문학과 진보 (최원식 평론집)

문학과 진보 (최원식 평론집)

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Description
“문학성의 극진한 드러남이 최고의 정치성 그 자체로 되는 그런 문학이야말로
다른 평화 또는 다른 세상을 여는 운하가 될지도 모릅니다.”

다른 세상을 여는 우리 문학과 진보의 새길을 찾아서
비평이력 46년, 여전히 뜨거운 쟁점과 예리한 통찰을 던진다!

평생을 한국문학과 발맞춰온 최원식 평론가의 새 평론집 『문학과 진보』가 출간되었다. 저자는 1972년 평론을 시작해 민중문학과 동아시아 담론을 꾸준히 연구하며 오랜 시간 계간 『창작과비평』의 편집위원과 주간으로, 최근까지 한국작가회의 이사장으로 일했다.
한국문학의 현장에서 비평의 한 축을 이끌어온 그는 또 대학의 교단에서 후학을 양성하는 일에도 열정을 쏟았다.
『문학과 진보』는 2001년 출간된 평론집 『문학의 귀환』 이후 2003년부터 2017년까지 발표한 글을 모은 것으로, 이 책에는 1990년대를 통과한 한국문학의 얼굴과, 새로운 2000년대를 맞은 변화의 현장이 생생하다.
저자는 “읽을 것은 많고 시간은 많지 않다”며 『문학과 진보』를 마지막 평론집으로 내놓는다. “그동안 나의 허튼소리를 허용해준 모든 문인들께 최고의 경의”(책머리에)를 보낸다는 저자의 겸손과는 달리 오히려 그에게 한국문단이 진 빚이 적지 않다.
새 시대, 새로운 문학을 기다리는 독자들에게 이 책은 한국과 한국문학의 과거가 담긴 소중한 기록으로 남을 것이다. 그리고 그 기록에는 분명 다가올 미래를 예감하는 수많은 통찰이 스며 있다. 진보와 동아시아, 세계를 외면하지 않는 문학에 대한 이 책은 인문서로 역사서로 그리고 문학서로 많은 참고가 될 것이다.

한 시대가 저물고 있다는 더 깊은 실감 속에 민족문학 없는 진보의 틈을 궁리한 앨쓴 길찾기가 여기 모은 글들의 면목일 것이다. 혹 적은 참고라도 된다면 더할 나위 없는 일이다. 마침 세상이 변했다. 한반도와 동아시아가 함께 부윰하다.
우리 앞에 놓인, 누구도 가지 않은 길 위에서 우리 문학은 또 어떤 몸을 지어갈지 벌써 궁금하다. 우리 문학의 한소식을 고대한다. ―‘책머리에’에서
저자

최원식

1949년인천에서태어나서울대국문과및동대학원을졸업했다.1972년동아일보신춘문예에문학평론으로등단했다.계간『창작과비평』주간,인천문화재단대표이사,한국작가회의이사장을역임하고현재인하대명예교수로있다.
평론집『민족문학의논리』『생산적대화를위하여』『문학의귀환』,연구서『문학』『한국근대소설사론』『제국이후의동아시아』등이있다.대산문학상,임화문학예술상등을수상했다.

목차

책머리에

제1부/열쇳말들
문학과진보
우리시대비평의몫?
다시찾아온토론의시대-『해방전후사의재인식』을읽고
친일문제에접근하는다른길-용서를위하여
민(民)의자치

제2부/한국소설의지평
민족문학과디아스포라-해외동포들의작품을읽고
민주적사회주의자의길-『김학철전집』발간에부쳐
남과북의새로운역사감각들-김영하의『검은꽃』과홍석중의『황진이』
초원민주주의와유목제국주의-김형수의『조드-가난한성자들』
도시를구할묘약(妙藥)은?
노동문학의오늘-이인휘의『폐허를보다』
리얼리즘의임계점-『아들의아버지-아버지의시대,아들의유년』과『밤의눈』
우리시대한국문학의두촉-한강과권여선

제3부/시와정치
자력갱생의시학
농업적상상력의골독한산책-이시영『하동』
하산(下山)하는마음-신대철『누구인지몰라도그대를사랑한다』
시와정치-도종환『사월바다』
중(中)문자시-김사인『어린당나귀곁에서』
바다가가난한나라의시-이세기『먹염바다』
시를기다리며

제4부/동아시아문학이라는퍼즐
동아시아국제주의의이상과현실-국제(國際)와민제(民際)
다시살아난불씨
동아시아문학의현재/미래
문자공화국의꿈
요산김정한문학과동아시아
중국여성작가의눈에비친위안부-딩링의「내가안개마을에있을때」
문학이후의문학

