[추천사]
신약전서마지막아홉책의연속성과독특성
스토리텔링성경신약제8권은신약전서의마지막아홉책을한데묶었다.서로연결된책들이아니다.심지어‘베드로전ㆍ후서’나‘요한일서’,‘요한이서’,‘요한삼서’도상호연속성보다는개별적독특성이강한책들이다.따라서스토리텔링성경신약제8권에서독자들은‘히브리서’에서부터‘요한계시록’까지아홉책의아홉스토리텔링을만나게된다.
아홉책의저자문제
이들기원후1-2세기문헌의형성과관련하여우리의스토리텔러들은,한편으로는퍽신중한입장을따른다.‘히브리서’저자를두고서도바울이나바나바나아볼로등이후보에오르내리는것은언급하지만결론은알수없다는견해를지닌다.저자자신이이름을감추는데후대의우리가저자를추측하는것은저자의의도가아니다.그러나다른한편,‘야고보서’,‘베드로전서’,‘베드로후서’,‘요한일서’,‘요한이서’,‘요한삼서’,‘유다서’에서우리의스토리텔러들은서신서의이름에붙은발신인이름을그대로각서신의발신인으로여긴다.더구체적으로는야고보는예수의동생야고보를일컫고,베드로와요한은예수의제자들이었던바로그사도들이고,‘유다서’의유다는예수의친동생야고보의아우유다라고,아무런논의없이그대로적용한다.그러나이것역시성서학계에서는그처럼단순하게처리되는문제가아니다.신약전서에포함되지않은문서중에‘베드로복음서’,‘베드로의묵시’,‘베드로의설교’,‘베드로행전’등이‘베드로’라는이름을차용하여발신자이름으로사용하고있는현상을볼수있으므로공동서신의발신인문제는,발신인을추측하기보다는발신인이자신을감추거나기존유명인이름을차용하는쪽을존중해주는것이바람직하다.
아홉책의독특한메시지
독자들로서는스토리텔러들의도움을받아신약성경마지막아홉권각권이지닌독특한메시지를찾아음미할수있기를바란다.‘히브리서’는독자들(수신자들)이기독교인으로서말씀을듣는일에둔해지지말것(히5:11),신앙생활에게으름을피우지말것(히6:12)을경고한다.
‘야고보서’는,그리스도인들이말씀을듣는것에머물지말고,말씀을행하는사람이되어야한다는사실을진지하게받아들여야할것을강조한다(약1:21-25).‘베드로전서’는신앙생활때문에박해를받거나고난을겪는이들을예수의죽음과부활과재림의희망으로격려한다(벧전1:3-12).‘베드로후서’는,교회에잠입해들어와예수의재림과심판을부인하는거짓교훈을가르치는“거짓선지자들”곧“거짓선생들”을교회가대항해서물리칠것을요구한다(벧후2:1).
‘요한일서’,‘요한이서’,‘요한삼서’역시거짓선지자들이,예수가그리스도임을부인하는것(요일2:22)을경계하고,당시영지주의(靈知主義)가그리스도인들의건전한신앙을위협하고있는것을경고한다.영지주의와함께“적(敵)그리스도”에관해서도역시우리의스토리텔러들은독자들이잘이해할수있도록,해당하는곳에서적절히,그리고충분히소개하고있다.
‘유다서’는전체가스물다섯절밖에안되는짧은책이다.그중에열아홉절,곧76%가‘베드로후서’와병행을이루고있다(벧후2:1-18;3:1-3).주석가들은이것이‘베드로후서’의저자가‘유다서’를자료로사용한것으로판단한다.
