나의 문화유산답사기 일본편 2 : 아스카.나라 "아스카 들판에 백제꽃이 피었습니다"

나의 문화유산답사기 일본편 2 : 아스카.나라 "아스카 들판에 백제꽃이 피었습니다"

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저자

유홍준

저자:유홍준
1949년서울에서태어나서울대미학과,홍익대미술사학과(석사),성균관대동양철학과(박사)를졸업했다.1981년동아일보신춘문예미술평론으로등단한뒤미술평론가로활동하며민족미술협의회공동대표와제1회광주비엔날레커미셔너등을지냈다.1985년부터2000년까지서울과대구에서젊은이를위한한국미술사공개강좌를개설하고,‘한국문화유산답사회’를이끌었다.영남대교수및박물관장,문화재청장을역임했다.명지대미술사학과교수정년퇴임후석좌교수로있다.
저서로『나의문화유산답사기』(국내편1~10,중국편1~3),평론집『다시현실과전통의지평에서』,미술사저술『조선시대화론연구』『화인열전』(1·2)『완당평전』(1~3)『국보순례』『명작순례』『안목』『유홍준의한국미술사강의』(1~3)『추사김정희』등이있다.제18회만해문학상(2003)등을수상했다.

목차

아스카·나라답사:도래(渡來)문화의발자취

제1부아스카
가까운아스카:백제인,가야인의이민개척사
다카마쓰고분과석무대:도래인신사에바치는동백꽃한송이
귤사와아스카사:아스카들판에구다라(百濟)꽃이피었습니다
이카루가의법륭사:나는여기에오래머물지않을수없었다

제2부나라
나라의명승과박물관:우리의옛모습을여기서보는구나
흥복사:폐불훼석도범하지못한아름다움
동대사:동대사에가거든삼월당까지오르시오
약사사와당초제사:동탑은노래하고조각상은숨을쉬네

부록
답사일정표와안내지도

출판사 서평

가깝고도먼나라일본과한국

일본을수식하는가장진부하지만가장정확한표현은바로‘가깝고도먼나라’일것이다.우리근대사에씻을수없는상처를남겼을뿐아니라틈만나면역사왜곡을시도하는나라이기도하다.그들은고대국가형성에결정적으로기여하고벼농사와한자문화를전해준한반도‘도래인(渡來人)’들의역할을제대로인정하지않고,중국의문화가한국을‘거쳐’들어왔노라고설명하고있으니저자유홍준은그말은곧“아들이아버지에게용돈을받으면서‘아버지손을거쳐회사돈이들어왔다’”고말하는셈이나다름없다고비판한다.
한편지리적으로는어느나라보다가깝지만우리역시과연일본에대해얼마나알고있을까.일본은최근의경제불황전까지만해도미국과함께전세계적인경제대국으로발돋움했음에도우리는근대의식민지경험에서비롯된고통의감정탓에일본을제대로보려고하기보다외면하고증오하는감정을앞세웠다.고대사에서백제와왜의혈맹관계도잘알지못했고조선시대일본으로끌려간도공들의삶과예술에대해서도큰관심을갖지않았던것이사실이다.
‘답사기’일본편은단순히일본의문화유산을돌아본것이아니라고대일본문화에우리한반도인들이어떤영향을끼쳤는지를발로눈으로확인하고쓴책이다.일본편1권‘빛은한반도로부터’(규슈)에서는일본이고대문화를이룩하는데한반도도래인이전해준문명의영향,조선도공들이일본에터를잡고눈부신자기문화를만들어낸감동적인이야기를역사적인흐름에따라답사한다.
저자유홍준은우리가왜,새삼지금‘답사기’일본편을읽어야하는가하는질문에대한답을주고자했다.각권의제목에서도알수있듯이‘답사기’일본편에서소개하는문화유산은일본에소재하는문화유산이고일본의문화유산이지만그안에숨겨진우리조상들의흔적과영향관계를추적하는것이이책의주된테마이다.결국지금우리에게일본은어떤의미이고,일본과우리는어떤관계인지를해석하는데에중요한단서가된다.

