히말라야의 스승들 : 한 요기가 전해주는 인도 영성의 정수

스리M

저자:스리M(SriM)
영적교사이자사회개혁가이며교육가.1948년11월6일케랄라주트리반드룸의어느무슬림가정에서뭄타즈알리칸(MumtazAliKhan)이라는이름으로태어났다.아홉살때장차스승이될마헤쉬와르나쓰바바지를만나영적변화를겪기시작했으며열아홉살에히말라야로떠났다.이후힌두교나쓰전통에입문했고,3년반동안스승과함께전국을여행하며인도의고대문헌,경전,크리야요가수행법에대해배웠다.지두크리슈나무르티와도밀접하게교류했으며현재는삿상재단(SatsangFoundation)을만들어활동중이다.

역자:배민경
1996년생.성신여대윤리교육과를졸업하고곧장정신세계사에입사해다양한영성서적을기획,편집,번역하고있다.내면치유와마스터들의가르침에관심이많다.옮긴책으로는《나는내운명》,《마스터의제자》,《베일벗은미스터리》,《나의스승레이디마스터펄》이있다.인스타그램@reck156

감사의말
서문

1장시작
2장히말라야마스터의방문
3장가야트리만트라
4장고팔라사아미와의만남
5장신에도취된수피
6장수브라마냐사원안으로
7장등반준비
8장스리나라야나구루이야기
9장이상하면서도시기적절한정보들
10장마스탄의축복
11장세수도자
12장마이마
13장신성한광기에대한이해
14장선행모험
15장히말라야를향하여
16장바시슈타의동굴
17장나가그리고마하만트라에대한배움
18장구두장이와수도자
19장바드리나쓰의구도자
20장바바지와의만남
21장나의첫배움
22장쿤달리니불이지펴지다
23장늙은티베트라마승
24장요가,베단타그리고나쓰의길
25장톨링무트와설인
26장꽃의계곡과헴쿤드
27장싯다르와의만남
28장케다르나쓰:채널들을열다
29장하늘에서내려온불덩이
30장치유그리고그랜드마스터와의만남
31장진정한성자
32장스리비디야입문
33장독일인에게서배운교훈
34장트리반드룸으로의귀환
35장임무를위한준비
36장수피마스터에게서배운교훈
37장라마크리슈나선교회
38장스리데비와님카롤리바바
39장바나라스의아고리
40장알란디,쉬르디그리고문투과하기
41장더많은여행:새로운앎
42장타즈뭄바이의바바지
43장락스만주와지두크리슈나무르티를만나다
44장바산타비하르
45장바바지가몸을떠나다
46장‘K’의죽음
47장결혼그리고닐바그로의이사
48장닐바그와삿상기차
49장카일라시마나사로바르야트라
50장계속되는여정
관련사진들

1948년,인도에서한남자아이가태어난다.열아홉살이된그는진리에대한갈증이극에달해스승을찾아떠나지만갖은고생을하며온갖영적스승들을만나봐도자신을이끌어줄만한사람을찾을수없었다.절망에빠져스스로목숨을끊겠다고결심하던바로그순간,히말라야동굴에서자신을기다리고있던스승을만나게된다.불멸의아바타로알려진스리구루의제자,마헤쉬와르나쓰바바지가바로그의스승이었다.이때부터그는3년반동안스승의지도하에인도의고대문헌,경전,요가수행에대해배우며힌두교나쓰전통에입문한다.

어느정도배움의시기를거친후스승은하산을명하고,스리M은인도전역을돌아다니며다양한영적전통을공부한다.이때그는많은성자들을만나기도했는데지두크리슈나무르티,님카롤리바바도그일부이다.스리M은특별히크리슈나무르티와긴시간관계를이어나가며크리슈나무르티재단에서일했다.그리고그곳에서아내를만나가난한아이들을위한무료교육기관인닐바그학교를운영하다,세상을떠난스승의명에따라세상에영적가르침의씨앗을뿌리기시작한다.그는이런활동을위해삿상재단(SatsangFoundation)을만들어,전세계를다니며영적가르침을전하고사회봉사활동도적극적으로펼치고있다.

《히말라야의스승들》은스리M이스승마헤쉬와르나쓰의지시에따라집필한첫자서전이며,인도영성의핵심적인가르침들을담고있는귀중한책이다.우리는이책을통해스리구루와마헤쉬와르나쓰바바지,그리고그가만났던수많은성자들이전해주었던위대한가르침을접할수있다.또,책을읽는동안스리M이수행자로서살아오며겪었던여러함정들과그함정을타파하는과정을함께하면서그가체득했던지혜를전수받게된다.

