추천사
기독교의복음을위협하는유대주의
유럽과소아시아의교회
이책은바울이유럽과소아시아에흩어진다섯교회(갈라디아,에베소,빌립보,골로새,데살로니가)에보낸여섯서간과,세명의개인(디모데,디도,빌레몬)에게보낸네서간내용에대한스토리텔링이다.갈라디아,에베소,골로새는소아시아지역,지금의터키영토안에있는도시들이고,빌립보와데살로니가는유럽지역으로지금의그리스영토안에있는도시들이다.
유럽에있든소아시아에있든,이들교회의공통점은교인구성이다문화적배경을지닌다는점이다.크게는디아스포라유대인과비유대계주민들로구성되어있었다.여기에교회가위치한그지역의현지인들(그리스인,터키인)과유대인이외의다른이주민들(예를들면,로마인)이교인의주요구성원이었다.
유대인기독교인과비유대인기독교인들
바울이자기서간의공동발신자로언급한동역자들인디모데(빌립보서,골로새서,데살로니가전후서)와실루아노(데살로니가전후서),디모데를포함하여바울서간의수신자들인디도와빌레몬역시그배경이다문화적이다.디모데는어머니가유대인,아버지가그리스인이고,소아시아의루스드라에서태어났고,에베소교회목회자가된인물이다.
실루아노는예루살렘교회의지도급인사였으나로마시민권을가진인물로알려진것으로보아디아스포라유대인신분이었고,디도는“바울의동역자중에최초의순전한비(非)유대인기독교인”(독일성서공회해설성경,디도서)이다.빌레몬역시소아시아골로새에서태어나고,에베소두란노서원에서바울의강론을듣고기독교인이된비(非)유대인기독교인이다.
이미스토리텔링성경신약제6권(로마서,고린도전서,고린도후서)에나오는로마교회와그리스의고린도교회를포함하여,바울이서간을보낸이스라엘바깥지역교회들은이러한다양한교회구성원배경때문에교회안에서문화적갈등이심했다.
그중에서도바울을괴롭힌가장큰갈등은유대주의자들,유대교에서기독교로개종한이들중유대인의할례나정결음식법,유대주의와결합된영지주의나금욕주의를비유대인기독교신도들에게강요하는것,바울이전한복음이마치율법으로보충이되어야할것처럼주장하는거짓교훈,이단사상이교회안에침투하는것등이었다.바울서신에나오는‘율법’이란용어는거의부정적의미로사용된다.그러나기독교에서율법은폐기되어야할것이라기보다는복음을통해서완성되어야할대상이다.
복음을변질시키는유대주의경계
기독교는유대교와히브리어성경(구약)을경전으로공유하고있다.그러나구약의기능이유대교와기독교에서동일한것은아니다.갈라디아서에서30여회나타나는율법이란말은거의부정적(否定的)의미로사용되고복음,믿음,성령과대립되어나타난다.이러한주장은에베소서(1:15),빌립보서(3:5,6,9),디모데전서(1:7-9),디도서(3:9,13)에서도줄곧나온다.이점에있어서는바울과베드로가날카롭게대립하기도했다.
한번은비유대인기독교신도들에게유대주의적관습을강요하던베드로가바울에게무안을당한적도있다.“그대는본래유대인인데도다른유대인들과는달리율법에구애받지않고이방인들처럼복음의자유를누리며살아왔소.그런데이제와서이방인들에게유대인처럼율법에따라살라고강요할수가있는겁니까?”(스토리텔링성경신약제7권,갈2:14).
바울은유대인들로추정되는사람들이골로새교회를불안정하게만든일을언급하면서,그들이골로새교회교인들에게율법준수를요구한것(골2:16-17,21)을경계한다.교회안의구성원인‘하나님이선택하신이스라엘’과‘비(非)이스라엘교인’사이에차별이있을수없고,예수안에서하나임을거듭강조한다(엡2:11-14).
바울은로마인,빌립보원주민,그리스인,디아스포라유대인으로구성된빌립보교회를향해서는예수님의자기비움을본받아(빌2:5-11)하나될것을호소하는한편(빌2:1-4;4:1-3),유대교인이었다가기독교인이된자신의경험에비추어유대인들로추정되는사람들이골로새교회를불안정하게만든일을언급하면서,그들이골로새교회교인들에게율법준수를강요하고(골2:16-17,21),금욕생활과천사숭배와환상(幻想)체험을강조한것을경계하기도한다(골2:18,23).
데살로니가교회,특히그안에있는유대기독교인을향해서는유대땅에있는유대기독교신도들이동족유대교인들에게고난을받았던것,다른민족들에게구원의말씀을전하지못하게한것등을상기시키면서,소아시아와그리스여러곳에세워진교회에서그런일이반복되어서는안될것을말한다(살전2:14-6).에베소교회의목회자디모데에게는거짓교훈,영지주의(딤전4:1-5),신화와금욕(딤전4:6-11),특히교회를위협하는거짓교사들(딤후2:14-26)을경계할것을권면하고,크레타교회의디도에게는“유대사람의허망한이야기”에교인들이귀기울이지못하도록지도하라고충고한다(딛1:14,새번역).
민영진
감리교신학대학교교수역임
대한성서공회번역실장,총무역임
세계성서공회연합회번역컨설턴트역임
출판사리뷰
“아,어찌그럴수가!갈라디아지방의교회들이유대율법주의자들에의해농락을당하고있다니!내가그토록애써십자가복음의터전위에교회를세워놓았건만,어찌하여다시금과거의율법으로돌아가려한단말인가!절대안된다,그럴순없다!”(본문중에서)
바울이제1차전도여행때이곳에이르러십자가복음을전파하자,많은유대인들이바울을율법파괴자로여기고온갖핍박을가하며복음전파를훼방하였다(행13:14-52).이때바울은루스드라에서유대인들의돌에맞아거의반죽음당하고실신하여성읍밖에던져지기도했다(행14:8-19).
