테라 인코그니타 1(큰글자 도서) (고고학자 강인욱이 들려주는 미지의 역사)

테라 인코그니타 1(큰글자 도서) (고고학자 강인욱이 들려주는 미지의 역사)

$20.00
Description
강대국 문명 중심의 역사관에서 배제된 ‘미지의 땅’
기록되지 않은 99.7%의 역사를 찾아 떠나는 고고학의 향연
‘세계 4대문명’이라는 말은 언제, 어떻게 만들어졌을까? 우리 모두 역사 과목을 배울 때 당연시하며 암기해왔던 이 표현이 실은 19세기 제국주의 국가들의 시각을 담고 있다면? 강대국의 시각에서 서술되어온 고대사에서 배제된 기억을 복원하고 균형 잡힌 역사적 안목을 제안하는 고고학자 강인욱의 책 『테라 인코그니타: 고고학자 강인욱이 들려주는 미지의 역사』가 출간되었다. 테라 인코그니타(Terra Incognita)는 ‘미지의 땅’을 의미하는 라틴어로, 이민족과 괴물이 사는 이질적인 곳을 가리키는 말로 사용돼왔다.
저자는 문명과 야만, 중심과 변방, 자아와 타자라는 이분법과 편견을 극복하고 다차원적이며 다자적인 새로운 역사관을 만들어가는 것을 목표로 최신 고고학 자료를 활용해 고대사의 쟁점들을 살펴본다. 인류 역사의 99.7%는 기록이 시작되기 전의 역사거나 문자 기록문화가 없던 지역의 역사이기 때문에 인류 역사를 온전히 복원하기 위해선 고고학 자료가 절대적으로 필요하다. 쉽게 야만으로 치부돼온 이 99.7%의 역사들이 실은 지금까지 인류를 만들어오는 데 중요한 역할을 했다는 사실을 깨닫는 것만으로도 세계를 바라보는 우리의 관점은 더욱 풍부해질 것이다. 경제구조와 코로나19가 가져온 큰 변화로 선진국으로 꼽히던 나라들의 허술함이 드러나는 반면 중국과 같은 제3세계 국가들이 부상하고 있다. 이 책은 이러한 전환의 시대에 편견과 폭력을 극복하고 공존과 평화를 지향하는 새로운 역사 공부의 필요성을 일깨워줄 것이다.
저자

강인욱

姜仁旭
1970년서울에서태어나서울대고고미술사학과와같은학과대학원을졸업하고러시아과학원에서박사학위를받았다.부경대사학과를거쳐경희대사학과교수로일하며고고학을강의하고있다.시베리아와만주지역을중심으로하는북방고고학을주로연구하며한반도의좁은틀을벗어나유라시아의관점에서고대를바라보고자한다.조사와연구외에도방송,칼럼,강연등을통해고고학의진정한즐거움을함께하고자노력하고있다.주요저서로『강인욱의고고학여행』『유라시아역사기행』『춤추는발해인』『옥저와읍루』가있으며,그밖에『북방고고학개론』(편저),『유라시아로의시간여행』(공저),역서『알타이초원의기마인』『고고학자료로본고대시베리아의예술세계』등다수가있다.

목차

글을시작하며새로운문명의전환점앞에서
프롤로그미지의땅을향하여

1부오랑캐로치부된사람들
구석기시대,문명이싹트다/아메리카원주민은어디에서왔을까/전염병을이겨낸신석기시대사람들/식인풍습은미개함의상징인가/‘악마의자손’이라불리던사람들/우리역사속의서양인/일본열도의진정한주인

2부우리역사의숨어있는진실,그리고오해
공자는동이족인가/기자조선은실제로존재했을까/고대중국인을매혹시킨고조선의모피/상투를튼고조선사람들/흉노가애용한우리의온돌/신라인은흉노의후예인가/신라의적석목곽분미스터리

출판사 서평

근대문명관에서배제된고대사의주역들
우리역사에도있는‘미지의땅’