‘요한계시록’은성경중에서도묵시문학이라고하는특수한장르에속하는책이다.구약안에서이사야24-27장;65-66장;에스겔1-3장;9장;26-27장;37-48장;스가랴1-8장;12-14장;다니엘7-12장;신약안에서는마가복음13장(그병행구절인마태복음24장과누가복음21장)등이묵시문학작품들이다.외경중에서는‘바룩의묵시록’,‘에스라4’가묵시문학에속한다.모두가위기시대에나온작품들로서,계시와상징적숫자들,세상의종말을말하는공통점을가지고있다.어렵고낯선장르이지만독자들이우리스토리텔러들의이야기를들으면서새로운장르에쉽게접근하여묵시문학에대한이해를넓힐수있기를바란다.
발신자들의지리적위치
발신자의지리적위치를추측할실마리가없는‘히브리서’,‘베드로후서’,‘유다서’를제외한‘베드로전서’,‘요한일서’,‘요한이서’,‘요한삼서’,‘요한계시록’은오늘의터키지역인소아시아,‘야고보서’는시리아지역이발신자의지리적배경으로언급되고있다.그러나‘히브리서’,‘베드로후서’,‘유다서’역시이런지역에서그리멀지는않을것이다.우리의스토리텔러들이하나님의구원역사가이루어진성경각권의지리적배경을다루었기에,구원사건의정확한장소확인논의못지않게어떤사건의의미가장소와무관할수만은없다는장소성(場所性)이지닌중요성을독자들이간과하지않기를바란다.
[출판사리뷰]
스토리텔링성경신약마지막8권,요한계시록출시!〈신약완간〉
1.사복음서(마태,마가,누가,요한)
2.서신서(사도행전,로마서,갈라디아서,요한계시록)
요한계시록을성경으로읽으면서쉽게이해가되었나요?
스토리텔링성경은요한계시록전장을모두자세하게설명하고있습니다.이번기회에요한계시록의숨겨진참뜻을적극이해해보시기를추천합니다.요한계시록의요지는사탄의세력이완전히궤멸하고,그리스도가최종적으로승리하는세상종말의대격변과정을거친후에,마침내교회와성도의최종구원이이루어지는새하늘과새땅의도래가실현된다는것입니다.
〈각권의핵심메시지〉
1.‘히브리서’는독자들(수신자들)이기독교인으로서말씀을듣는일에둔해지지말것,신앙생활에게으름을피우지말것을경고한다.
2.‘야고보서’는,그리스도인들이말씀을듣는것에머물지말고,말씀을행하는사람이되어야한다는사실을진지하게받아들여야할것을강조한다
3.‘베드로전서’는신앙생활때문에박해를받거나고난을겪는이들을예수의죽음과부활과재림의희망으로격려한다
4.‘베드로후서’는,교회에잠입해들어와예수의재림과심판을부인하는거짓교훈을가르치는“거짓선지자들”곧“거짓선생들”을교회가대항해서물리칠것을요구한다
5~7.‘요한일서’,‘요한이서’,‘요한삼서’역시거짓선지자들이,예수가그리스도임을부인하는것(요일2:22)을경계하고,당시영지주의가그리스도인들의건전한신앙을위협하고있는것을경고한다.
8.‘유다서’는전체가스물다섯절밖에안되는짧은책이다.그중에열아홉절,곧76%가‘베드로후서’와병행을이루고있다
9.‘요한계시록’은성경중에서도묵시문학이라고하는특수한장르에속하는책이다.모두가위기시대에나온작품들로서,계시와상징적숫자들,세상의종말을말하는공통점을가지고있다.어렵고낯선장르이지만독자들이우리스토리텔러들의이야기를들으면서새로운장르에쉽게접근하여묵시문학에대한이해를넓힐수있기를바란다.
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19년1월:창세기첫출간
20년7월:역사서완간
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활O찬
성서원에서한권,한권출간하시는스토리텔링성경은기계로찍어내는대량의작업이아니라한구절,한구절스토리와배경지식을성경을잘이해하는데목적을두고꿰어가고있으시네요.
