순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3

순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3

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Description
『순수현상학과 현상학적 이념들』은 현대철학뿐만 아니라 다양한 인문·사회과학과 문화예술에 깊이 영향을 미치며 ‘현상학 운동’을 불러일으킨 후설의 명저다.

한길사는 2009년 『순수현상학과 현상학적 이념들』1·2·3권을 동시에 출간한 바 있다. 「순수현상학과 현상학적 철학의 이념들」은 제1권, 제2권, 제3권이 함께 전체적으로 이해되어야만 했다. 그래야만 전기의 정태적 분석 대(對) 후기의 발생적 분석 또는 제1권의 선험적 관념론 대 제2권의 경험적 실재론이 결코 단절되고 대립된 것이 아님을 알 수 있어서다. 또한, 전체를 관통해 항상 불가분적으로 수반되는 보완적 작업이라는 사실을 분명하게 확인할 수 있기 때문이다.
출간된 지 10년이 훌쩍 넘은 2021년에 『순수현상학과 현상학적 이념들』1·2·3권의 개정판을 준비했으며, 먼저 선보인 1·2권에 이어 2022년 3권이 출간되었다.
저자

에드문트후설

EdmundHusserl,1859~1938
후설은1859년오스트리아에서유대인상인의아들로태어났다.20세기독일과프랑스철학에큰영향을미친현상학의창시자로서마르크스,프로이트,니체와더불어현대사상의원류라할수있다.
1876년부터1882년사이에라이프치히대학교와베를린대학교에서철학과수학,물리학등을공부했고,1883년변수계산에관한논문으로박사학위를받았다.1884년빈대학교에서브렌타노교수에게철학강의를듣고기술심리학의방법으로수학을정초하기시작했다.
1887년할레대학교에서교수자격논문「수개념에관하여」가통과되었으며,1901년까지할레대학교에서강사로재직했다.
1900년제1주저인『논리연구』가출간되어당시철학계에강력한인상을남기고확고한지위도얻었다.많은연구서클의결성으로이어진후설현상학에대한관심은곧『철학과현상학적탐구연보』의간행으로이어졌으며,1913년제2주저인『순수현상학과현상학적철학의이념들』제1권을발표해선험적관념론의체계를형성했다.
1916년신칸트학파의거두리케르트의후임으로프라이부르크대학교정교수로초빙되어1928년정년퇴임할때까지재직했다.세계대전의소용돌이와나치의권력장악은유대인후설에게커다란시련이었으나,지칠줄모르는연구활동으로저술작업과학문보급에힘썼다.주저로『유럽학문의위기와선험적현상학』『데카르트적성찰』『시간의식』『엄밀한학문으로서의철학』등이있다.
후설현상학은하이데거와사르트르,메를로퐁티등의철학은물론가다머와리쾨르의해석학,인가르덴의미학,카시러의문화철학,마르쿠제와하버마스등프랑크푸르트학파의비판이론에도지대한영향을미쳤다.아울러데리다,푸코,리오타르등탈현대철학과프루스트,조이스,울프등의모더니즘문학에도많은영향을주었다.

목차

순수현상학과현상학적철학의이념들·현상학과학문의기초

제1절실재성의서로다른영역
1.물질적사물,물질적지각,물질적자연과학물(리학)
2.신체,신체파악과육체론
3.육체론과심리학의경계설정
4.자연과학적고찰에서‘공동체’

제2절심리학과현상학의관련
5.학문에대한현상학의관계
6.경험적학문의존재론적기초
7.영역적개념과‘유’-개념
8.이성적심리학과현상학-실험심리학
9.경험분야에현상학적기술(記述)의의미
10.볼차노,로체그리고브렌타노의저술과현상학의관계
11.물리학과심리학이그존재론적기초에서맺는관련의차이.이두학문에서기술하는것의의미
12.이성적심리학과현상학의관계에대한계속된해명

제3절현상학과존재론의관계
13.현상학적탐구의장(場)
14.존재론이현상학에포함되어있음
15.현상학에대한존재론적확정의의미와두학문에서태도의차이
17.심리학에대한존재론적개념의의미

제4절해명하는방법
18.독단적학문을해명할필요성
19.개념의재료를해명함
20.판명하게함과해명함

부록
1.1912년『이념들』제2권의초안
2.인격적자아와신체
3.사물의동일성과영혼의동일성
4.유형-경험적분류

『이념들』제1권에대한후기
후설연보
후설저서
옮긴이의말
찾아보기

출판사 서평

“후설의현상학은하이데거,사르트르,메를로-퐁티,가다머,하버마스,데리다등의현대철학뿐만아니라,다양한인문ㆍ사회과학과문화예술에깊은영향을끼치고있다.”

한길사는2009년『순수현상학과현상학적이념들』1·2·3권을동시에출간한바있다.「순수현상학과현상학적철학의이념들」은제1권,제2권,제3권이함께전체적으로이해되어야만했다.그래야만전기의정적분석대(對)후기의발생적분석또는제1권의선험적관념론대제2권의경험적실재론이결코단절되고대립된것이아님을알수있어서다.또한,전체를관통해항상불가분적으로수반되는보완적작업이라는사실을분명하게확인할수있기때문이다.
출간된지10년이훌쩍넘은2021년에『순수현상학과현상학적이념들』1·2·3권의개정판을준비했으며,먼저선보인1·2권에이어2022년3권이출간되었다.

