는분명다른사람들에게서사유를불러일으키는것이었다.
논쟁의한가운데서
아렌트의목적이사유와토론을유발하는데있었다면그녀는확실히성공했다.그녀의많은저작처럼『인간의조건』은격렬한논쟁의대상이었다.이작품만큼몇사람은천재의작품으로간주하고다른사람들은논박할가치도없다고간주하는엇갈린평가를받은현대정치이론서는거의없다.또한이책에관한정치적논란도급속도로번졌다.‘노동하는동물’(animallaborans)에관한논의와사회적관심에대한분석으로아렌트는대다수의좌파에게도인기를잃었다.그러나행위에관한그녀의설명은,몇몇시민권운동가와철의장막뒤의사람들을포함한,다른급진주의자들에게희망의메시지와격려를주었다.1960년대학생운동시기에는『인간의조건』이참여민주주의의교본으로취급되었다.
아렌트의사상이큰관심을불러일으킨최근에는이책의중요성은광범위하게인정받고있지만,그의미는여전히논쟁거리로남아있다.이처럼서로가닥이뒤엉킨복잡성때문에이책은다양하게읽을수있는여지가많이있다.아리스토텔레스주의자,현상학자,하버마스주의자,포스트모더니스트,페미니스트그리고다른많은사람은이풍부한직물의다양한가닥에서영감을얻었다.출간이후40년이라는기간은책의지속적인중요성을평가하기엔충분하지않다.만약우리가이렇게복잡한책으로부터하나의핵심주제를뽑아낸다면,그주제는정치의치명적중요성을상기시키고,우리의정치적역량과그것들이제공하는위험과기회들에관한올바른이해를상기시키는것임에틀림없다.
『인간의조건』에서가장용기를북돋워주는메시지는인간탄생성과시작의기적을상기시키는것이다.우리의사멸성을강조하는하이데거와는대조적으로아렌트는인간사의믿음과희망은새로운사람들이지속적으로세계에태어난다는사실에서나온다고주장한다.미래의독자들은이책에서사상의양식과토론의여지를발견할것이다.이비범한책에서상이한실마리와주제들을집어들고발전시킬것이다.