발표지면/찾아보기

출판사 서평

한국현대문학의현장을지켜온비평가의‘사이’에대한기록
사회와문학사이,국가와국가사이에서미래를발견하다

『문학과진보』는4부로구성되었다.1부는이론비평,2부는소설론,3부는시론,4부는동아시아문학론에해당한다.1부의처음에놓인「문학과진보」는책의제목으로쓰인만큼평론집전체를포괄한다.민족문학작가회의가한국작가회의로되태어난일로부터시작된이글은민족문학이진보운동의역사적흐름을고스란히간직한다는점을지적하며민족문학이걸어온길과그의미를집약적으로제시한다.그리고과연민족문학작가회의가견지해온변혁의과제를한국작가회의가어떻게이어갈것인지를고민하고새로운시대의진보가나아갈방향을제시한다.이어지는글「우리시대비평의몫?」은2015년신경숙작가의표절논란이불거졌을때쓰였다.당시문단에서는표절사안을두고갑론을박이있었는데,저자는논란의대상이된신경숙과미시마유끼오의작품을비교분석하는한편한국의비평문화가약해진점을안타까워하며비평이그위치를새로이새워야한다고주장한다.「다시찾아온토론의시대」는2006년『해방전후사의인식』을비판하며출간되어보수언론의큰관심을받았던『해방전후사의재인식』을비평한다.저자는책에실린다양한글을긍정적으로평가하지만그를대표하는편자들의단선적인시각의문제를조목조목짚으며그들이해당책에대해과도한대표성을행사했음을비판한다.‘친일’이라는예민한주제를다룬「친일문제에접근하는다른길―용서를위하여」는이시대를사는우리에게“시험받지않은몸으로식민지시대를통과한누더기몸들을판단한다는실존적감각을끊임없이일깨”(61면)워야한다고간곡히제안함으로써,그저친일을적발하는데힘을쏟기보다는과거사정리가미래로나아갈마땅한자리와힘을찾는“고통의축제”(57면)여야함을강조한다.그리고친일문학이라고이름지어진개별작가와작품도그들이처했던상황에맞게세밀히들여다볼필요를역설하며‘온건친일파’의존재를드러내고자한다.1부의마지막글「민(民)의자치」는지방자치시대20년을기해현지방자치의한계를짚고,이를넘어진정한민주주의와진보의길로가기위해생활이곧자치요정치라는이념형으로서의‘민의자치’를내세운다.
2부‘한국소설의지평’에는지난10년간발간된여러소설에대한비평을모았다.해외에서활동하는동포작가들의글을소개한「민족문학과디아스포라-해외동포들의작품을읽고」는세계체제의주변부에머물며전통적으로견지해온저항적민족주의의감정이최근들어소수자를향한공격적민족주의로변질되는위기를감지하는데서시작된다.그간민족문학론이해외동포문학을소홀히대했음을시인하고,한국문학이동포문학을통해민족주의적함몰을해독하고문화이해와교류를시작할때라고피력한다.「민주적사회주의자의길-『김학철전집』발간에부쳐」는독립운동가로남에서북으로또중국으로삶의터를옮겨다니며평생작품활동을이어간김학철의주요작품을면밀히분석한글이다.저자는김학철을“고매한사회주의전사”(101면)라고칭하며그의문학이중국과한반도남북,일본까지아우르고있으니그의소속이야말로도래할동아시아일지도모르겠다고내비치면서글을마무리한다.새로운역사인식이여러대중문화에서포착되고또대중에게각광받는것에시발된「남과북의새로운역사감각들」은김영하의『검은꽃』과홍석중의『황진이』를교차분석하며표면적으로는소통할수없는남북문학이그이면에서같은변화의싹을공유한다는점을읽어내면서새로운민족문학건설의희망을포착한다.「초원민주주의와유목제국주의」는한국어로쓰인몽골역사소설김형수의『조드-가난한성자들』의의의를찾고,이어지는「도시를구할묘약은?」은출간열달만에100만부가팔린신경숙의『엄마를부탁해』가각광을받은요인을분석한다.저자는도시와농촌의긴장관계가신경숙문학에흐르는한줄기라고분석하고또한이것이한국현대문학과현대문화를이해하는열쇳말이라고한다.그리고도시-농촌,대국-소국대립의극점에‘엄마’를세워소설을지음으로써독자들의많은공감을샀을것이라예감한다.1980년대활동하던노동문학가이인휘의복귀작이자2016년만해문학상을수상한『폐허를보다』를분석한「노동문학의오늘」은오랜만에등장한작가와노동문학에대한반가움으로다섯편의단편을정성스레읽어낸다.