엄밀한학문으로서의철학
에드문트후설은1859년독일의메렌주에서태어나1938년프라이부르크에서79세로사망했다.할레대학강사,괴팅겐대학강사와교수,프라이부르크대학교수,그리고은퇴후죽는날까지오직강연과집필에몰두했던그는,“철학자로서살아왔고철학자로서죽고싶다”는유언그대로,진지한초심자의자세로끊임없이자기비판을수행한철학자자체였다.
50여년에걸친학자로서그의외길삶은보편적이성을통해모든학문의타당한근원과인간성의목적을되돌아가물음으로써궁극적자기책임에근거한이론(앎)과실천(삶)을정초하려는‘엄밀한학문으로서의철학’,즉선험적현상학(선험철학)의이념을추구한것이었다.이이념을추적한방법은기존의철학에서부터정합적으로형이상학적체계를구축하는것이아니라,모든편견에서해방되어의식에직접주어지는‘사태자체로’되돌아가직관하는것이다.
이러한이념과방법은부단히발전을거듭해나간그의사상에서조금도변함이없었다.그와직접적또는간접적관련아래독자적인사상을전개한수많은현대철학자,심지어충실한연구조교였던란트그레베와핑크까지나중에는암묵적이든명시적이든,선험적현상학을비판하고거부했다.후설은이들이거둔성과를높게평가했지만,결코선험적현상학을포기하지않고끝까지견지했다.그가후기에‘생활세계’를문제삼았던것도선험적현상학(목적)에이르기위한하나의길(방법)이었다.방법(method)은어원상(meta+hodos)‘무엇을얻기위한과정과절차’를뜻하듯이,그것이추구하는목적과결코분리될수없기때문이다.
물론초기저술의정태적분석과후기저술이나유고의발생적분석으로드러난모습에는상당한차이가있다.그러나이들은서로배척하는관계가아니라,마치어떤건물에대한평면적파악과입체적조망처럼전체를이해하는데필수불가결한보완관계다.그것은모든의식체험이시간적으로등장하는그자신의역사,즉시간적발생을갖기때문에1904~1905년강의이후에는이발생적분석을줄곧적용하는데에서도확인된다.다만어떤저술어떤부분에서정태적또는발생적분석이더전면에부각되고있을뿐이다.

후설현상학,그무한한탐구의지평
현상학은객관적실증주의를극복할새로운방법론으로간주되든전통철학이심화된형태로간주되든,다양한‘현상학운동’으로크게발전하면서현대의철학뿐만아니라인문사회과학과문화예술전반에걸쳐매우깊은영향을끼쳐왔다.또한사회철학이나분석철학과문제의식을공유하는지점에서서로를보완할수있는공동작업도꽤이루어졌다.이제는우리나라에도현상학에관한논문이나입문서가적지않으며,주요현상학자들의원전도여러권번역되어있다.그리고심리학,사회과학,문학(예술)비평,심지어철학의전문분야인현상학과관련이없을것처럼보이는체육이나의학에서도현상학에관한기본지식을알고자간절히원한다.그렇지만현상학계에서는정작현상학의창시자인후설을본격적으로다룬연구가점점줄어들고있다.
이러한현상은과연우리가후설현상학을어느정도충분히이해했다는사실을뜻하는가?결코그렇지않다.철학이외의분야에서도현상학에대한관심과요구가강렬하고급증하는데도,이에대해현상학계가별다른도움을줄수없는이유는무엇보다후설현상학의참모습을통일적으로온전히밝혀놓지못한데있다고보기때문이다.또한현상학계에서조차후설현상학을제대로파악하지못하는이유는,전공하는학자들의역량이부족하거나학회의활동이미약해서가아니라,그의현상학을그의입장에서충실하게이해하고있지않기때문이다.
특히후설의사상이발전해나간단계를‘기술적(記述的)현상학대(對)선험적현상학대생활세계적현상학’‘정태적분석대발생적분석’또는‘주관적관념론대객관적실재론’이라는단절되고도식적인틀속에억지로집어넣어단편적으로이해하고,심지어현상학의기본문제인의식의‘지향성’에대한기초적이해도없거나일관성없이자의적으로왜곡시켜해석하기때문이다.후설현상학을피상적으로비판한현상학자들의견해나,단순히이러한견해에의존해편파적으로소개하는2차문헌들의명백한한계는언급할필요조차없을것이다.
물론이러한단절된도식적이해의틀도부분적으로는후설현상학이그때그때발전해나간단계의일정한모습을전달해준다.그러나전체적으로는후설이이전단계에서드러난문제점을단순히땜질해보완하거나이전단계에서분석하고주장한것을완전히거부한것으로묘사함으로써후설현상학의참모습을철저히왜곡시킨다.그결과후설현상학이제시해주는새로운분야를생생하게연구할열정과에너지는곧바로식어굳어지고그무한한탐구의지평은간단히차단될뿐이다.