이렇게바울은죽음을무릅쓰면서힘껏복음을전했고,그결과갈라디아지방의여러곳에그리스도의교회를개척하였다.하지만바울이다른지역으로떠나간이후,율법을맹신하는극렬유대주의자들은교회안으로침투하여거짓교사로활동했다.
유대인들은구원의도리를가르치면서십자가복음을배척하고율법준수를강조했다.사람이의롭게되는길은믿음으로써가아니라율법준수로써가능하다고가르쳤다.그러므로복음을버리고율법으로돌아가야한다고미혹했다.이런가르침에그뿌리가깊지못한교회는기둥이흔들렸다.믿음이연약한교인들은거짓교사들의가르침에미혹당하여복음의길에서떠나실족했다.바울이애써전하고가르친바십자가복음의터전위에세워진그리스도의교회가송두리째무너질판국이었다.
바울은다급하고간절한심령으로급히펜을들어자신이직접개척하여세운여러교회들에편지를쓴다.
이책은바울이유럽과소아시아에흩어진다섯교회(갈라디아,에베소,빌립보,골로새,데살로니가)에보낸여섯서간과,세명의개인(디모데,디도,빌레몬)에게보낸네서간내용에대한스토리텔링이다.
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활O찬
성서원에서한권,한권출간하시는스토리텔링성경은기계로찍어내는대량의작업이아니라한구절,한구절스토리와배경지식을성경을잘이해하는데목적을두고꿰어가고있으시네요.
그래서한권씩출판소식있을때마다놀라움과신기함과반가움에달려가게됩니다.마지막완간되는그순간까지하나님이붙드시길!
freXXmc
드디어역사서도나왔네여.우선하나님께감사합니다.주님의말씀을좀더이해하기쉽게많은사람들이알수있게스토리텔링성경이나오게하심에감사합니다.모든일에주님의간섭하심이있은줄믿습니다.개역개정.쉬운성경.읽고스토리텔링을읽었는데참고서같은느낌이였어여.알기쉽게이야기처럼풀어쓴스토리텔링성경.저는개인적으로스토리텔링성경만읽는것보단개역개정이나쉬운성경과같이읽는것을추천하고싶어요.
역사서를통해많은사람들이다시한번온나라의주인되신주님을인정하며세계역사속에하나님의뜻을어떻게이루어가시는지어떤나라와백성이주님의나라이며백성인지알게하시고우리는지금이어려운시대에주님의백성으로어떻게살아가야할지깨닫게하시고주의나라만소망하길기도합니다.
tjdXXX12
드뎌역사서스토링텔링성경열왕기상하가출간되었군요.감사합니다.모세오경세트도2세트구매해서주변에초신자들과성경애독자분들께선물했는데엄청좋아하셨습니다.저도스토리텔링성경을읽으면서다른쉬운성경메세지성경과는다르게더이야기식으로잘쓰여지고생동감있게전개되어아주즐겨읽는성경입니다.역사서외선지서와시가서등계속해서기대하면서중보기도하겠습니다.감사합니다성서원파이팅입니다.
유O하
스토리텔링성경모세오경의종이책과전자책을모두구입하였고역사서는지금까지종이책으로만구입하였는데다음달이면에스라-에스더가출간되어곧이북역사서세트도구입할수있으리라생각합니다.하나님의말씀인성경을출간하는과정이라많은기도와생각들이있는줄압니다.현재계획보다조금늦어졌지만더늦어지더라도하나님아버지께서허락하신바른복음들이출간되기를기도합니다.
신통OO리
드디어성경의기적같은이야기가출간되었다!이번에는또어떤이야기로날설레게할까!
역시오래도록기다려왔습니다.스토리텔링성경은재미도있고요.의미도있지요.이번에도역시그기대를저벼러지않겠지요~스토리텔링성경의세계로푸욱빠져들겠습니다.
4)스토리텔링성경이란어떤책인가요?
우리네인생이야기로젖어드는
생명과구원의거룩한이야기
성서원의스토리텔링성경은예로부터사람들에게가장친숙한‘이야기형태’로아주쉽게성경의내용을잘이해할수있도록만들었다.성경내용을간추리거나주요내용을발췌한요약성경이아니다.심지어성경의병행본문까지도일절생략함없이매장,매절을따라가면서주석과해설을곁들여이야기로풀어,성경의메시지를친절하고재미있게독자에게전달해주는“확대된성경”이다.스토리텔링성경은이야기를비롯해서주석과해설의기능까지함께하느라,본래의성경본문보다2-4배정도많은분량인것을확인할수있다.하나의예를들면쉬운말성경의본문을기준으로해서“요셉과그형제들이야기”(창37-50장)는그분량이200자원고지로200매다.그런데스토리텔링성경에서는무려500매로,2.5배가된다.이처럼분량이늘어난것은스토리텔링성경에서는이야기꾼이성경본문에대한객관적인설명뿐만아니라,본문을읽은뒤경건하고거룩한묵상을통해말씀에대한자신의응답을고백적으로진술하는부분이적지않기때문이다.저자의이런감동이독자의감동과서로만날때,독자는삶이한층풍요로워지는말씀나눔의체험을할수있게된다.따라서성경을이해함에있어서성경본문을이해하지못하고그냥10번읽는것보다스토리텔링성경을한번정독하는것이훨씬낫다.
5)출간일정(국내최초격월한권씩나오는도서)
매일QT책으로묵상하
