한길그레이트북스 스페셜 컬렉션 박스세트(리커버 특별판) (양장본 Hardcover | 전 5권)

한나아렌트,레비스트로스,애덤스미스,르네지라르,에릭홉스봄

1906년10월14일독일하노버근교에서무남독녀로태어났다.1941년부터1975년사망할때까지미국에서살았다.아렌트의삶은격동의20세기에걸쳐있었다.조숙하고명석했던그녀는고등학교에서교사에게반항하다퇴학당했지만,가정교육과베를린대학교청강을거쳐1924년마부르크대학교에진학했다.그곳에서하이데거에게수학하지만현상학의창시자인후설을거쳐,최종적으로는하이델베르크대학교의실존철학자야스퍼스의지도아래'사랑개념과성아우구스티누스'(1929)라는논문으로박사학위를받았다.1929년스테른(GunterStern,1936년이혼)과결혼하여베를린에정착한다.1933년히틀러정권의출범으로생존의위기를느낀그녀는파리로이주하여반나치운동을하며지내던중,1940년프랑스가독일에함락되자미국행을결심한다.1941년5월두번째남편블뢰허(HeinrichBlucher)와함께미국으로망명,뉴욕에정착했다.이후노터데임대학교,캘리포니아대학교버클리캠퍼스,프린스턴대학교,시카고대학교에서학생들을가르쳤으며,생애의마지막7년동안은뉴스쿨사회과학대학원의정치철학교수로재직했다.'전체주의의기원'(1951)을발표하여학계의주목을받았으며,'인간의조건'(1958)으로정치철학자의입지를굳혔다.그후로도'과거와미래사이'(1961),'혁명론'(1963)등많은글을발표했으며,나치전범'아돌프아이히만'의재판과정을담은'예루살렘의아이히만'(1963)에서'악의평범성'이라는개념을발전시켜큰반향을일으켰다.사유,의지,판단을다룬'정신의삶'중'판단'원고를집필하던1975년12월4일,심장마비로사망하였다.'정신의삶'은1978년아렌트사후에출간되었다.아렌트는두명의위대한철학자인카를야스퍼스,마르틴하이데거와평생긴밀한관계를유지했지만자신을철학자라고는생각하지않았다.아렌트는형이상학적진리가아니라현상과사건의의미를찾는사상가였으며,대답하는사람이아니라질문하는사람이었다.주로다른사람들이스스로사유할수있도록격려하고자자신의생각을글로썼고정치와자유에대한사유의결과를한가닥한가닥용기있게엮어나갔다.

『혁명의시대』─────────────────────────

이중혁명과자본주의세계의형성/김동택
서문
머리말

제1부전개과정
제1장1780년대의세계
제2장산업혁명
제3장프랑스혁명
제4장전쟁
제5장평화
제6장혁명
제7장민족주의

제2부결과
제8장토지
제9장산업세계를향해
제10장재능에따른출세
제11장노동빈민
제12장이데올로기:종교
제13장이데올로기:현세
제14장예술
제15장과학
제16장결론:1848년을향해

지도와표
참고문헌
옮긴이의말
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『낭만적거짓과소설적진실』──────────────────

르네지라르의삼각형의욕망│김치수

1‘삼각형의’욕망
2사람들은서로에게신으로비칠것이다
3욕망의변모
4주인과노예
5적과흑
6스탕달과세르반테스그리고플로베르의소설기법의문제
7주인공의고행
8매저키즘과새디즘
9프루스트의세계
10프루스트와도스토옙스키의소설기법상문제
11도스토옙스키의묵시록
12결말

옮긴이의말
참고문헌
르네지라르연보
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『도덕감정론』──────────────────────────

도덕철학체계와그역사적맥락│김광수
공지(公知)

제1부행위의적정성
제1편적정성의감각
제2편다양한열정및적정성과부합하는열정의강도
제3편번영이나역경이행위의적정성에관한판단에미치는효과(그리고역경보다는번영의상태에서승인을얻기가훨씬수월한이유)