언젠가바바지는이런말을했다.“야채도제대로못썰고밥도완벽하게못지으면서도대체어떻게궁극의완벽을추구할수있겠니?그건마치밤낮으로거짓말을하면서궁극의진리인사티야를추구한다고말하는것과같은거란다.일상을완벽하게살아내는것부터시작해야한단다.그것이바로완벽에이르는길이지.”

책속에서

내가스승님이라고부르는바바지(아버지)는종종이렇게말씀하셨다.“뭐든지간결하고직접적이어야한단다.별것도없으면서이러쿵저러쿵길게말하지말아야해.평범한사람으로서이세상을살아가렴.진정위대한사람은절대그것을광고하지않는단다.위대한이의곁에가까이다가간사람들만이그위대함을스스로깨닫는법이지.”―18p

단하나의계급,단하나의신앙,단하나의신은바로인간이다.인간은모두똑같이자궁에서태어나사람의모습으로살아간다.한인간과다른인간사이에는아무런차이점이존재하지않는다.―84p

사랑만있으면된단다.모든논의와토론은무한에가닿지못해.사랑만이거기에가닿을수있지.―103p

영적으로큰진보를이룬이들은구도자들에게한가지중요한경고를던진다.그것은소위말하는기적적인힘에매혹되거나그힘을획득하려는욕망을경계하라는것이다.심지어라마크리슈나파라마한사는이런말까지했다.“성자가마법의힘을내보인다면그로부터가능한한멀리도망치라.”―122p

언젠가바바지는이런말을했다.“야채도제대로못썰고밥도완벽하게못지으면서도대체어떻게궁극의완벽을추구할수있겠니?그건마치밤낮으로거짓말을하면서궁극의진리인사티야를추구한다고말하는것과같은거란다.정치인들도‘사티야메바자야테’(진리만이승리한다)라고말하며진실(Truth)을맹세하잖니?일상을완벽하게살아내는것부터시작해야한단다.그것이바로완벽에이르는길이지.”―194p

고대사상가들은불이나타나기전에이불은어디에있었을까생각했단다.분명히그불은언제나나무안에내재해있었고,불이나타나기위해서는적절한조건이필요했어.이런이유로,불은모든곳에편재하지만오직특정한조건에서만나타나는영의상징이된거란다.불이영의상징이된또다른이유는,불이항상위쪽으로만타오르기때문이란다.불이붙은장작끝을아래쪽으로향하게해도불길은언제나위쪽으로타오르지.또,아주작은불꽃하나로도숲전체를불태울수있단다.하나의불꽃으로수천개의촛불을켤수도있는데,그렇게해도원래의불꽃은줄어들지않고그대로존재한단다.이보다더좋은영의상징이어디있겠니?이러한불이파괴자가되면모든것을태워잿더미,먼지로만들어버린단다.사랑과자비의성스러운불은모든자기중심성을불태워재로만들어버리지.―196~197p

스승이할일은제자가자신에게영원히의존하게끔만드는것이아니라,제자를인도하는것이니까말이야.영적스승은제자가자립할수있을정도의지식과깨달음을성취할수있도록그를인도해야한단다.―209p

사실,지식그자체는절대적진리를이해하는데장애가됩니다.우리가무언가에대한지식을얻을때,어떤과정을거칩니까?먼저우리는관찰을하고,이해를하고,그다음기억속에그것을저장합니다.x혹은y에대한지식이있다는말은우리가그것을이해했고또기억속에저장했으며,언제든원할때즉각적으로꺼내쓸수있다는의미입니다.모든지식은바로이런과정을통해생겨납니다.따라서모든지식은곧기억입니다.그리고기억은말그대로과거의것입니다.현재,그러니까지금이순간에는그어떤기억도없습니다.기억은축적된정보일뿐이며이미지나간과거에속한것입니다.‘진리’는과거에속한것일수없습니다.진리는‘영원한현재’이므로기억속에저장될수없습니다.기억은과거,그것도이미죽어버린과거의것이니까요.반면‘진리’는현재이자지금이며영원히흐르는것,생명으로맥동하는것입니다.따라서지식으로는접근할수없는것이지요.―296~297p