1954년 강원도 속초에서 태어났다. 1979년 '현대문학'에 시 '장자'를 발표하면서 문단에 나왔고, 백석문학상, 대한민국문화예술상, 현대문학상, 유심작품상 등을 수상했다. 2000년 계간 '시평'을 편집했으며, 명지전문대 문예창작과 겸임교수로 출강했다. 시집 『대청봉 수박밭』 『해청』 『사진리 대설』 『성에꽃 눈부처』 『김포 운호가든집에서』 『밤 미시령』 『나는 에르덴조 사원에 없다』 『유리체를 통과하다』 『지구를 이승이라 불러줄까』 『아무도 찾아오지 않는 거울이다』, 장시 『리틀 보이』 『붕(鵬)새』, 장편산문 『은빛 물고기』 『고형렬 에세이 장자』(전7권) 동시집 『빵 들고 자는 언니』 등이 있다.
시인은 중년의 몸으로 이윽히 삶을 바라본다. 그리고 무모하지도 무력하지도 않은 중년의 비의를 천연덕스럽게 언어 속에 불어 넣는다. 그 언어의 집은 꽉 짜여진 것이 아니다. 헐겁고 넉넉하다. 그리고 그 비의는 다분히 불교적이면서 또한 지극히 세속적이다.
그의 시들은 일상적이고 인간적인 서사를 뼈로 삼으면서, 동시에 불경들의 넓은 행간을 막 지나온 숨결을 갖는다. 그는 곳곳에서 전생의 숨결을 듣고, 장님에게서 분별을 떠난 `눈멈 아름다움`을 읽는다. 그는 여치 울음을 통해 "어떻게 내가 아픈 벌레몸을 가졌는가 풀밭에서 이 물음만 얻고 풀잎에 이슬만한 나의 이 호드기 풀빛 울음소리만 길을 가고 있다. 누가 나의 이생사를 듣는다고 이젠 입술이 찢어져 피가 흐른다"며, 자신의 중생으로서의 몸과 시인으로서의 소명을 읽어낸다. 그러면서 그는 '참외저녁''처자''오이 마사지'에서와 같이 이승의 삶을 따뜻하게 끌어안는다. 그 끌어안음은 무엇이 어떻다고 규정하거나, 이렇다고 목청높이지도 않는, 쓰다듬음이다. 그러면서 관조의 거리로 멀어지는 것도 아닌, 애틋함이 거기 있다. 그것이 그의 시가 갖는 지극한 세속성이다.
그러나 우리는 ' `奴餓` 입구에서'나 '그윽한 외포''선암사'에 세속의 몸짓과 초탈이 그 경계를 잃는 것을 목격하게 된다. 그러면서 그의 시들이 승속(僧俗)의 갈등과 경계를 통하여, 승속의 경계 무너뜨리 면서 그것들을 `한통속`이 되게 하는 것을 읽게 된다. '귀 기울이면''여치''참외 저녁''그윽한 회포''선암사'등 85편 수록.
성에꽃 눈부처
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