제2부공로와과오,또는보상과처벌의대상
제1편공로의감각및과오의감각
제2편정의와자혜
제3편운명이나우연이행위의공로및과오에관한세상사람의감정에미치는영향

제3부우리자신의감정과행위에관한판단의기초및의무감
제4부효용이승인의감정에미치는효과
제5부관습과유행이도덕적승인과부인의감정에미치는영향

제6부덕성의성격
제1편자기자신의행복에영향을미치는개인의성격또는신중
제2편다른사람의행복에영향을미칠수있는개인의성격
제3편자기통제

제7부도덕철학의여러체계
제1편도덕감정의이론에서검토되어야하는여러문제
제2편덕성의본질에관한다양한설명
제3편승인의원리에관해형성된다양한도덕철학체계

애덤스미스연보
옮긴이의말
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『슬픈열대』──────────────────────────

문명과야만의이분법적사유에대한비판④ㆍ레비스트로스의사상과‘슬픈열대’

제1부여행의마감
출발/선상에서/서인도제도/힘의탐구
제2부여로에서
회고/나는어떻게하여민족학자가되었는가/일몰
제3부신세계
농무지역(적도무풍대)/구아나바라/남회귀선여행/상파울루
제4부대지와인간
도시와농촌/개척지대/마법융단/군중/장터
제5부카두베오족
파라나/판타날/날리케/원주민사회와그형태
제6부보로로족
황금과다이아몬드/선량한미개인/죽은자와산자
제7부남비콰라족
잃어버린세계/황야에서/전신선을따라/가족생활/문자의교훈/남자·여자·족장
제8부투피카와이브족
카누를타고/로빈슨/숲에서/귀뚜라미마을/자핌새의소극/아마조니아/세린가나무의숲
제9부귀로
신이된아우구스투스/럼주한잔/탁실라유적/챠웅(불교사원)방문

레비스트로스의연보
참고문헌
옮긴이의말
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『예루살렘의아이히만』──────────────────────

악의평범성과타자중심적윤리·정화열
독자들께드리는말

제1장정의의집
제2장피고
제3장유대인문제전문가
제4장첫번째해결책추방
제5장두번째해결책수용
제6장최종해결책학살
제7장반제회의,혹은본디오빌라도
제8장법을준수하는시민의의무
제9장제국으로부터의이송독일,오스트리아및보호국
제10장서유럽으로부터의이송프랑스,벨기에,네덜란드,덴마크,이탈리아
제11장발칸지역으로부터의이송유고슬라비아,불가리아,그리스,루마니아
제12장중부유럽으로부터의이송헝가리,슬로바키아
제13장동부의학살센터들
제14장증거와증언
제15장판결,항소,처형

에필로그
후기
참고문헌
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동서고금의원전을완역해우리시대의정신과사상을일으켜세우기위해기획된국내최고의고전인문학총서‘한길그레이트북스’.100만부판매를기념해가장많은독자의선택을받은다섯권의기념비적저작『예루살렘의아이히만』『슬픈열대』『도덕감정론』『낭만적거짓과소설적진실』『혁명의시대』를특별리커버판으로출간한다.

『혁명의시대』
“이중혁명(산업혁명,프랑스혁명)의시대가불러온
경제적귀결가운데서도‘선진국’과‘저개발국’의
분열은가장뿌리깊고영속적이었다.
20세기의역사를이사실만큼요지부동한힘으로결정한것도없다.”

『낭만적거짓과소설적진실』
“시간을되찾는다는것은대부분의사람들이
진실을피하는데삶을바치고있다는진실을받아들이는것이며,
자신에게와마찬가지로남에게도독창적으로보이기위해
언제나타인들을모방했음을인정하는것이다.”

『도덕감정론』
“인간사회의모든구성원은서로의조력이필요하지만,
마찬가지로상호침해에노출되기도한다.
그와같은필요불가결한조력이상호성을기초로
애정·우정·존경등을제공할때
그사회는번영하고행복하게된다.”

『슬픈열대』
“세계는인간없이시작되었고,또인간없이끝날것이다.
내가일생을바쳐서목록을작성하고,또이해하려고노력하게될
제도나풍습또는관습들은만약이것들이인간성의운명지어진역할을
수행하도록허용하지않는다면,
전혀무의미해지고마는어떤창조적과정에서의일시적인개화다.”

『예루살렘의아이히만』
“타인에게공감하지못하는무능력이곧악이다.
아이히만은타인의관점에서사유할능력이없었다.
의지도없었고판단도하지않았다.
‘악의평범성’은이처럼타인을생각하지않는태도에서온다.”