그래서한권씩출판소식있을때마다놀라움과신기함과반가움에달려가게됩니다.마지막완간되는그순간까지하나님이붙드시길!
freXXmc
드디어역사서도나왔네여.우선하나님께감사합니다.주님의말씀을좀더이해하기쉽게많은사람들이알수있게스토리텔링성경이나오게하심에감사합니다.모든일에주님의간섭하심이있은줄믿습니다.개역개정.쉬운성경.읽고스토리텔링을읽었는데참고서같은느낌이였어여.알기쉽게이야기처럼풀어쓴스토리텔링성경.저는개인적으로스토리텔링성경만읽는것보단개역개정이나쉬운성경과같이읽는것을추천하고싶어요.
역사서를통해많은사람들이다시한번온나라의주인되신주님을인정하며세계역사속에하나님의뜻을어떻게이루어가시는지어떤나라와백성이주님의나라이며백성인지알게하시고우리는지금이어려운시대에주님의백성으로어떻게살아가야할지깨닫게하시고주의나라만소망하길기도합니다.
tjdXXX12
드뎌역사서스토링텔링성경열왕기상하가출간되었군요.감사합니다.모세오경세트도2세트구매해서주변에초신자들과성경애독자분들께선물했는데엄청좋아하셨습니다.저도스토리텔링성경을읽으면서다른쉬운성경메세지성경과는다르게더이야기식으로잘쓰여지고생동감있게전개되어아주즐겨읽는성경입니다.역사서외선지서와시가서등계속해서기대하면서중보기도하겠습니다.감사합니다성서원파이팅입니다.
유O하
스토리텔링성경모세오경의종이책과전자책을모두구입하였고역사서는지금까지종이책으로만구입하였는데다음달이면에스라-에스더가출간되어곧이북역사서세트도구입할수있으리라생각합니다.하나님의말씀인성경을출간하는과정이라많은기도와생각들이있는줄압니다.현재계획보다조금늦어졌지만더늦어지더라도하나님아버지께서허락하신바른복음들이출간되기를기도합니다.
신통OO리
드디어성경의기적같은이야기가출간되었다!이번에는또어떤이야기로날설레게할까!
역시오래도록기다려왔습니다.스토리텔링성경은재미도있고요.의미도있지요.이번에도역시그기대를저벼러지않겠지요~스토리텔링성경의세계로푸욱빠져들겠습니다.
4)스토리텔링성경이란어떤책인가요?
우리네인생이야기로젖어드는
생명과구원의거룩한이야기
성서원의스토리텔링성경은예로부터사람들에게가장친숙한‘이야기형태’로아주쉽게성경의내용을잘이해할수있도록만들었다.성경내용을간추리거나주요내용을발췌한요약성경이아니다.심지어성경의병행본문까지도일절생략함없이매장,매절을따라가면서주석과해설을곁들여이야기로풀어,성경의메시지를친절하고재미있게독자에게전달해주는“확대된성경”이다.스토리텔링성경은이야기를비롯해서주석과해설의기능까지함께하느라,본래의성경본문보다2-4배정도많은분량인것을확인할수있다.하나의예를들면쉬운말성경의본문을기준으로해서“요셉과그형제들이야기”(창37-50장)는그분량이200자원고지로200매다.그런데스토리텔링성경에서는무려500매로,2.5배가된다.이처럼분량이늘어난것은스토리텔링성경에서는이야기꾼이성경본문에대한객관적인설명뿐만아니라,본문을읽은뒤경건하고거룩한묵상을통해말씀에대한자신의응답을고백적으로진술하는부분이적지않기때문이다.저자의이런감동이독자의감동과서로만날때,독자는삶이한층풍요로워지는말씀나눔의체험을할수있게된다.따라서성경을이해함에있어서성경본문을이해하지못하고그냥10번읽는것보다스토리텔링성경을한번정독하는것이훨씬낫다.
5)출간일정(국내최초격월한권씩나오는도서)
매일QT책으로묵상하듯이,