「리얼리즘의임계점」은한국전쟁을전후를배경으로한리얼리즘소설두편조갑상의『밤의눈』과김원일의『아들의아버지』를독해한다.저자는최근우리사회의현실운동이좌절로점철된결과,문학에서도리얼리즘작품을찾아보기어렵게되었다고진단하면서리얼리즘과모더니즘이융화된새로운문학이탄생하기를고대하는마음을비춘다.「우리시대한국문학의두촉」에서저자는본격적으로5·18민주화운동을다룬한강의『소년이온다』를다루며작가를‘문학주의’로봐온것을자책하며새로운눈으로『채식주의자』와『소년이온다』를읽고,‘불의80년대’를뜨겁게통과한이후삶에스민곤고함을소설로풀어온권여선의세계가소설집『안녕주정뱅이』에이르러보이는변화의조짐을반가운마음으로읽어낸다.
3부의총론격인「자력갱생의시학」과마지막글인「시를기다리며」는한국시의현재를진단하고위기를극복할새로운출구를모색한다.저자는한국시발전의동력이었던시독자의급감을위기로인식하고시인들이“자기시를갱신할새로운언어,새로운리듬을찾는모험에나서야”(240면)하며시가현재로부터달아나서도압도되어서도안된다는점,비평이좋은시를분별해내는능력을키우는것이그어느때보다중요하다는점을강조한다.이어지는네편의글「농업적상상력의골독한산책」「하산(下山)하는마음」「시와정치」「중(中)문자시」는각각이시영시집『하동』,신대철시집『누구인지몰라도그대를사랑한다』,도종환시집『사월바다』,김사인시집『어린당나귀곁에서』에실린해설이다.네시인모두저자와오랜시간교류해왔기에그들이걸어온문학의길과인생의행로를잘아는저자의해설은애정어린시선으로가득하다.중견시인들의신작시를꼼꼼하게독해하고또독자들에게소개하는글이따듯하고믿음직스럽다.「바다가가난한나라의시」는이세기시집『먹염바다』의해설로쓰였다.저자는“드물게민중시의계보를계승”(307면)하는시집을만나기쁘다면서‘어업사전’으로도손색이없을만큼섬사람들의생활에밀착한시편을다정하게독해한다.
4부는동아시아문학론에유관한글의모음이다.그중네편은‘인천AALA문학포럼’‘동아시아문학포럼’‘동아시아비판적잡지회의’에서발표한글로그야말로동아시아문학교류의현장이생생하다.특히「다시살아난불씨」에는아시아·아프리카·라틴아메리카의문학교류와그를둘러싼각국의역사,국가간관계변화가상세히정리되어있어동아시아문학론을알아보고자하는독자들에게좋은길잡이가되어줄것이다.「문자공화국의꿈」에서저자는동아시아가서로에게주인이거나손님으로이분되는것이아니라데리다의개념을빌려‘동료시민들’로거듭나는것이야말로화해로운동아시아,활짝열린동아시아로가는핵심이라고지적하는데이는「동아시아국제주의의이상과현실-국제(國際)와민제(民際)」에서소개하는‘동아시아국제주의’로이어진다.생활세계에서이미상호침투적인동아시아국가에서우리는이제국가사이에서사유하는시민들의탄생을기대할수있다는것이다.그리고한국가의시민인동시에국가사이의시민으로도존재할수있는시민을길러내기위해서는각사회의민주역량이중요하다는점을전제한다.아래로부터지지되는동아시아는그러니,1부에서다루었던민주주의,진정한지방자치가시작인셈이다.위의글들이동아시아문학의배경과이론이라면「동아시아문학의현재/미래」「요산김정한문학과동아시아」「중국여성작가의눈에비친위안부-딩링의「내가안개마을에있을때」」는민족을넘나드는개별문학의연구이다.

당연하게도저자에게문학과정치는둘로나눌수있는것이아니며독서를한다는것은사회를읽는것이자글을짓는것은곧작가가사회를이해한방식으로엮는것이다.문학은소통의길을열어주기도하고그자체로이미소통하고있음을증명하기도한다.오랜시간동아시아가걸림없이소통하는미래를꿈꾼저자에게남과북이화합으로가는길목에선지금은희망이몸을크게부풀린시기인지도모른다.저자는동아시아문학을논할때에도늘소외되기십상인북한의문학을잊지말아야한다고강조했다.동아시아의작가-비평가들이한자리에모일때에도부재하는북한을상기했다.『문학과진보』의모든페이지는하나의길을가리킨다.이제더이상멀기만한이상으로서의동아시아가아닌곧도래할미래로서의동아시아를맞을준비를해야한다고.