일본문화의근본과정수를찾아떠나는여정

규슈지역을답사하고쓴일본편1권‘빛은한반도로부터’는일본고대사와관련된유적을돌아보고곳곳에남아있는우리조상들의발자취를확인한다.답사는북규슈와남규슈로나눠서진행된다.북규슈답사는먼저거대한청동기시대주거지인요시노가리(吉野ケ里)유적지,지금은폐허가된임진왜란때의침략기지히젠나고야성(肥前名護屋城),백제무령왕의탄생지로전하는가카라시마(加唐島),조선분청사기가일본화된가라쓰야키의옛가마터,장대한고려불화가소장되어있는가가미신사(鏡神社),조선도공의얼이새겨진아리타(有田)와이마리(伊萬里),백제멸망후망명온백제인들이백제식으로쌓은수성(水城)을찾는다.남규슈에서는임진왜란때끌려간조선도공박평의와심당길두집안이이룩한사쓰마야키의고향인미산(美山)마을과단군에게제사를지내던옥산궁(玉山宮),백제후손들이1300년을두고이어오는사주제(師走祭,시와스마쓰리)의현장인미야자키백제마을을돌아본다.사쿠라지마의활화산등그저자연풍광을즐기거나골프여행을떠나는규슈가아니라우리역사와함께호흡하는규슈지역을확인할수있다.
규슈지역을답사해온저자는백제의도기와조선도공의영향을받아눈부신발전을거듭한일본의도자기문화를확인하면서그에비해쇠퇴의길을걸었던우리의도자기문화를애석해한다.

가라쓰야키의이런활력넘치는모습을보면나자신부터안타까움과부끄러움이일어난다.일본은우리도자기기술을가져다세계시장을제패하고도자기왕국으로발전했는데우리는그원조격이면서왜그러지못했는가에대한한탄이다.(…)
그때나지금이나우리는도자기에대해거의무관심하다.고려청자,조선백자,조선분청사기가뛰어나다는주장만했지생활속에서그것을즐기지않고있다.그러나조선도자의가치를일본인들은일찍이알아챘고그것을생활속에서마냥즐기고있다.우리는고유기술을갖고있었지만그것을활용할줄몰랐고,일본은그고유기술을통째로가져가자신들의위대한도자기문화를만들어냈던것이다.반성할대상은우리자신에있다. ―일본편1권?가라쓰:일본의관문에남아있는우리문화의흔적들?중에서


미래지향적인한일관계를위한출사표

『총,균,쇠』의저자재러드다이아몬드가말했듯이우리와일본은“성장기를함께보낸쌍둥이형제와도같다.”서로에대한시각을일방적으로곡해하거나오해하면서비롯된콤플렉스는한일관계와교류사의정확한이해를가로막는걸림돌이다.
서로의근본에대한인정과올바른역사인식은한일관계는물론,동아시아의문화적발전에도중요한밑거름이되리라고본다.저자유홍준은“한국?일본은중국과함께동아시아문화에서각기당당한지분율을갖고있는동등한문화적주주국가”라고주장하며그런점을제대로인식하는것이야말로국제사회에서공생하는자세라고일갈한다.
나라와나라를가르는물리적인국경이여전할지라도각종미디어와인터넷의발달로전세계어디서든누구든서로교류할수있게되었다.또설령정치적으로민감한사안이당면했을지라도그간극과대립을허무는데에문화의역할은크고도지대하다.그오랜세월전해내려오는뼈와돌과도기와불상으로남아있는한일간의문화교류의흔적을찾는‘답사기’일본편의여정을같이따라가다보면통해한일관계의건설적인회복을위한단초를얻을수있을것이다.

친절한일본여행안내서이자충실한일본학개론서

인간?예술?역사가어우러져총체적인인문교양서의장을열었던‘답사기’는이번일본편에서도변함없이그성취를이뤄일본의역사,문화,인물,예술등그야말로일본에대한이해를돕는풍성한내용을망라해놓았다.또한이러한이해를실제의경험으로잇고자하는독자들을돕기위해실제답사여행을위한지도와북규슈3박4일과남규슈2박3일의일정표를부록으로함께실었다.
지난20년동안국내편‘답사기’의대장정이만들어낸기록을보더라도알수있듯이,추천사를쓴백낙청서울대명예교수의표현대로‘답사기’는결코“유행에따라뜨고지는일회적베스트셀러가아니라”오랜세월독자들의사랑을받아온우뚝한스테디셀러이고특히이번일본편은“문화의힘으로한일관계의어둠을밝히려는충정”이담긴중요한성과라하겠다.