자신과다른사람들을미개인이나야만인으로치부하는것은인류의오랜습관이지만단순히무지한옛사람들의이야기만은아니다.대탐험의시대에서구인들은각지역을식민지로만들면서현지인을인간이하로취급하며놀림감으로만들었고,심지어20세기초반유럽에는각지의사람들을모아서살게한‘인간동물원’(HumanZoo)이있었다.오랫동안사랑받아온영화「인디애나존스」에도실은제국주의국가의인종주의적편견이가득하다는사실은잘알려져있지않다.20세기전반나치의등장으로인종주의가절정에달하면서결국끔찍한대학살을낳았는데,그기저에는‘아리안주의’라는왜곡된역사관이있었다.이처럼역사의편견을바로잡는것은단지과거를알려주는것을넘어우리주변에만연해있는차별과인종주의의근원을살펴본다는점에서의의가있다.
고대는흔히야만으로치부되곤한다.또한변경지역일수록이런이미지가더욱강화된다.오늘날우리가고대를보는관점은실제로19세기제국주의고고학이제시한‘4대문명’의틀에서크게벗어나지못했다.그러나최신고고학자료들은이들4대문명만이고대의중심지였거나특별한‘문명’이었다는편견을반박한다.이책에서소개하는아메리카원주민과흉노는고대사의주역이었으나오늘날과소평가된대표적사례다.아메리카곳곳에고도의문명을꽃피운원주민들은서구인들이아메리카를점령하면서몰락했지만곳곳에거대한고분과도시등의흔적을남겼다.그러나‘문명’은유럽등소수지역에만존재했다는편견에사로잡힌백인연구자들은오늘날까지아메리카원주민들이남긴유적의가치를온전히인정하는것을꺼린다.유라시아전역에서각문명의교류를실현하고황금색문화를꽃피웠지만중국을괴롭혔던오랑캐이민족정도로동아시아에서인식되는흉노도사정은마찬가지다.
주변지역에대한무지는우리도예외가아니다.수도위주,국경위주의좁은역사만공부해온한국에도‘테라인코그니타’가많다.‘삼국시대’는가야의역사를빼놓은말이고,강원도,경상북도북부등오늘날인구가적은지역의역사는상대적으로무시된다.북한지역의역사는더욱더미지의영역이다.고구려의수도인평양과고려의수도인개경만간신히기억할뿐,그밖의지역은알려진것도적고,관심도많지않다.함경도는조선개국의요람이며청나라를건국한만주족과접경한유라시아적인의의가있는지역임에도지금껏전혀주목받지못했다.거란,여진등오랜시간우리와교류해온것이분명한이웃들의역사와문화에대해선관심이전무하다시피하다.
저자는이러한무지와편견을깨기위해선유라시아의시야에서교류의역사를증명하는기존의고고학자료들을재해석함으로써한국고대사에서제대로인정받지못하고잊힌여러지역과민족에대한올바른역사적평가를내려야한다고역설한다.그것이동북공정등을통해변경지역의역사를전유하고자기역사의무게를강화하려는중국의역사관이나,스스로를추켜세우기위해자기모순을드러내는일본의역사관을답습하지않는방법이라고지적한다.

인간의상상과욕망을투영하는역사
약탈과이데올로기선전의대상에서인류이해의발판으로

고고학자는인류가막연하게상상한이야기속에숨겨진비밀을실제발굴을통해찾아내기도하고오해를바로잡아주기도한다.이책에는이런점에서재미있게읽을수있는에피소드가많이등장한다.겨울왕국,아틀란티스,사제요한의왕국등신비로운상상의나라나문명이있다는전설이고고학유물을만나흥미로운역사이야기로변모한다.식인풍습이나신석기시대전염병극복이야기처럼오늘날의눈으로보기에도흥미진진한주제도있다.시베리아의스키타이황금유물을두고벌어진러시아와우크라이나의분쟁,가망이없어보였던마야문자를집념으로해독해낸유리크노로조프이야기처럼우리에게자세히알려지지않은사례가등장하는대목에서는유라시아고고학전문가인저자의지식이빛난다.
한편고고학이제국주의열강이약소국을식민지로만들고문화재를강탈하면서발달한근대의학문임을실감하게하는사례도많다.서구의박물관에넘치도록진열되어있는약탈문화재들은제국주의국가의후계자들이여전히그것을전리품으로활용하고있음을적나라하게보여준다.그폭력성이이제는점차드러나고있는데,영화「인디애나존스」의모델랭던워너는실크로드의불교미술품들을파괴하고약탈한주범으로오늘날지탄받고있고,아시아유물을대거수집해미국의아시아연구에결정적인영향을미친아서새클러의가문은얼마전마약스캔들로오명을얻어각기관들이허겁지겁그이름을지워내기도했다.
제국주의지배에서탈피한지역에서는고고학이신생국가의정체성을확립하고알리는데적극활용되기도한다.네이멍구자치구의훙산문화를‘중화문명’의기원으로소급하는중국의입장이대표적이다.중국의영역에서발견된모든유적들을‘중화’의이름으로빨아들이려는움직임은중국이경제대국으로성장해가는오늘날더욱문제시된다.이사례는21세기에도고대사와고고학이여전히너무나중요한주제라는사실역시환기하는데,아직연구가크게진척되지않은미지의역사일수록정치이데올로기를투영하고선전하는데유용하게활용될수있음을보여준다.

문명의전환점에서다시돌아보는미지의세계

저자는이책을맺으며미지의땅과역사는‘야만’도‘이상향’도아닌우리와같은사람들이각자의조건에맞도록살아온터전이자과정으로보아야한다고말한다.찬란하며신비로운옛이야기에지나친환상을품는것도문제지만,우리문화속에은근히스며들어있는과거와타자에대한편견역시돌아보자고제안한다.우리가‘보고싶은것만보는’사람들임을인정하되객관적인시각을지향할줄알아야한다는것이다.
어쩌면예전처럼지리적한계를넘어자유롭게돌아다니고수많은사람들과접촉할수있던세계는다시돌아오지않을지모른다.그러나역사를돌아보면대부분의인류는자신을둘러싼환경속에서고립되어지냈다.공교롭지만장벽너머의세계를상상하고갈망하며살아왔던과거우리의모습을이해하는데조금더가까워졌다고도할수있을까?편견없이과거를바라보았을때더욱신선하고흥미로운역사공부가가능할것이다.세계가바뀌는만큼우리의눈도더밝아져야한다.앞으로도힘차게미지의역사를탐험해가고자다짐하는고고학자의선언에독자여러분을초대한다.